حيااااكم الله معانا في حـمـلـة : ربي لا اسألك الارضاك ( جزء الرابع)
- بادئ الموضوع بدورة القمورة
- تاريخ البدء
- الحالة
ورده حمرآ
New member
- إنضم
- 20 فبراير 2011
- المشاركات
- 578
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
ديمووو ..
تسلمين يآآقلبي ..,
الدرووب ..
هلا حبيبتي .. والله انا الحين مافي بالي شي بس لو بكمله ان شاء الله بيكون بطريقه جديده
وحطيته للاستفاده لان اشوف وايد بنات استفادو من التفسير
وثانكييو لج انتي وزوي للاشياء اللي تحطونهآآ
وسوري أدري مآ أحط أشيآء وآيد .. بس ظروفي شوي
وان شاء الله من هالدقيقه ورايح الله يقدرني وأقوم بوآجب دآعية الاسبوع على اتمه
تسلمين يآآقلبي ..,
الدرووب ..
هلا حبيبتي .. والله انا الحين مافي بالي شي بس لو بكمله ان شاء الله بيكون بطريقه جديده
وحطيته للاستفاده لان اشوف وايد بنات استفادو من التفسير
وثانكييو لج انتي وزوي للاشياء اللي تحطونهآآ
وسوري أدري مآ أحط أشيآء وآيد .. بس ظروفي شوي
وان شاء الله من هالدقيقه ورايح الله يقدرني وأقوم بوآجب دآعية الاسبوع على اتمه
زوزي & الغنوجه
New member
:
:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :(( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخـــرة ))
تلك الجنـــــة هي محبــة الله عز وجل ومعرفته ودوام ذكره على كل حال
وإفراده ليس بالعبادة فحسب بل بالحـــب والخــوف والتوكـــل والرجـــاء
ومتى ماأصبح العبد كذلك فقد حظي بجنــــة الدنيا والنعيـــم الذي لا يشبهه نعيــــم أبدا
وذلك في لذة قيام الليل ولقائه عز وجل لعباده فيـه
قــــال أحد السلف : (( مساكيـــن أهل الدنيا خرجوا منها وماذاقوا أطيب مافيـــها
قيل : وماأطيب مافيها ؟ قال : محبة الله عز وجل ومعرفته وذكـــره ))
حيـــن ذلك فإن الله جل وعلا يُشهد عبــاده جنته قبل لقائــه ويفتـــح لهم
من أبوابـــها في دار العمــل قبل دار الحساب , فيأتيهم من روحهــا ونسيمهــا
وطيبــــها ليكون دافعــاً لهـم في الإستزاده من الصالحـــات ...
قــال أحد السـلف في ذلك : " إنه لتمر بي أوقات أقول إن كــان أهـــل الجنـــة في مثل
هذا إنهم لفي عيش رغيــــد
ذلك الحب وتلك المعرفة والمداومة على الذكــر
تجسدت لنـا جلية حين سجن
ابن تيمية شيــخ الإســلام فقال مره :
(( مايصنع أعدائـي بي ؟ إن جنتي وبستاني في صدري
, أينما رحت فهي معي لا تفارقني ,
إن حبسي خلوة , وقتلي شهادة ,
وإخراجي من بلدي سياحـــة )) .
فمــــن لنـــا بعــد ذلك بمثــــل هذا الشمـــــوخ الإيمــــــاني ؟!
ومن يُضيّـــــع بعــد ذلك هـــذه الجنــــة فقد يخســــر جنــــــة الآخــــرة
:
:
زوزي & الغنوجه
New member
وثانكييو لج انتي وزوي للاشياء اللي تحطونهآآ
وسوري أدري مآ أحط أشيآء وآيد .. بس ظروفي شوي
وان شاء الله من هالدقيقه ورايح الله يقدرني وأقوم بوآجب دآعية الاسبوع على اتمه
هلا مااسوينا شي والله
نسال الله ان تكون خالصه لوجه الكريم
معليش حببييتي كلنا يد وحدة
الله معااكـ
نسال الله ان تكون خالصه لوجه الكريم
معليش حببييتي كلنا يد وحدة
الله معااكـ
نور مغليها
New member
- إنضم
- 9 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 8,419
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 0
زوزي & الغنوجه
New member
"""""""" على الصراط " تجري بهم أعمالهم " """"""
:
:
هناك وعلى الصراط الذي يُنصب على متن جهنم
يبدأ مرور الخلائق ، قال تعالى : { وإن منكم إلا واردها }
قال النووي : أي المرور على الصراط ..
هناك وحين يأتي دورك لتعبر ، يا ترى ما هو حالك ؟
وما موقفك ؟ وأخبرني عن مشاعرك ؟ وفي أي شيء ستفكر ؟
ووضعت قدمك الأولى ، وشعرت بدقة الصراط ،
والمكان مظلم إلا على أهل الإيمان
" نورهم يسعى بين أيديهم" ..
هناك تأتي حسناتك لتقف معك وتدفعك نحو الجنان
نعم .. تأتي صلواتك وكلماتك ، هناك ينفعك طلب
العلم وصبرك عليه ، ويدفعك حسن خلقك
وطيب نفسك إلى دار السلام .
إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك
.. حفظها الله لك ، فجاءت تلك الحسنات لكي
تكون خير معين لك في شدة الصراط .
وفي الحديث ".. فيمر أولكم كالبرق ، قال :
قلت بأبي أنت وأمي ، أي شيء كمر البرق ؟
قال : ألم تروا إلى البرق كيف يمر ، ويرجع في طرفة عين
؟ ثم كمر الريح ، ثم كمر الطير ، وشد الرجال تجري
بهم أعمالهم ، ونبيكم قائم على الصراط ،
يقول : رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد ، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا .. )
لتعلم وتوقن أن الأعمال الصالحة باختلافها وأنواعها هي المدد لك عند المرور على الصراط بعد توفيق الله لك .
:
:
:
:
على الصراط " تجري بهم أعمالهم "
هناك وعلى الصراط الذي يُنصب على متن جهنم
يبدأ مرور الخلائق ، قال تعالى : { وإن منكم إلا واردها }
قال النووي : أي المرور على الصراط ..
هناك وحين يأتي دورك لتعبر ، يا ترى ما هو حالك ؟
وما موقفك ؟ وأخبرني عن مشاعرك ؟ وفي أي شيء ستفكر ؟
ووضعت قدمك الأولى ، وشعرت بدقة الصراط ،
والمكان مظلم إلا على أهل الإيمان
" نورهم يسعى بين أيديهم" ..
هناك تأتي حسناتك لتقف معك وتدفعك نحو الجنان
نعم .. تأتي صلواتك وكلماتك ، هناك ينفعك طلب
العلم وصبرك عليه ، ويدفعك حسن خلقك
وطيب نفسك إلى دار السلام .
إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك
.. حفظها الله لك ، فجاءت تلك الحسنات لكي
تكون خير معين لك في شدة الصراط .
وفي الحديث ".. فيمر أولكم كالبرق ، قال :
قلت بأبي أنت وأمي ، أي شيء كمر البرق ؟
قال : ألم تروا إلى البرق كيف يمر ، ويرجع في طرفة عين
؟ ثم كمر الريح ، ثم كمر الطير ، وشد الرجال تجري
بهم أعمالهم ، ونبيكم قائم على الصراط ،
يقول : رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد ، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا .. )
لتعلم وتوقن أن الأعمال الصالحة باختلافها وأنواعها هي المدد لك عند المرور على الصراط بعد توفيق الله لك .
:
:
زوزي & الغنوجه
New member
"""""""" على الصراط " تجري بهم أعمالهم " """"""
:
:
هناك وعلى الصراط الذي يُنصب على متن جهنم
يبدأ مرور الخلائق ، قال تعالى : { وإن منكم إلا واردها }
قال النووي : أي المرور على الصراط ..
هناك وحين يأتي دورك لتعبر ، يا ترى ما هو حالك ؟
وما موقفك ؟ وأخبرني عن مشاعرك ؟ وفي أي شيء ستفكر ؟
ووضعت قدمك الأولى ، وشعرت بدقة الصراط ،
والمكان مظلم إلا على أهل الإيمان
" نورهم يسعى بين أيديهم" ..
هناك تأتي حسناتك لتقف معك وتدفعك نحو الجنان
نعم .. تأتي صلواتك وكلماتك ، هناك ينفعك طلب
العلم وصبرك عليه ، ويدفعك حسن خلقك
وطيب نفسك إلى دار السلام .
إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك
.. حفظها الله لك ، فجاءت تلك الحسنات لكي
تكون خير معين لك في شدة الصراط .
وفي الحديث ".. فيمر أولكم كالبرق ، قال :
قلت بأبي أنت وأمي ، أي شيء كمر البرق ؟
قال : ألم تروا إلى البرق كيف يمر ، ويرجع في طرفة عين
؟ ثم كمر الريح ، ثم كمر الطير ، وشد الرجال تجري
بهم أعمالهم ، ونبيكم قائم على الصراط ،
يقول : رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد ، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا .. )
لتعلم وتوقن أن الأعمال الصالحة باختلافها وأنواعها هي المدد لك عند المرور على الصراط بعد توفيق الله لك .
:
:
:
:
على الصراط " تجري بهم أعمالهم "
هناك وعلى الصراط الذي يُنصب على متن جهنم
يبدأ مرور الخلائق ، قال تعالى : { وإن منكم إلا واردها }
قال النووي : أي المرور على الصراط ..
هناك وحين يأتي دورك لتعبر ، يا ترى ما هو حالك ؟
وما موقفك ؟ وأخبرني عن مشاعرك ؟ وفي أي شيء ستفكر ؟
ووضعت قدمك الأولى ، وشعرت بدقة الصراط ،
والمكان مظلم إلا على أهل الإيمان
" نورهم يسعى بين أيديهم" ..
هناك تأتي حسناتك لتقف معك وتدفعك نحو الجنان
نعم .. تأتي صلواتك وكلماتك ، هناك ينفعك طلب
العلم وصبرك عليه ، ويدفعك حسن خلقك
وطيب نفسك إلى دار السلام .
إنها الأعمال الصالحة التي قمت بها في حياتك
.. حفظها الله لك ، فجاءت تلك الحسنات لكي
تكون خير معين لك في شدة الصراط .
وفي الحديث ".. فيمر أولكم كالبرق ، قال :
قلت بأبي أنت وأمي ، أي شيء كمر البرق ؟
قال : ألم تروا إلى البرق كيف يمر ، ويرجع في طرفة عين
؟ ثم كمر الريح ، ثم كمر الطير ، وشد الرجال تجري
بهم أعمالهم ، ونبيكم قائم على الصراط ،
يقول : رب سلم سلم، حتى تعجز أعمال العباد ، حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا .. )
لتعلم وتوقن أن الأعمال الصالحة باختلافها وأنواعها هي المدد لك عند المرور على الصراط بعد توفيق الله لك .
:
:
ورده حمرآ
New member
- إنضم
- 20 فبراير 2011
- المشاركات
- 578
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
نبى الله ذو الكفل عليه السلام
نبذة:
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل.
المسيرة
سيرته:
قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlالسلام وأسمه في الأصل (بشر) وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوقي بها، وكان مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى قاسيون. إلا أن بعض العلماء يرون أنه ليس بنبي وإنما هو رجل من الصالحين من بني إسرائيل. وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله تعالى قرنه مع الأنبياء فقال عز وجل:
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) (الأنبياء)
قال ابن كثير : فالظاهر من ذكره في القرآن العظيم بالثناء http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور.
والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيرا من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا الشيء اليسير. ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف ونص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت : لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه الحاجة ..قال : فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ؟ ثم نزل فقال أذهبي بالدنانير لك ، ثم قال : والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه : قد غفر الله للكفل). رواه الترمذي وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر. فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن.
ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق.
الرجل الصالح:
أما من يقول أن ذو الكفل لم يكن نبيا وإنما كان رجلا صالحا من بني إسرائيل فيروي أنه كان في عهد نبي الله اليسع http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه السلام. وقد روي أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.
فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.
فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.
ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك.
فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به!
نبذة:
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل.
المسيرة
سيرته:
قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlالسلام وأسمه في الأصل (بشر) وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوقي بها، وكان مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى قاسيون. إلا أن بعض العلماء يرون أنه ليس بنبي وإنما هو رجل من الصالحين من بني إسرائيل. وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله تعالى قرنه مع الأنبياء فقال عز وجل:
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) (الأنبياء)
قال ابن كثير : فالظاهر من ذكره في القرآن العظيم بالثناء http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور.
والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيرا من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا الشيء اليسير. ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف ونص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت : لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه الحاجة ..قال : فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ؟ ثم نزل فقال أذهبي بالدنانير لك ، ثم قال : والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه : قد غفر الله للكفل). رواه الترمذي وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر. فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن.
ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق.
الرجل الصالح:
أما من يقول أن ذو الكفل لم يكن نبيا وإنما كان رجلا صالحا من بني إسرائيل فيروي أنه كان في عهد نبي الله اليسع http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه السلام. وقد روي أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.
فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذو الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.
فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني؟ فقال الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.
ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق http://www.ee77ee.com/vb/t56946.htmlعليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ اللهِ؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك.
فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به!
السلام عليكم
ساااااامحوني حبايبي أنا أنسحب من الحمله لأني ما أقدر أدخل كل يوم وما أقدر ألتزم بنشاطاتكم
سامحوني اذا قصرت معاكم أو أسأت لأي وحده بدون لا أشعر
وأتمنى تختار بدورة القمورة وحده بدلي تعاون حلا روحي ليوم الجمعه
أحبكــــــــــــــــــــــــــــم في الله كلكـــــــــــــم وأشكرج يا بدورة القمورة على هذا الإنجاز الرائع بارك الله فيج
ساااااامحوني حبايبي أنا أنسحب من الحمله لأني ما أقدر أدخل كل يوم وما أقدر ألتزم بنشاطاتكم
سامحوني اذا قصرت معاكم أو أسأت لأي وحده بدون لا أشعر
وأتمنى تختار بدورة القمورة وحده بدلي تعاون حلا روحي ليوم الجمعه
أحبكــــــــــــــــــــــــــــم في الله كلكـــــــــــــم وأشكرج يا بدورة القمورة على هذا الإنجاز الرائع بارك الله فيج
الدروووب
New member
ياحياتو انتي ياغـــــــــــــــرايب**
وعليكم السلام والرحمه
والله وحشتيني
ليه الانسحاب :eh_s(16):حبوبه خليكي ويانا طلي بفترات موب لازم تستمري اهم شي تواجدك
عموماً الله يوفقك ويسعدك عني انا مسامحاك دنيا واخره حبيبتي الله يسهلك ي رب لاتنسينا:eh_s(2):
احبك الله وانا احوووبك:eh_s(7):
وعليكم السلام والرحمه
والله وحشتيني
ليه الانسحاب :eh_s(16):حبوبه خليكي ويانا طلي بفترات موب لازم تستمري اهم شي تواجدك
عموماً الله يوفقك ويسعدك عني انا مسامحاك دنيا واخره حبيبتي الله يسهلك ي رب لاتنسينا:eh_s(2):
احبك الله وانا احوووبك:eh_s(7):
فديييييييييتك الدروووووب
يعني يصير أكون معااااكم بس أدخل بين فترة وفترة ؟؟؟!!
أنا غيبتي تطووول أحيانا
بس يوم الجمعه لااااازم وحده تمسك مكاني وتساعد حلا روحي
قااااعده أرسل لمههها على الخاص وما تروح الرساله اهئ اهئ
إذا شفتوا مههها بلغوها تمسح اللي عندها علشان أرسل لها
يعني يصير أكون معااااكم بس أدخل بين فترة وفترة ؟؟؟!!
أنا غيبتي تطووول أحيانا
بس يوم الجمعه لااااازم وحده تمسك مكاني وتساعد حلا روحي
قااااعده أرسل لمههها على الخاص وما تروح الرساله اهئ اهئ
إذا شفتوا مههها بلغوها تمسح اللي عندها علشان أرسل لها
الدروووب
New member
يفداك الكون هيييييييي >>فرحانه مرح تقطعنا
ايه حبيبتي يصير ليه لا
وحلاروحي حنشوف معاها وحده بس انتي لاتقطعي اهم شي تواجدك
ومههها زعلت وطلعت من المنتدى
مدري اشفيها
حبيبتي هذا شات الحمله اذا رديتي خلينا نسولف فيه
ايه حبيبتي يصير ليه لا
وحلاروحي حنشوف معاها وحده بس انتي لاتقطعي اهم شي تواجدك
ومههها زعلت وطلعت من المنتدى
مدري اشفيها
حبيبتي هذا شات الحمله اذا رديتي خلينا نسولف فيه
شـــات بــنـــااات >> حـمـلـة: ربي لا اسألك الارضاك <<
http://www.q8yat.com/t863169.html
http://www.q8yat.com/t863169.html
فالنتينو
عضوه موقوفة
فالنتينو
عضوه موقوفة
لاتحزن أيها الإنسان
أيها الإنسا ن: يامن مل من الحياة ,وسئم العيش ,وضاق ذرعا بالأيام ,وذاق الغصص ,إن هناك فتحا مبينا ,ونصرا قريبا ,وفرجا بعد شدة ,ويسرا بعد عسر.
إن هناك لطفا خفيا من بين يديك ومن خلفك ,وهناك أملا مشرقا ,ومستقبلا حافلا ,ووعدا صادقا ,(وعد الله لايخلف الله وعده),إن لضيقك فرجة وكشفا , ولمصيبتك زوائل ,وإن هناك انسا وروحا وندى وطلا وظلا .( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ).
أيها الإنسان آن أن تداوي شكك باليقين , والتواء ضميرك بالحق ,وعوج الأفكار بالهدى ,واضطراب المسيرة بالرشد .
آن أن تنقشع عنك غياهب الظلام بوجه الفجر الصادق , ومرارة الأسى بحلاوة الرضا ,وحنادس الفتن بنور يلقف مايأفكون .
إن وراء بيدائكم القاحلة أرضا مطمئنة ,يأتيها رزقها رغدا من كل مكان .
وإن على رأس جبل المشقه والضنى والإجهاد , جنة أصابها وابل ,فهي ممرعة , فإن لم يصبها وابل ,فطل من البشرى والفأل الحسن , والأمل المنشود.
لاتحزن >>>> للدكتور عايض القرني .
أيها الإنسا ن: يامن مل من الحياة ,وسئم العيش ,وضاق ذرعا بالأيام ,وذاق الغصص ,إن هناك فتحا مبينا ,ونصرا قريبا ,وفرجا بعد شدة ,ويسرا بعد عسر.
إن هناك لطفا خفيا من بين يديك ومن خلفك ,وهناك أملا مشرقا ,ومستقبلا حافلا ,ووعدا صادقا ,(وعد الله لايخلف الله وعده),إن لضيقك فرجة وكشفا , ولمصيبتك زوائل ,وإن هناك انسا وروحا وندى وطلا وظلا .( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ).
أيها الإنسان آن أن تداوي شكك باليقين , والتواء ضميرك بالحق ,وعوج الأفكار بالهدى ,واضطراب المسيرة بالرشد .
آن أن تنقشع عنك غياهب الظلام بوجه الفجر الصادق , ومرارة الأسى بحلاوة الرضا ,وحنادس الفتن بنور يلقف مايأفكون .
إن وراء بيدائكم القاحلة أرضا مطمئنة ,يأتيها رزقها رغدا من كل مكان .
وإن على رأس جبل المشقه والضنى والإجهاد , جنة أصابها وابل ,فهي ممرعة , فإن لم يصبها وابل ,فطل من البشرى والفأل الحسن , والأمل المنشود.
لاتحزن >>>> للدكتور عايض القرني .
الدروووب
زوزي & الغنوجه
ديم السحاب
قلبي مو بيدي
ورده حمرآ..
فالنتينو
الخوبله
حلا روووحي
جوريهـ حمراء
غرايب
ضحكه طفل
حنين
قلب فصوااالي
رَبيْ خَلقني لڪ
إكرامين
ورده بلاك
طبعي كذه
رح ـيل
<< ندى الورد >>..
** Noura **
! هُوْ وِينِه !
m!ss craze
~حكايـة طمـوح~
Noura 2010
عشقي عيونهـ ~
7andoosa
انثى نساهاالزمن
ما يهزك ريح
نور مغليها
غصون الصمت
αησмα
اشراقة المحبة
مجننة البنات
مهههها
ديم السحاب
قلبي مو بيدي
ورده حمرآ..
فالنتينو
الخوبله
حلا روووحي
جوريهـ حمراء
غرايب
ضحكه طفل
حنين
قلب فصوااالي
رَبيْ خَلقني لڪ
إكرامين
ورده بلاك
طبعي كذه
رح ـيل
<< ندى الورد >>..
** Noura **
! هُوْ وِينِه !
m!ss craze
~حكايـة طمـوح~
Noura 2010
عشقي عيونهـ ~
7andoosa
انثى نساهاالزمن
ما يهزك ريح
نور مغليها
غصون الصمت
αησмα
اشراقة المحبة
مجننة البنات
مهههها
من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم ......
( اتق الله حيثما كنت ,وأتبع السيئة الحسنة تمحها ,وخالق الناس بخلق حسن )
(من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة ,فلينفس عن معسر ,أو يضع عنه )
(والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف , ولتنهون عن المنكر ,أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه , ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )
( من عاد مريضا , أو زار أخا له في الله , ناداه مناد :أن طبت وطاب ممشاك , وتبوأت من الجنة منزلا )
( أكمل المؤمنين إيمانا :أحسنهم خلقا , وخياركم :خياركم لنسائهم خلقا )
( اتق الله حيثما كنت ,وأتبع السيئة الحسنة تمحها ,وخالق الناس بخلق حسن )
(من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة ,فلينفس عن معسر ,أو يضع عنه )
(والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف , ولتنهون عن المنكر ,أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه , ثم تدعونه فلا يستجاب لكم )
( من عاد مريضا , أو زار أخا له في الله , ناداه مناد :أن طبت وطاب ممشاك , وتبوأت من الجنة منزلا )
( أكمل المؤمنين إيمانا :أحسنهم خلقا , وخياركم :خياركم لنسائهم خلقا )
- الحالة
