الدرس الثاني : شروط إتقان الاستخارة ( أهم الدروس )

وأيضا أسعد الله أيامك أختي حديث الروح ومشرفتنا الفاضلة :
1) حول لزوم إتقان الاستخارة كلزوم إتقان التلاوة . فالمقصود أنها تحتاج إلى إتقان كما يحتاج تعلم القرآن إلى إتقان ، وهناك فرق بين (( يلزم )) (( تحتاج )) ، فلو قال أحد (( يلزم الوضوء للصلاة )) ، فكلامه صحيح ، فاللازم كالشرط ، فكل عمل يحتاج إلى إتقان حتى الأعمال الدنيوية . والله يحب إتقان العمل ، وقد قال ﷺ : ((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه )) .صححه الألباني .

2) الاستخارة ليست ركنا من أركان العبادات . وكذا تلاوة القرآن ، وهناك فرق بين ((الركن )) وبين كلمة (( يجب )) وقد تقدم تعريف الركن . أما تعريف الواجب : (( كل عمل يؤثم تاركه )) مثل ترك الصيام ، والحج ، وغيرهما كثير .

3) ليس شرط الاستخارة هو إتقانها. بل لإتقان الاستخارة شروط ، مثل قولنا : للصلاة أو الصيام أو الزكاة أو الحج .شروط ، فكل عبادة لها شروطها الخاصة بها .

4) الاستخارة سنة مستحبة بالإجماع وليست سنة واجبة . وسوف يأتي معنا بإذن الله في درس (( أحكام عامة وهامة لإتقان الاستخارة )) .

5) من استخار للتجربة يؤثم إثما عظيما .. ولكن لا ينتفي عنه الإيمان .

6) وبخصوص : ((وإن كنت في مسألة تعلم الاستخارة كتعلم القرآن في موقف المتسائل ..؟؟ )) فليتك توضحي لماذا في موقف المتسائل لتعم الفائدة للجميع ؟

وقد دل الحديث على ذلك ، وهو قول جابر رضي الله عنه كان يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن .وأيضا حديث (( إنما العلم بالتعلم )) فمثلا لو أسلم إنسان نصراني أو غيره فلا يمكن أن يتقن الصلاة أو غيرها إلا بعلم .

7) نعم العمل والاجتهاد يأتي مع التعلم ، ولكن في أحيان كثيرة يقع العلم ولا يحصل العمل والاجتهاد ، بسبب هوى النفس أو غيرها . فاليوم الأمة لا تشكو من قلة العلم ، ولكنها تشكو من عدم العمل بالعلم .

وفي الحديث: (( الحلال بيّن والحرام بيّن )) . أي أن الناس بالفطرة التي فطرهم الله عليها ، يعلمون الحلال والحرام ، فمثلا السرقة والكذب . فمن لا يعلم أنها لا تجوز ؟ فما بالك بالمسلمين . فمثلا : هل يوجد مسلم لا يعلم أن ترك أو الصيام أو الحج حرام ؟

بارك الله فيك وزادك من علمه وفضله .

​