حيااااكم الله معانا في حـمـلـة : لأجلك ربي.. هجدد حياتي ( جزء الخامس)
- بادئ الموضوع بدورة القمورة
- تاريخ البدء
ديم السحاب
New member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم معاكم :eh_s(17): فتاوي فقهيه :eh_s(17):
:eh_s(17)::eh_s(17):من فتاوي نور على الدرب :eh_s(17)::eh_s(17):
لأبن عثيمين رحمه الله ..
فتاوي الطهاره..
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة </B>
السؤال: إذاً من به حدثٌ أصغر يجوز له أن يمس المصحف؟
الجواب
الشيخ: هي المسألة خلافية في هذا العلماء بناءً على أن كلمة طاهر الأرجح عندي أنه لا يشترط ولكن الطهارة من الحدث الأصغر لمس المصحف ولكن الأولى أن لا يمسه إلا بطهارة هذا هو الأولى وإذا كان محتاجاً إلى ذلك فليلبس القفازين أو ليقلب المصحف بعودٍ أو نحوه ويخرج من الخلاف حتى الحدث الأكبر أما الصحيح فإن الجنب لا يقرأ القرآن الجنب لا يقرأ القرآن ولو عن ظهر قلب حتى يتطهر بخلاف الحائض فإن الحائض لم يرد فيها حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام في منعها عن قراءة القرآن ثم إن حيضها ليس بيدها بخلاف الجنب يمكنه أن يتطهر ويزيل المانع ويقرأ القرآن.
انتظروني الخميس القادم بإذن الله مع فتوى جديده :eh_s(17)::eh_s(17):
اليوم معاكم :eh_s(17): فتاوي فقهيه :eh_s(17):
:eh_s(17)::eh_s(17):من فتاوي نور على الدرب :eh_s(17)::eh_s(17):
لأبن عثيمين رحمه الله ..
فتاوي الطهاره..
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة </B>
السؤال: إذاً من به حدثٌ أصغر يجوز له أن يمس المصحف؟
الجواب
الشيخ: هي المسألة خلافية في هذا العلماء بناءً على أن كلمة طاهر الأرجح عندي أنه لا يشترط ولكن الطهارة من الحدث الأصغر لمس المصحف ولكن الأولى أن لا يمسه إلا بطهارة هذا هو الأولى وإذا كان محتاجاً إلى ذلك فليلبس القفازين أو ليقلب المصحف بعودٍ أو نحوه ويخرج من الخلاف حتى الحدث الأكبر أما الصحيح فإن الجنب لا يقرأ القرآن الجنب لا يقرأ القرآن ولو عن ظهر قلب حتى يتطهر بخلاف الحائض فإن الحائض لم يرد فيها حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام في منعها عن قراءة القرآن ثم إن حيضها ليس بيدها بخلاف الجنب يمكنه أن يتطهر ويزيل المانع ويقرأ القرآن.
انتظروني الخميس القادم بإذن الله مع فتوى جديده :eh_s(17)::eh_s(17):
ديم السحاب
New member
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
ديم السحاب
New member
لـن تخــرجَ مـن ظُلمتــــكـ ،،
إلآ إذا كُنت تثقُ يقيناً أن [ اللـه وحـــدهُ ]
فقط هو الذي سيخرجكـ مِنها
قال تعالى:
(( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ... ))
سورة البقرة .. الآية 257
ديم السحاب
New member
حياكم الله معانا بحملة لأجلك ربي هجدد حياتي على الفيس بووك
http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%83-%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%87%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A/213959568626500?sk=photos#!/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%83-%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%87%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A/213959568626500?sk=wall
http://www.facebook.com/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%83-%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%87%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A/213959568626500?sk=photos#!/pages/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%83-%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%87%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A/213959568626500?sk=wall
ديم السحاب
New member
ديم السحاب
New member
الدروووب
New member
هلا ميموووو تمتم انتي شخبارك ياالغلاا
ديمووو منوره ازيك ياحلوه
يه يه فيس بوك وحكات دشيت الرابط وكانت جداً حلوه
بس للاسف انا مو مشاركه في الفيس_^
ديمووو منوره ازيك ياحلوه
يه يه فيس بوك وحكات دشيت الرابط وكانت جداً حلوه
بس للاسف انا مو مشاركه في الفيس_^
ديم السحاب
New member
النور نورج ياقلبي
بخير الحمدلله
هههههههههه
اي شعبالج تطووورناااا
حملاتنا الثلاث بالفيس بووك
كانت بالبدايه حملة ربي لا أسألك إلا رضاك
وبعدها غيروا الأسم يوم جا رمضاان
رمضان غيرني
والحين توني غيرته لاني مديره معاهم :eh_s(9):
قلت من زمان مسوين حملتنا هذي محد غير الاسم :eh_s(14):
وقلت وانا بنت ابوووي ههههههههه لا أضحك
وغيرته :eh_s(1):
سجلي وأخليج مديره وحطي اللي تبين بالفيس بووك
هآآه شرايج ؟؟
دنيا جديدة
New member
- إنضم
- 29 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 4,283
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
ديم السحاب
New member
ديم السحاب
New member
فررصة
New member
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شلونكم حبيباااتي.. شخباااركم؟؟؟ :eh_s(22):
أنا بخير الحمدلله.. >> مقدماً..
منورين ماشاءالله.. :eh_s(7):
الجووووووو روووعة بنااات :27d66a9c24b146327bf
اللهم ارزقناً سقياا رحمة.. لا سقيا عذاااب.. اللهم اميييييين..
لا شَيْءَ يَمْنَحُنِي الحَيَآه إلّا يَقِينِي
أنّكَ دَوْمًا مَعِي يَـــــــــــا الله
تَرَانِي .. تَسْمَعُنِي ..تَحْفَظُنِي ..
تُطْعِمُنِي .. تَسقِينِي .. تَأوِينِي.. تُدَبّرُ لِي أمْرِي..
وَ أنْتَ يَـــــــا الله تَكفِينِي ,,
شلونكم حبيباااتي.. شخباااركم؟؟؟ :eh_s(22):
أنا بخير الحمدلله.. >> مقدماً..
منورين ماشاءالله.. :eh_s(7):
الجووووووو روووعة بنااات :27d66a9c24b146327bf
اللهم ارزقناً سقياا رحمة.. لا سقيا عذاااب.. اللهم اميييييين..
لا شَيْءَ يَمْنَحُنِي الحَيَآه إلّا يَقِينِي
أنّكَ دَوْمًا مَعِي يَـــــــــــا الله
تَرَانِي .. تَسْمَعُنِي ..تَحْفَظُنِي ..
تُطْعِمُنِي .. تَسقِينِي .. تَأوِينِي.. تُدَبّرُ لِي أمْرِي..
وَ أنْتَ يَـــــــا الله تَكفِينِي ,,
الدروووب
New member
يه يه الله يزيد التطور انا كنت ادي بحملة ربي لا اسالك الا رضاك بس حلو
دام كل مره تغير موضوع اخص طلعتي بنت ابووك ههههه والله قدها ديمووو
لا لا الا الفيس بوك مااواطنه خير شر خلي بهاالحمله ابرك خخخخ
كفايه علينا انتي المديره يامديره:eh_s(17):
هلا هلا فررصه وعليكم السلام دووومز ي رب
تماام ولله الحمد ماشاء الله دوووم ان شاء الله يكون حلوو
اللهم امييين
دنيا جديدة
New member
- إنضم
- 29 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 4,283
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
فررصة
New member
دندن ههههههههههههه عشان مااتعبكم فديتني..:eh_s(22):
عساج دوم بخير يالغالية..
شخبار نتايج حملة التغيير مع ربي خلقني لك..
عساج دوم بخير يالغالية..
شخبار نتايج حملة التغيير مع ربي خلقني لك..
ديم السحاب
New member
فررصة
New member
اخواتي وغالياااتي
اليوم اكمل لكم تفسير سورة الكهف.. ان شاءالله..
وقوله: ( مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً ) أي باقين فيه أبداً، إلى ما لا نهاية، فلا مرض ولا موت ولا جوع ولا عطش ولا حر ولا برد، كل شيء كامل من جميع الوجوه.
واعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الجنَّة موجودة الآن وأنها مؤبدة، وأن النار موجودة الآن وأنها مؤبدة، وقد جاء هذا في القرآن، فآيات التأبيد بالنسبة لأصحاب اليمين كثيرة، أما بالنسبة لأصحاب الشمال فقد ذُكر التأبيد في آيات ثلاث:
1 -في سورة النساء، قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً) (النساء:168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) (النساء:169)
2 -في سورة الأحزاب، قال تعالىإِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً) (الأحزاب:64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (الأحزاب:65)
3 -في سورة الجن في قوله تعالىوَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)(الجـن: الآية23)
وإذا كانت ثلاثُ آيات من كتاب الله صريحة في التأبيد فلا ينبغي أن يكون هناك خلاف، كما قيل:
{وليس كل خلاف جاء معتبراً إلاَّ خلافاً له حظٌّ من النَّظرِ} وما ذكر من الخلاف في أبدية النار لا حظَّ له، كيف يقول الخالق العليم: { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } ثم يقال: لا أبدية؟ هذا غريب، من أغرب ما يكون، فانتبهوا للقاعدة في مذهب أهل السنّة والجماعة: أن الجنَّة والنار مخلوقتان الآن لأن الله ذكر في الجنة {أعدت } وفي النار (أعدت). وثانياً: أنهما مؤبدتان لا تفنَيان لا هما ولا من فيهما كما سمعتم.
اليوم اكمل لكم تفسير سورة الكهف.. ان شاءالله..
وقوله: ( مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً ) أي باقين فيه أبداً، إلى ما لا نهاية، فلا مرض ولا موت ولا جوع ولا عطش ولا حر ولا برد، كل شيء كامل من جميع الوجوه.
واعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الجنَّة موجودة الآن وأنها مؤبدة، وأن النار موجودة الآن وأنها مؤبدة، وقد جاء هذا في القرآن، فآيات التأبيد بالنسبة لأصحاب اليمين كثيرة، أما بالنسبة لأصحاب الشمال فقد ذُكر التأبيد في آيات ثلاث:
1 -في سورة النساء، قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً) (النساء:168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) (النساء:169) 2 -في سورة الأحزاب، قال تعالى
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً) (الأحزاب:64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (الأحزاب:65) 3 -في سورة الجن في قوله تعالى
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)(الجـن: الآية23)وإذا كانت ثلاثُ آيات من كتاب الله صريحة في التأبيد فلا ينبغي أن يكون هناك خلاف، كما قيل:
{وليس كل خلاف جاء معتبراً إلاَّ خلافاً له حظٌّ من النَّظرِ} وما ذكر من الخلاف في أبدية النار لا حظَّ له، كيف يقول الخالق العليم: { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً } ثم يقال: لا أبدية؟ هذا غريب، من أغرب ما يكون، فانتبهوا للقاعدة في مذهب أهل السنّة والجماعة: أن الجنَّة والنار مخلوقتان الآن لأن الله ذكر في الجنة {أعدت } وفي النار (أعدت). وثانياً: أنهما مؤبدتان لا تفنَيان لا هما ولا من فيهما كما سمعتم.
فررصة
New member
