{{ روب و سمك }} مهم جدا جدا

من قال هالحجي اشاعات الناس ماعندها الا تطلع اشاعات
وكانوا يقوولون اول لاتاكلون سمج وتشربون لبن يحوشكم اسهال
والناس كلها تشرب اللبن مع السمج عادي مايصير فيهم شي

شكرا على الموضوع المثبت بحقائق علميه والمذكور آنفا في الطب النبوي والرسول صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى

وخالي أخو امي اصيب ببهاق عندما تناول اللبن مع السمك والله على ما أقول شهيد

امبله انا من زماان اعرف انه السمج مع لبن ولا روب مو زيين يسوي برص
معرووف هالشي حبيبتي

والله يدي كانت تقول مو زين واكيد الأولين كلامهم صح تقول يسوي بهق

السمك مع اللبن والروب يسبب البرص
واذا احد في العايله في برص يعني بالوراثه مثل الام او الجد احتمال انه يصيبج البرص بسرعه لان جينات الوراثيه حامله المرض عشان جذيه في ناس بسرعه يثير فيهم برص من السمج والروب وفي ناس الله يحفظهم
ولد اختى صار فيه برص من اكل سمج وروب

حبيبتي كلام الأخت حساسة كويتيه صحيح لا تحطين ابالج وسمي باسم الله وكلي قال تعالى( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا )

وآنا على طول آكل سمج وآشرب فوقه لبن والحمد لله ما صار فيني شي ومن زمان هاذي طريقتي لازم لبن عالغدا وإن شالله إني أفتج

من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن تدبر أغذيته صلى الله عليه وسلم وما كان يأكله وجده لم يجمع قط بين لبن وسمك ولا بين لبن وحامض ولا بين غذاءين حارين ولا باردين ولا لزجين ولا قابضين ولا مسهلين ولا غليظين ولا مرخيين ولا مستحيلين إلى خلط واحد ولا بين مختلفين كقابض ومسهل وسريع الهضم وبطيئه ولا بين شوي وطبيخ ولا بين طري وقديد ولا بين لبن وبيض ولا بين لحم ولبن ولم يكن يأكل طعاما في وقت شدة حرارته ولا طبيخا بائتا يسخن له بالغد ولا شيئا من الأطعمة العفنة والمالحة كالكوامخ والمخللات والملوحات وكل هذه الأنواع ضار مولد لأنواع من الخروج عن الصحة والاعتدال .
لبن وسمك: الخرافة والحقيقة
يعرف عامة الشعب أن أكل السمك مع اللبن أو الحليب يسبب حالة تسمم مميتة. ويتجنبون المزج بينهما، حتى أصبحت مقولة "سمك ولبن" مشابهة لمعنى "نار وماء". لكن من وجهة نظر طبية، لا يوجد أي مانع من تناول السمك مع اللبن أو الحليب.

يعود السبب الأساسي لهذه الخرافة إلى أن كلاً من هاتين المادتين (السمك والحليب) سبب هام للتسمم الغذائي. يتخرب كل من السمك والحليب بسرعة ويتلوثان بالجراثيم والمواد الكيميائية، لذا من الخطر تناول أي من هاتين المادتين من مصادر غير موثوقة. ولكن الإنسان يعمد إلى ربط الأمور بطريقة قد تبتعد عن الصواب، فيعتقد أن التسمم سببه خلط السمك والحليب، بدل أن يكتشف أن السبب هو تخرب أحدها.
هذا لا ينفي احتمال تسمم الإنسان بسبب تناول السمك واللبن معاً مع أن كل منهما سليم على حدة. يمكننا أن نفترض وجود تفاعل بين الحليب واللبن، مما يؤدي لتشكل مواد جديدة قد تسبب تحسساً عند بعض الأشخاص. في حين أن تناول هذه المواد المنفردة لا يعطي أي رد فعل مناعي من الجسم.
قد يعتبر جسم بعض الأشخاص أن هذه الخلطة هي خطر داهم على سلامة الجسم فيدافع بضراوة قد تؤدي لوفاة الإنسان. رغم أن هذا الإحتمال نادر الحصول جداً، إلا أنه قد يكون مساهماً هذه الخرافة على الأغلب. على الرغم من أن نسبة المتحسسين المتوقعة على هذا الخليط لا تتجاوز 1%، وشدة التحسس (إن وجد) تعتمد على كمية المواد المتناولة، لذا يمكن "للمجانين" تجربة تناولهما معاً للمرة الأولى بكمية قليلة شرط أن تتواجد وحدة إسعاف في الجوار. (في حال أحب جسمكم أن يكون من النوادر).
التفسير المناعي:
تهاجم الكريات البيض البروتينات الغريبة عنها، وتتسبب برد فعل مناعي يشتمل على إطلاق أجسام ضدية موجهة للبروتين وإصدار كميات كبيرة من الهيستامين. وفي هذه الحالة تحدث الحساسية allergy .
إن بروتينات الحليب قد لا تسبب حساسية عند بعض الأشخاص، ولكن هذه البروتينات مشهورة بربطها الفعال للمواد الغريبة (مثل إدمصاص المعادن). إن تناول بروتينات من السمك قد تغير الشكل الفراغي للبروتينات مما يجعلها غريبة وهدفاً للهجوم من الكريات البيض والتسبب بحساسية تجاه هذه الخلطة.


لا ننصح عموماً بتجربة هذه الخلطة لأنها ليست لذيذة الطعم


يعني عموما البن و السمك سريعة التسمم كيف اذا اجتمعوا في المعدة تسبب البرص و المقصود فيها الناس المدمنة عليه و الي تكثر منها نفس الحوم الحمراء اذا كثر منها الانسان فوق الكمية المعروفة يجيه مرض النقرس

وصايا طبية جامعة
قال الإمام ابن القيم : و هذا فصلِ مختصر عظيمِ النفع في المحاذرِ، والوصايا الكلية النافعة؛ لتتم منفعة الكتاب. ورأيت لابن ماسويه فصلاً في كتاب »

المحاذير« نقلتُه بلفظه:

قال: من أكل البصلَ أربعين يوماً وكلف؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه .
ومن افتصد، فأكل مالحاً؛ فأصابه بهق أو جرب؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه.
ومن جمع في معدته البيض والسمكَ، فأصابه فالج أو لقوة؛ فلا يلومن إلا نفسه.
ومن دخل الحمام وهو ممتلئ؛ فأصابه فالج؛ فلا يلومن إلا نفسه.
ومن جمع في معدته اللبن والسمك؛ فأصابه جذام، أو برص، أو نقرِسٌ؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه.
ومن جمع في معدته اللبن والنبيذ؛ فأصابه برص أو نقرِس؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه .
ومن احتلم، فلم يغتسل حتى وطئ أهله؛ فولدت مجنوناً أو مخبلاً؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه .
ومن أكل بيضاً مسلوقاً بارداً، وامتلأ منه؛ فأصابه ربو؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه.
ومن جامع، فلم يصبِر حتى يفرِغ؛ فأصابه حصاة؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه.
ومن نظر في المرآة ليلاً؛ فأصابه لقوة، أو أصابه داء؛ فلا يلومنَّ إلا نفسه.

فصل

وقال ابن بختيشوع: احذر أن تجمع بين البيض والسمك؛ فإنهما يورثان القولنج، والبواسير، ووجع الأضراس .
وإدامة أكلِ البيض يولِّد الكلف في الوجه، وأكل الملوحة والسمك المالح والافتصاد بعد الحمَّامِ، يولد البهق والجرب .
إدامة أكل كلى الغنم يعقر المثانة .
الاغتسال بالماء البارد بعد أكل السمك الطريِّ يولِّد الفالج.
وطء المرأة الحائض يولِّد الجذام.
الجماع مِن غير أن يهريق الماء عقيبه يولِّد الحصاة.
طول المكث في المخرج يُولِّد الداء الدويَّ.
قال أبقراط : الإقلال من الضار، خيرٌ من الإكثار من النافع.
وقال: استديموا الصحة بترك التكاسل عن التعب، وبترك الامتلاء من الطعام والشراب .

وقال بعض الحكماء:
من أراد الصِّحة؛ فليجوِّد الغذاء، وليأكل على نقاء، وليشرب على ظمأ، ولُيقِلل من شُرب الماء، ويتمدَّد بعد الغداء، ويَتمشَّ بعدَ العَشاء، ولا ينم حتى يعرِض نفسه على الخلاء، وليحذر دخول الحمام عقيبَ الامتلاء، ومرة في الصيف خيرٌ من عشرٍ في الشتاء، وأكلُ القديد اليابس بالليل معينٌ على الفناء، ومجامعة العجائز تُهْرِمُ أعمارَ الأحياءِ، وتسقم أبدانَ الأصحاء، ويروى هذا عن علي -رضي الله عنه-، ولا يصحُّ عنه، وإنما بعضه من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب، وكلامِ غيره.

وقال الحارث : من سره البقاء - ولا بقاء –؛ فليباكرِ الغداء، وليعجل العشاء، وليخفف الرِّداء، وليقلَّ غشيان النساء .
وقال الحارث : أربعة أشياء تهدم البدن: الجماع على البطنة، ودخول الحمام على الامتلاء، وأكل القديد، وجماع العجوز .
ولما احتضر الحارث: اجتمع إليه الناس، فقالوا : مرنا بأمر ننتهي إليه من بعدك، فقال: لا تتزوجوا من النساء إلا شابة، ولا تأكلوا من الفاكهة إلا في أوان نضجها، ولا يتعالجَّن أحدكم ما احتمل بدنه الداء، وعليكم بتنظيف المعدة في كل شهر؛ فإنها مذيبة للبلغم، مهلكة للمرة، منبتة للحم، وإذا تغدَّى أحدكم؛ فلينم على إثر غدائه ساعة، وإذا تعشَّى؛ فليمش أربعين خطوة .

وقال بعض الملوك لطبيبه: لعلَّك لا تبقى لي، فصف لي صفة آخذها عنك.
فقال: لا تنكح إلا شابة، ولا تأكل من اللحم إلا فتياً، ولا تشرب الدواء إلا من علة، ولا تأكل الفاكهة إلا في نضجها، وأجد مضغ الطعام . وإذا أكلت نهاراً؛ فلا بأس أن تنام، وإذا أكلت ليلاً؛ فلا تنم حتى تمشي ولو خمسين خطوة، ولا تأكلنَّ حتى تجوع، ولا تتكارهنَّ على الجماع، ولا تحبس البول، وخذ من الحمام قبل أن يأخذ منك، ولا تأكلنَّ طعاماً وفي معدتك طعامٌ، وإياك أن تأكل ما تعجز أسنانك عن مضغه، فتعجز معدتك عن هضمه، وعليك في كل أسبوع بقيئة تنقِّي جسمك، ونعم الكنز الدم في جسدك؛ فلا تخرِجه إلا عند الحاجة إليه، وعليك بدخول الحمام؛ فإنه يخرج من الأطباق ما لا تصل الأدوية إلى إخراجه .
وقال الشافعي :

أربعة تقوي البدن: أكل اللحم، وشمُّ الطيب، وكثرة الغسلِ من غير جماع، ولبس الكتَّان .
وأربعة توِهن البدن: كثرة الجماع، وكثرة الهم، وكثرة شرب الماء على الريق، وكثرة أكل الحامض .
وأربعة تقوي البصر: الجلوس حيال الكعبة، والكحل عند النوم، والنظر إلى الخضرة، وتنظيف المجلس .

وأربعة توهن البصر: النظر إلى القذر، وإلى المصلوب، وإلى فرج المرأة، والقعود مستدبر القبلة .
وأربعة تزيد في الجماع: أكل العصافير، والإطريفل، والفستق، والخروب .
وأربعة تزيد في العقل: ترك الفضول من الكلام، والسواك، ومجالسة الصالحين، ومجالسة العلماء .

وقال أفلاطون : خمس يذبن البدن- وربما قتلن-: قصر ذات اليد، وفراق الأحبة، وتجرع المغايظ، ورد النصح، وضحك ذوي الجهل بالعقلاء .

وقال طبيب المأمون : عليك بخصال- من حفظها؛ فهو جدير أن لا يعتل إلا علة الموت-: لا تأكل طعاماً وفي معدتك طعام، وإياك أن تأكل طعاماً يتعب أضراسك في مضغه؛ فتعجز معدتك عن هضمه، وإياك وكثرة الجماع؛ فإنه يطفئ نور الحياة، وإياك ومجامعة العجوز؛ فإنه يورث موت الفجأة، وإياك والفصد إلا عند الحاجة إليه، وعليك بالقيء في الصيف .
ومن جوامع كلمات أبقراط، قوله: كل كثير فهو معاد للطبيعة .
وقيل لجالينوس: ما لك لا تمرض ؟ فقال: لأني لم أجمع بين طعامين رديئين، ولم أدخل طعاماً على طعام، ولم أحبس في المعدة طعاماً تأذيت به .

--------------------

حتى جارتنا نفس الشي
امي تقول انها كلت نوع معين من السمج مادري شسمه
مع لبن وصار فيها برص

والله ماااااااااااادري يمكن صدفة

والله احنا من عمر ما نخلط...
قولو خرافات قولو حجي فاضي...

بس ما نخللط...

اتوفع يمكن عشان شغله انزيمات..
وشغلة تعود المعدة... يعني اذا معدتج متعودة من الصغر على جذيه..ما تتأثرين.. او انج تاكلينها بكميات صغبرة...

هذا كلام يداتنا انه مو زين

انا اللي اعرفه انه مو زين نخلط

حبيبتى السمك لاياكل مع منتجات الالبان لان يسبب حساسية وهذا معلومات علمية
يسبب تسمم غذاءى بسيط يظهر بالجسم على شكل حساسية
والسمك لاياكل مع الخضروات ايضا لانة يسبب تلبك معوي
وهذا كلام علمى ايضا
لاحظى اكلى سمك وارز من دون سلطة وخضروات
ومرة ثانية اكلى مع خضروات راح تحسين ان بطنج منتفخ وتشعرين بثقل

حليب + سمك = موزين خطر
لبن أو روب +سمك = عادي
هذا من زمان مجربينها مو بس عششان البرص هم بعد عشان حالات التسمم