இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

[بون بونه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

بون بونه (ربي يردج بالسلامة ويتقبل طاعتج)اللهم آمين
يسلم قلبج حبيبتي مدوون منا ومنج صالح الأعمال جزاج الله خير يا قلبي..

 

[بون بونه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

أستودع الله دينك و أماناتك و خواتيم أعمالك
الله يتقبل منك صالح الأعمال آمين آمين آمين

جزاج الله خير يالغالية رعوووي منا ومنج صالح الأعمال اللهم آميييين...

 

[بون بونه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إشلونكم حبيباتي في الله



مدمد
صدصد
نهوي
رومنسية99
po po22
بون بونه
كيك و عسل
كلي أمل
الأماني
مهههها
ترانيم القصيم
بدورة القمورة
ديم السحاب
قمر الدفنة
الصيدلانية
يا حبي للكويت

إشتقت لكم و إشتاقت لكم الحملة
رب يجمعنا كلنا تحت ظل عرشه
يوم لا ظل إلا ظله

آمين آمين آمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
بخير ولله الحمد والمنه والفضل إنتي بشرينا عنج؟؟
تشتاق لج الجنه و أنهارها يا رب
اللهم آمين آمين أمين جزاج الله خير يالغالية على طيب دعائج

 

[بون بونه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

....صدووو حرااام عليج عذبتيه كاسر خاطري ما فظى راسه من كثر الطق ..ههههههههههههههه
​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

الحمد لله على سلامة
أختنا و حبيبتنا في الله
الغالية بون بونه

و الله ولهنا عليج حبيبتي
و رب يجعلها عمرة مقبولة
تكفر خطاياج
و ترفع منزلتج عنده الكريم المنان
و يتقبل دعواتج الطيبة
و جزاج الله كل خير
على دعواتج لنا
إنت أختنا و منتي ناسيتنا
الله يجمعنا في أعلى مراتب الجنة
آمين آمين آمين

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

بون بونه الحبيبة على قلوبنا

الله يكتب لنا و لج
طاعات عديدة و مديدة
و يتقبل منا جميعا صالح الأعمال

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

أهيم بروحي على الرابية
و عند المطاف و في المروتين

و يصرخ شوقي بأعماقيه
فأرسل من مقلتي دمعتين

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

فائدة نوم الأنسان في الليل وبدون الأضاءة​

أكد باحثون من جامعة أريزونا الأمريكية في بحث علمي أن النوم في الظلام مفيد للصحة​

​

ويحسن نشاط جهاز المناعة بصورة كبيرة​

​

وذكر الباحثون أن الجسم يفرز في الظلام هرمون الميلاتونين الذي يؤدي دورا وقائيا في مهاجمة الإمراض الخبيثة كسرطان الثدي والبروستاتا .​

​

وتشير الدراسات إلى أن إنتاج هرمون الميلاتونين الذي يعيق نمو الخلايا السرطانية ـ​

​

قد يتعطل مع وجود الضوء في غرفة النوم .​

​

ويرى الباحثون إن هذه العملية الطبيعية التي أوجدها الله تعالى تساعد في الاستفادة من الليل المظلم للوقاية من أنواع معينة من السرطان .​

​

وكما ينشط الليل المظلم إفراز هرمونات معينة في الجسم , فإن ضوء النهار ينشط هرمونات أخرىتقوي جهاز المناعة , وتقي الجسم من عدد من إلا مراض .​

​

قال تعالى: الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا​

​

وقال تعالى : وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا​

​

​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وغيرهم عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال « اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم »
انظر السلسلة الصحيحة للألباني رحمه الله رقم ( 1470) . ​

​

​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

{ إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم }


هذه ثلاث فوائد عظيمة

الفائدة الأولى: { يجعل لكم فرقانا } أي: يجعل لكم ما تفرقون به بين الحق والباطل وبين الضار والنافع وهذا يدخل فيه العلم بحيث يفتح الله على الإنسان من العلوم ما لا يفتحها لغيره فإن التقوى يحصل بها زيادة الهدى وزيادة العلم وزيادة الحفظ ولهذا يذكر عن الشافعي ـ رحمه الله ـ أنه قال:


شكوت إلى وكيع سوء حفظي ...فأرشدني إلى ترك المعاصي


وقال اعلم بأن العلم نور ...ونور الله لا يؤتاه عاصي

ولاشك أن الإنسان كلما ازداد علما ازداد معرفة وفرقانا بين الحق والباطل والضار والنافع وكذلك يدخل فيه ما يفتح الله على الإنسان من الفهم لأن التقوى سبب لقوة الفهم وقوة الفهم يحصل بها زيادة العلم فإنك ترى الرجلين يحفظان آية من كتاب الله يستطيع أحدهما أن يستخرج منها ثلاثة أحكام ويستطيع الآخر أن يستخرج أكثر من هذا بحسب ما آتاه الله من الفهم فالتقوى سبب لزيادة الفهم ويدخل في ذلك أيضا الفراسة أن الله يعطي المتقي فراسة يميز بها حتى بين الناس فبمجرد أن يرى الإنسان يعرف أنه كاذب أو صادق أو بر أو فاجر حتى أنه ربما يحكم على الشخص وهو لم يعاشره ولم يعرف عنه شيئا بسبب ما أعطاه الله من الفراسة ويدخل في ذلك أيضا: ما يحصل للمتقين من الكرامات التي لا تحصل لغيرهم ومن ذلك مما حصل لكثير من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم يخطب على المنبر في المدينة فسمعوه يقول في أثناء الخطبة: يا سارية الجبل يا سارية الجبل فتعجبوا من يخاطب وكيف يقول هذا الكلام في أثناء الخطبة فإذا الله سبحانه وتعالى قد كشف له عن سرية في العراق كان قائدها سارية بن زنيم وكان العدو قد حصرهم فكشف الله لعمر عن هذه السرية كأنما يشاهدها رأى عين فقال لقائدها يا سارية الجبل أي تحصن بالجبل فسمعه سارية وهو القائد وهو في العراق ثم اعتصم بالجبل هذه من التقوى لأن كرامات الأولياء كلها جزاء لهم على تقواهم لله عز وجل فالمهم أن من آثار التقوى أن الله يجعل للمتقين فرقانا يفرق به بين أشياء كثيرة لا تحصل إلا للمتقي.


الفائدة الثانية: أن الإنسان إذا اتقى الله سهل له الأعمال الصالحة التي يكفر الله بها عنه.

الفائدة الثالثة:{ ويغفر لكم } بأن ييسركم للاستغفار والتوبة فإن هذا من نعمة الله على العبد أن ييسره للاستغفار والتوبة ومن البلاء للعبد أن يظن أن ما كان عليه من الذنوب ليس بذنب فيصر عليه والعياذ باللهفكثير من الناس لا يقلع عن الذنب لأنه زين له والعياذ بالله فألفه وصعب عليه أن ينتشل نفسه لكن إذا كان متقيا لله عز وجل سهل الله ما له الإقلاع عن الذنوب حتى يغفر له وربما يغفر الله له بسبب تقواه فتكون تقواه مكفرة لسيئاته.



رياض الصالحين
شرح الشيخ العثيمين رحمه الله​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

​

قال الله تعالى في كتابة
{ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا }

​

قال الله تعالى في كتابه: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآَيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا}[1] من سورة الإسراء
وهذا المعنى تخويف!
مفهوم التخويف قد يغيب عن كثير من الناس، وتُرسل الآيات ويتكرر إرسالها, فيُصاب الناس بأمراض ما سمعوا عنها سابقًا، ويصابون بارتفاع الأسعار لم يُسبق له مثيل، وحالات نفسية لا يُعلم لها سبب، ووساوس لم يمر على مجتمعنا مثلها..!
وتتكرر الآيات سواء الكونية أو في نفس الإنسان, ويتكرر إنقاص الله -عزّ وجلّ- من أمان العبد ومن وسكونه، ومع ذلك يزيد البحث عن المُأمِّنات والمُطمئنات.
يعني كل ما زاد إرسال الله بالآيات تخويفًا، كل ما زاد الثقل على تأمين أنفسنا، نقول: نحن آمنين، لن يصيبنا شيء، سنأخذ من الأدوية ما يمنع الأمراض، وسنفعل كذا لكي لا يقع علينا كذا...!
ويتصور العبد بسبب قسوة قلبه –وهو السبب الأساسي-, أنه آمِن من قدرة الله!
وكلما قسا القلب كلما قلّ الانتفاع بالآيات إلى أن يغلق على القلب فلا ينتفع بأي آية ولا يلتفت قلبه لأي آية .
مشكلتنا الحقيقية قسوة القلب.. لو رقّ قلب المستقبِل فأقلّ آية تؤثر فيه, أقلّ موقف يكون له فيه عبرة، لكن العلة في القلب، فلمّا يكون القلب قاسي، مهما تكررت الآيات وعظمت في المقابل لا تأثير! والعلة (قسوة القلب).
إذن لابد أن يكون هذا المفهوم واضح في أذهاننا

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

أن الآيات التي ترسل على العباد ما يرسلها الله إلا تخويفًا​

ومن الآيات التي مرت علينا سابقا مسألة غلو الأسعار؛ ولأننا ندور في دائرة ضيقة حتى لما جاءت الآية ما انتفعنا بها.
فلنفكر الآن .. هل غلو الأسعار في المملكة فقط؟ أو في الخليج أو العالم الإسلامي فقط؟
غلو الأسعار الفاحش على مستوى العالم! بالرغم من أن الناس هم نفس الناس, والأوضاع هي الأوضاع فما هو السبب؟
تأتي الأخطاء والكلام عن الاقتصاد الدولي ونقص الموارد الطبيعية...
هذا الكلام يجعل العبد يتصور أنه لا زال غلو الأسعار سببه ابن آدم، وهو المتحكّم بوقوعه، وأنه ليس أمر خارج عن إرادتهم.
وقبله انهيار سوق الأسهم قالوا هذا بسبب الاقتصاد, وأن السوق لم يتم دراسته قبل الدخول, وأن سوق العرض أكبر من سوق الطلب... إلى آخرها من العلل العليلة.

وهذا هو طريقنا.. تأتي الآية حتى نخاف فتواجِه قلب قاسي! فتفسر الآية بما يزيدنا قسوة بقلوبنا، وهذا وإن كنت لست مشترك فيه إلا أني مستقبل له.
مثلا حادثة (تسونامي) يقولون: ما كان سيحصل لو كان يوجد آلات ومعدات للتنبّؤ.
ماذا يوقع هذا في قلبي؟!
عندما تأتي الآية، فإن شياطين الإنس والجن يجتمعون لتحويل هذا من كونه سبب لتعلقهم بالله والتوسل إليه، إلى سبب يزيد تعلقهم بالأسباب وعبوديتهم لها!.
وكلما زادت الأيام، كلما زاد عبودية هذا الطاغوت العظيم ألا وهو طاغوت الأسباب، أصبح اليوم الإله الذي اتخذ من دون الله الأسباب!
الناس كلما فكروا في الأمراض، عقولهم وقلوبهم تعلقت بالمستشفيات والأطباء.
وتجد كل يوم كلام عن أن المفروض يحصل كذا وكذا طبّيًا.. وندور حول السبب الذي أصبحنا رهناؤه!

ولما يخرج الله عز وجل العبد من البلاء –المرض- يتعلق بالطبيب!
ولما يقع مقدور الله ويخطئ هذا الطبيب العاجز الذي أصله أنه عاجز، تكثر مشكلة الأطباء وأخطاءهم ويصير كأن الطبيب هو الفاعل وأن الله ما قدر هذا الأمر، وينسى الناس الكلام حول القضاء والقدر.
صار التفكير بصورة مادية بحتة كأن الله لم يقدر هذا الشيء.

إلى أن وصل الأمر للخسوف والكسوف فصار الناس يقولون: هذه ظاهرة كونية! هي ليست ظاهرة كونية إنما يشهدنا الله على فساد خاصتنا قبل العوام!
لابد أن يلتفت نظرنا، ولا تصل المسألة لتتابع الآيات بهذه الصورة إلا أن الفاسدين ليسوا عوام الناس المتعلقين بالدنيا, الفاسدين هم خواص الناس يعني الذين يعتبرون أنفسهم من أهل الدين والطاعة والإقبال على الله, هؤلاء هم الذين في قلبهم فساد!
? لأن الصُلاَّح إن وجدوا في المجتمعات دفعوا عنها البلاء والانهيار.
? والصُلاّح من أفعالهم الاستغفار لأنفسهم وللمؤمنين، فبقاؤهم سبب للصلاح.
نحن نتكلم عن أناس يفترض أن في قلوبهم حب لله -عزّ وجلّ- وليس عن أهل الدنيا. فلا يقع في قلبك أن البلايا جاءت من أهل الدنيا فقط، فأهل الدنيا لو انغمسوا في دنياهم ويقابلهم في المجتمع أهل صلاح يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يقومون الليل ويتوبون ويصلحون أنفسهم يسألون الله أن يغفر لهم وللمؤمنين والمؤمنات، لحصل شيء من التوافق والتوازن.
المشكلة أن أهل الصلاح ليس بالقليل! فانظروا إلى المحاضرات ودروس العلم والناس في الحرم-هذا بفضل الله ورحمته-لكن هؤلاء الخواصكأنهم أهملوا المراجعة؛ كأنهم ما علموا أن فسادهم أثره أكبر من فساد أهل الدنيا!
فأهل الدنيا ظاهر لهم في دنياهم, لكن المقبِل على ربه وأنعم الله عليه أن يلتفت للدار الآخرة، أنعم الله عليه أن يلتفت نظره إلى دوره الحقيقي في الحياة، ودروه الحقيقي في الحياة الكلام عن هؤلاء.

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

ما دام أن الله تعالى حبّب إليّ الإيمان وزيّنه في قلبي، جاءت مسؤولية لابد من القيام بها
Þكُن مُباركًا أينما كنت.
Þ كُن سبب لأن ينشرح صدور الآخرين.

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

​

​

قسوة في القلب​

تتكرر الآيات ولا يلتفت النظر لها .

ماذا نريد ؟
نريد أن نزيح قسوة القلب هذه.
كيف؟

نريد أن نعرف أسبابها حتى نعرف كيف نزيلها​

لن نتحدث عن قسوة قلوب العوام، بل عن الخواص؛ لأن العوام حبهم للدنيا سبب لقسوة قلوبهم.
ولكن تتابع الآيات بسبب فساد الخواص وليس سببه العوام!
لأنه لو كان العوام فيهم فساد، والخواص صالحين يستغفرون يحصل توازن.
هم يستغفرون لأنفسهم وللذين آمنوا، لكن الحاصل الآن كثرة الصُلاح مع فسادهم!
يعني لو خلونا بمحارم الله وقع منا الانتهاك! لابد أن نكون واضحين مع أنفسنا، لا نضع رأسنا في التراب.
نحن لا نتهم أحد، ولكن يجب أن نراجع حساباتنا بوضوح من أجل من فيه هذا الكلام ولو بنسبة 1% يلحق نفسه قبل أن تكبر القضية.

أول مظاهر الفساد عند الخواص: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ومعروف الفرق بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كلمي الناس عن ما معكِ من المعروف.

المعلمات في المدارس الخاصة أو العامة، أو ربة بيت عندها أطفال، أو عمة أو خالة. أين دورنا مع هؤلاء؟!! المجتمع يصلح لما أنهاه عن المنكر وآمره بالمعروف.​

على الأقل أقاطع أماكن المنكر، نحن نختلط بأماكن المنكر كأن كل هذا لا يؤثّر!
لكي أكون من الموصوفين بأنهم آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر هذا وصف شخص مبارك أينما كان
نحن بهذا الوصف الذي سنتكلم عنه، نرجو الله أن نكون مباركين أينما كنا ويكون بركتنا على المحيطين سبب لدفع العقوبات.​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

​

ما معنى اسم الله الشكور؟
v أنه يقبل من عبده القليل من العمل.
v ويجازيه عليه الكثير من الأجر .
فلا تحقر من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخيك بوجه طلق، تقرّب إلى الله شبرًا، يتقرب إليك ذراعًا.
أشعريهم أنه ما يهلك على الله إلا هالك، رحمته سبحانه سبقت غضبه.
إن الله يعطى على العمل الناقص الأجر كاملا.
أنت تعمل العمل تعتقد أنك قصرت فيه، فتستغفر، فيعطيك أجر العمل التام.
{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }[6].
فحتى لو وقع منك نقص، فالله سيوفيك أجرك مادمت مقبلاً عليه مستغفرًا.​

 

[ياحُبِي لِلكويت]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

~ صور تتڪلم اروع من الڪلام ~

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

مما رآق لي

​

​

​

. ​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

احفظ الله يحفظك​

​

​

توسل إلى الله أن يحفظك؛ فالمبارك محفوظ بحفظ الله.

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

هل تعلم لماذا لاينشرح صدرك ويزول همك رغم انك تصلي وتقرأ القران وتذكر الله

وربما صمت وتصدقت وتقربت الى الله بانواع من العبادات والاذكار؟​

أخواتي ....




الكثير منا يصلي ويصوم ويقرأ القران وربما يكثر من الذكر ومع ذلك لايشعر بلذة العبادة كما لايشعر أن حالته تغيرت
وكذلك لايزال مهموم ،
همه إن أبعد عنه شبرا لا يلبث ان يعودله مرة أخرى ويلتصق به ..
لم يتغير فيه شيء بعد كل هذه العبادة ...




هل تعرفون السبب اخواتي ؟؟

السبب بكل وضوح في القلب



حيث أننا تعبدنا الله بجوارحنا فقط وعطلنا
ـ(عبادة القلوب) وهي الغاية وعليها المدار ,
والأعمال القلبية لها منزلة وقدر،
وهي في الجملة أعظم من أعمال الجوارح



إننا حين نصلي قيام وقعود ركوع وسجود تتحرك جوارحنا لكن ...
قلوبنا لا تصلي فهي لاهية في امور الدنيا لا متدبرة ولا خاشعة
فلا يكون لصلاتنا أثر ولا معنى



فلا هي تنهانا على المنكر ولا هي تجلو عن قلوبنا الهم .



وكذلك في تلاوتنا للقرآن الكريم فكيف هي أوضاعنا ....



ألسنتنا تلهج بالقراة تتحرك شفاهنا وتعلوا أصواتنا
وقلوبنا تجول في الدنيا وتصول لاهية فهي لم تقرأ معنا ولم تتدبر؟؟



وكذلك في صيامنا لم نستشعر لذة الصوم واحتساب الاجر وكف النفس عن اللغو والصخب وتدبر أمر الله واستشعار الخضوع له.

أخواتي...



المسألة كبيرة جدا فمن أراد السعادة والثمار الحقيقية من طاعة الله جل جلاله
فليتعبد الله بالقلب مع الجوارح (فإن صلح القلب صلح سائر الجسد)ـ

وقد نحسن كثير من العبادات كالصلاة والصدقة والعمرة لكن لانحسن عبادة القلب
مع أن عبادات الجوارح صلاحها في إتصال القلب وقيامه معها



اضافة الى ان للقلب عبادات مستقلة كالتوكل ,
والحب , وحسن الظن , والصبر ,
والرضى عن الله , وتعظيم الله جل جلاله
الا إن قلوبنا لازالت تغرق.....في الدنيا فقط

هل تعلمون مايجب لربنا في قلوبنا ؟؟



أم أننا عطلنا القلب فلا توكل ولا تفويض ولا صبر ولا حسن ظن إن أصابنا ضر هلعنا وجزعنا وأكثرنا الشكوى والأنين
ولربما والعياذ بالله تسلل الى قلوبنا القنوط

اخواتي...


الله لا ينظر إلى أجسادنا ولكن ينظر إلى قلوبنا التي في الصدور



فأسالوا أنفسكم كيف هي عبادة قلبك ؟؟



هل قلبك خاضع وخاشع لله سبحانه وتعالى قائما بعبادة الله كما امر؟؟



هل توكلت على الله حق توكله
وصدقت في الإعتماد عليه وفوضت أمرك إليه ؟
أم أن ثقتك في الخلق أكثر من ثقتك في الله؟



هل أمتلىء قلبك حبا لله وخشية منه ورجاء له وحده؟




كيف قلبك مع الصبر والرضى بما قدرالله جل جلاله؟




ان المؤمن يحتاج للمجاهدة فالقلب سريع التقلب
ومن ظفر بعبادات القلب سعد بالحياة الحقيقية



قال ابن تيمية رحمه الله



'فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن
إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يتلذذ به من المخلوقات
لم يطمئن ولم يسكن؛
إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه

هل سألت نفسك يوما..
هل استشعرت لذة العباده؟؟؟؟؟؟


ولمـاذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنك لو اسـتـشـعرت لـذة العبـادة سـتعوضك عـن لذة المعصية ,
إن للمعصية لذة .. وللغفلة متعة ,
ولكن إذا استشعرت لذة العبادة , وما أدراك ما لذة العبادة ؟
سوف تعيش في سعادة ما بعدها سعادة
فإن الانسان اذا صلى واذا سجـد تمتـع واسـتـشـعـر قربـه مـن الله وحـب الله ولـطـفـه
فإذا اسـتشـعر هذا امتلئ وفـاض قـلبه بالإيمان ,
وكلما خطر له خاطر المعصية هرع إلى الصلاة .



استشعر لذة القرآن .. لذة مخاطبة الملك الدين الله
فحين تستشعر لـذة العـبـادة تـحتقر لـذة المعصـية ..

واعلم اخي واختي


ان..للعبد بين يدي الله موقفان :ـ



موقف بين يديه في الصلاه
وموقف بين يديه يوم لقائه
فمن قام بحق الموقف الاول هون عليه الموقف الآخر
ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفيه حقه شدد عليه ذلك الموقف
والقلب إذا تعلق بشيء عز اقتلاعه منه.

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

اذن فكيف نعالج تعلق القلب بالذنب ؟



1- نسيان الذنب:



ففي بعض الأوقات قد يفيد تذكر الذنب لينكسر القلب
بين يدي الله إذا رأى العبد من نفسه عجبا أو كبرا..
فإذا تذكر ذنبه ذل لله..
ولكن ينتبه ..
أنه إذا رأى من نفسه أنها إذا تذكرت سابق ذنبها تشتاق للرجوع اليه
وتتردد خواطرها للعودة للمعصية فلينسى ذنبه..
فلكل نفس ما يصلحها..
وقد يكون فيما يصلح غيرها ما يفسدها هي..
وكلّ أعلم بنفسه وأحوالها وإن غلبه الشيطان فأنساه..



نعم نقول ينسى ذنبه إذا رأى من نفسه توقا إلى المعصيه..



وفي هذا يقول بعض السلف :
ـ" إنّك حال المعصية
كنت في حالة جفاء مع الله سبحانه وتعالى..
اما بعد التوبة
فقد أصبحت في حالة صفاء مع الله عز وجل..
وإنّ ذكر الجفاء في وقت الصفاء جفاء\".ـ



لذا.. انس ذنبك .. ولا تفكر فيه..
حتى لا تتردد في قلبك لواعج المعصية..
أو تتذكر حلاوة مواقعة الذنب.

2- هجر أماكن المعصية:
أن تهجر مكان المعصية تماما.. لا تعود إليه..


إنّ البكاء على الأطلال سمة من تعلقت قلوبهم بغير الله..
فمن كانت له علاقة وتاب الله عليه..
تجده اذا سلك طريق يربطه بالمعصية
تلاحظ انه يتذكرها ويستعيد في مخيلته أيام المعصية..
لذا إذا أردت المحافظة على توبتك اهجرالمكان..
ولا تعود إليه مرة أخرى.. لا تمربه..
وإذا مررت به تذكر نعمة الله عليها
وقل الحمد لله الذي عافاني..
فغيرك ما يزال يسير في طريق اللهو..
لايستطيع الفكاك منه.. وابكي على معاصيك..
وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم:ـ
ـ" لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا ان تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم..
لا يصيبكم ما أصابهم\".ـ
أخرجه البخاري
فالذي يريد النجاة لا يسكن في أرض موبوءة
فإن ميكروب المرض لا بد أن يصيبه..
لا بد من هجر أماكن المعصية..
وهذا ما قاله صلى الله عليه وسلم
عندما مروا بديار ثمود..

3- تغيير الرفقة:


تغير رفقة السوء
برفقة صالحة كذلك الالتصاق بالصالحين..
ومن تذكرك رؤيتهم بـ الله تعالى..
وتعينك صحبتهم على طاعة الله.

4- استشعار لذة الطاعة:


اللهم أذقنا برد عفوك.. ولذة عبادتك..
وحلاوة الايمان بك..



استشعار لذة العبادة.. لماذا؟..
لأنك إذا استشعرت لذة العبادة
فإنك تستعيض بها عن لذة المعصية..
إن للمعصية ولا شك للغفلة لذة ولسقيم القلب متعة..
ولكن إذا استشعرالعبد لذة العبادة..
إذا سجد تمتّع واستشعر لذة القرب من الله وعرف حب الله..
وعلم لطف الله تعالى بعباده.. علم كرمه وجوده..



فإذا استشعرت كل هذا فاض قلبك بالإيمان وزاد..
وكلما خطرلك خاطر المعصية هرعت الى الصلاة..
كيف لا والرسول يقول ارحنا بها يابلال
وإذا استشعرت لذة تلاوة القرآن..
لذة مخاطبة الله له.. مخاطبة ملك الملوك له..
رب الأرباب.. القاهر المهيمن..
حين تستشعر لذة العبادة تحتقر لذة المعصية وتستقذرها..

5- الانشغال الدائم:



إن الفراغ والشباب والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة



اعمل فإنك إن لم تشغل قلبك بالحق شغلك بالباطل..
ابدأ بحفظ ما تيسر من القرآن.. احفظ السنّة..
تعلم الفقه.. تعلم العقيدة..
اقرأ سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم..
انظر في سير السلف الأوائل..
ابدأ العمل في الدعوة.. تحرّك لنصرة دين الله..
ساعد الفقراء.. إرع المساكين.. علّم الأطفال..
انشغل فهذا الانشغال يقطع تعلق قلبك بالذنب.

6- صدق الندم واستقباح الذنب:



ان تصدق في الندم على ما فات..
فيعافيك الله مما هو آت.. أصدق الله يصدقك..
أصدق في الندم.. واستقبح الذنب..
بأن تعتقد قذارة المعصية.. فلا تعود اليها..
ويعينك الله على الثبات بعيدا عنها.

7- تأمل أحوال الصالحين:



قيل لبعض السلف:
هل يستشعر العاصي لذة العبادة..؟؟
قال لا والله ..



حين تتأمل أحوال الصالحين وتتأمل ـ مثلا ـ
حال معاذ بن جبل عندما أصابه الطاعون فقال لغلامه:
أنظر هل أصبحنا..؟.. قال: لا.. بعد.. فقال:
أعوذ بـ الله من ليلة صباحها الى النار..؟؟



انظر من القائل..؟؟
إنه معاذ بن جبل..!! إنه يخشى النار..!!
فماذا نقول نحن..؟؟



واعجبا لخوف عمر مع عمله وعدله..
وأمنك مع معصيتك وظلمك..

8- قصر الأمل ودوام ذكر الموت:



إنّ الذي يذكر الموت بصفة دائمة يخشى أن يفاجأه الموت..
فيلقى الله على معصيته...
فيلقيه الله في النار ولا يبالي..



قال الحسن:\" أخشى ان يكون قد اطلع على بعض ذنوبي
فقال: اذهب فلا غفرت لك\". ـ



قال الحسن:\" اخشى والله أن يلقيني في النار ولا يبالي\". ـ



أول ما يجب عليك فعله هو أن تخلص قلبك من الذنب
كما قال إبن الجوزي:ـ
ـ" دّرب نفسك أنّك إذا اشتبك ثوبك في مسمار.. رجعت الى الخلف لتخلصه..
وهذا مسمار الذنب قد علق في قلبك أفلا تنزعه..؟؟؟
انزعه ولا تدعه في قلبك يغدو عليك الشيطان ويروح..
اقلع عن الذنب من قلبك..



اللهم طهّر قلوبنا بالايمان..

9- عود نفسك على فعل الحسنات
والإكثار منها:



عوّد نفسك على الإكثار من الحسنات
إنّ الحسنات يذهبن السيئات..
والماء الطاهر إذا ورد على الماء النجس يطهره
قال صلى الله عليه وسلم:ـ
" وأتبع الحسنة السيئة تمحها"
أخرجه الترمذي

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

من الصحابة -رضي الله عنهم- من أراد أن يجتهد اجتهاداً أشد من اجتهاده -صلى الله عليه وسلم-، ظناً منه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يحتاج إلى كثير من العبادة لأنه -صلى الله عليه وسلم- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فذهب ثلاثة نفر إلى بيوت أزواجه، وسألوا عن عبادته، فكأنهم تقالوها، فقال أحدهم: أما أنا فأصوم ولا أفطر. وقال الثاني: وأما أنا فأقوم ولا أنام. وقال الثالث: لا أتزوج النساء. فلما بلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (أما إن أعلمكم بالله وأتقاكم لله أنا، أما إني لأصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني)​

فينبغي على العبد أن يكون عالي الهمة، في طلب العلم النافع والعمل الصالح.​

وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنما العلم بالتعلم، والحلم بالتحلم، ومن يتحرَّ الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه).​

وقد شرع الله -تعالى- التنافس في درجات الآخرة، فقال -تعالى-: (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ)(المطففين:26).​

وقال -تعالى-: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)(الحديد:21)​

وقال -تعالى-: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)(آل عمران:133).​

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سددوا وقاربوا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا).​

وقال بعضهم: إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الدين.​

وقال بعضهم: إذا استطعت أن لا يسبقك أحد إلى الله -تعالى- فافعل.​

وقال الله -تعالى- في الحديث القدسي: (وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنَّه)​

فكن مسلماً قدماه في الثرى وهامته في الثريا.