இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

[~✿ ارتـِوآآآء روح !]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

مقطع في غاية الروعه .. للدكتور : عبدالمحسن الأحمد
ماشاء الله أسلوبه لا يُمل .. و له رونق ..

http://www.youtube.com/watch?v=QwsyidIxgjE

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نهوي

جزاج الله خير

أحلى تحفه شفتها في حياتي

الله يسعدج يا الحلا




سدوون

من طول الغيباااااااااات


أسفرت و أنورت بوجودج يا الغالية

إشلونج و شخبارج!!!

كلنا ولهنا عليج حبيبتنا الغالية..

 

[ياحُبِي لِلكويت]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

.

السعادة:معنىً لا يمكن الوصول إليه بكنوز الذهب والفضة؛لأنها أغلى من الذهب، والفضة.​

السعادة: كاللؤلؤة في أعماق البحار،تحتاج إلى غواصٍ ماهر يُتقن صنعة الاكتشاف والغوص.​

السعادة:هي مواقف، وكلمات، وتطلعات، ونظرات في الحياة بواقعية وأمل وتطلع وإشراق.
​

دَوَاؤُكَ فِيكَ وَمَا تُبْصِرُ ​

وَدَاؤُكَ مِنْكَ وَمَا تَشْعُرُ ​

وَتَزْعُمُ أَنَّكَ جُرْمٌ صَغِيرٌ ​

وَفِيكَ انْطَوَى الْعَالَمُ الْأَكْبَرُ​

وأخيراً نتمنى للجميع حياة مليئة بالسعادة والفرح​

 

[ياحُبِي لِلكويت]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

يؤكد عدد من الأطباء النفسيين ان "السعادة فن من أهم فنون الحياة فهو الهدف الذي ينشده الجميع، فكما أن هناك فن الحب، وفن الزواج، وفن الحياة العائلية، وفن الصداقة وفن العمل، فإن الإنسان ينبغي أن يكون سعيداً لأن السعادة تعتبر غاية كل إنسان وقبلته الأولى".



يقول الكاتب الألماني الشهير "غوته": "السعادة كرة نجري وراءها ما دامت تجري، وندفعها بعيداً بأقدامنا حين تقف، فلنحاول على الأقل أن نتعلم كيف نلحق بهذه الكرة حين تجري وكيف نحتفظ بها حين تقف".

السعادة إذن فن يحتاج إلى دراسة وفهم، فهي حالة نفسية قد تتوافر ونحن أبعد ما نكون عن آمالنا التي قد تتبخر حين نبلغ مشارفها ونمسك بأطرافها بين أيدينا."فونتنيل" وصف السعادة بأنها الحالة التي نود لو نبقى فيها دونما تغيير أو تبديل، وسنكون سعداء إذا بلغنا حالة يرتاح اليها بالنا وأجسامنا وعندها يقول الشخص في داخل نفسه : كم أرغب في أن يبقى كل شيء هكذا إلى الأبد.



لكن بقاء حال من الأحوال دون تغيير كما يقول علماء النفس: شيء أقرب للمحال فلو أن السعادة كانت تتمثل في وجود شخص فلن يلبث الزمن أو الموت أن يتدخل فيختطف هذا الشخص، وإذا جاءت هذه السعادة عن طريق قراءة كتاب فإن صفحات الكتاب لابد أن تنتهي، فنحن لا نستطيع أن نوقف مسيرة الزمن عند لحظة، فالسعادة في الواقع لا تتوقف على الظروف الخارجية إنما هي من نتائج قوة لإرادة وبالرغم من أن كثيرين يعترضون على ذلك ولكن أليس الاضطهاد والحرب والأمراض المنتشرة هي السبب في جعل السعادة مستحيلة؟



وهناك عدة عوامل يمكن أن تؤثر على سعادة الإنسان لتجعله تَعِساً، فأحياناً يسعى الشخص الى عمل ما، ولكنه يخفق في الحصول عليه، وأغلب هذه التعاسات التي يتأثر بها الإنسان غير حقيقية، يخلقها في تصوره، وينبغي أن يسأل الإنسان نفسه : ما الذي يشقيه حين تكون آماله غير ميسوره التحقق ؟ فالإنسان يشقى لأنه يستسلم للتراضي أو الإهمال الذي أدى إلى فشله في الماضي، ثم يبدأ بالتفكير في الأوهام حول الدسائس التي يمكن أن يقوم بها خصومه لعرقلة نجاحه في المستقبل، ولو حسب تفكيره في إدراك الحاضر إدراكاً دقيقاً، لنتج عن ذلك حال يبعث على الرضى التام.[URL="http://www.graaam.com/"]





حياة هادئة
وينصح علماء النفس الأشخاص الذين يعيشون تحت ضغط متاعب موهومة أن يتبينوا موضوع رغباتهم بكل وضوح ومن دون تزييف، فمثلاً قد يرغب الشخص في أن يكون حاكماً، أو مديراً ولكنه يفشل، وقد يترتب على ذلك انه لن يغدو مضطراً لأن يقضي يومه كاملاً في مقابلة أناس لا يرغب في مقابلتهم ولن يتحمل مئات المسائل التي لا يتسع وقته لينظر فيها، ولن يتعرض لمعارضه خصوم يفتشون في حياته الخاصة عن نواح يستمدون منها مادة لاتهامه بما لم يرتكب بل إن بالفشل قد يأخذ الإنسان إلى حياة هادئة مطمئنة ويمكنه من الاستمتاع بوقته، مما يتيح له أن يتجاذب الحديث مع أصدقائه.


ويعتبر الملل من أكثر أسباب الشقاء شيوعاً بين الأغنياء الكسالى، بينما قد يعاني الفقراء عناءً شديدا ولكنهم لا يشعرون بالملل على الإطلاق أما الأغنياء من الرجال والنساء فيصيبهم الضجر لأنهم دائماً متفرجون على مسرح الحياة.

يقول أحد أطباء النفس: من الغريب أن كثيراً من الناس يجدون لذة في المكابرة بأن لا علاج لتلك التعاسات الخيالية، ويظهرون التجهم لكل من يسعى لمساعدتهم، ويضيف: الألم يكون كبيراً على شخص فقد عزيزاً أو أصيب بنكبة كبيرة وخصوصاً في الأيام الأولى للحزن، ذلك لأن الأصدقاء لا يستطيعون أن يقدموا أكثر من العطف الصامت الصابر. ولكن ما عذر النساء اللواتي يتخذن البكاء والنواح صناعة، فيبذلن قصارى جهدهن ليحتفظن بالأحزان التي كان ينبغي أن تترك للزمن كي يمحوها.


ويشدد علماء الاجتماع على أن من أهم واجبات الإنسان إذا ما تحققت السعادة له، ألا يفرط في الفضائل والعوامل التي ولَّدت له هذه السعادة لأن الكثير من الرجال والنساء ينسون في غمرة نجاحهم : الحكمة، الاعتدال، الرأفة، والكرم، وهي الأسباب التي أدت بهم الى النجاح فيتكبرون وينتفخون غروراً، وسرعان ما يصبحون غير أهل لما أصابهم من حظ سعيد وتراهم يدهشون حين يتبدل سعدهم من طيب إلى سيئ.وربما يكون من أخطر العقبات في سبيل السعادة ما يصحب الإنسان في عصرنا هذا من بلبلة وتشويش حين يحاول وهو مليء الذهن بالمذاهب والنظريات الحديثة المبهمة أن يحلل ويعلل الإحساسات الحقيقية التي تمر به، ومما لا شك فيه أن الإنسان المتحضر والمتمدن ليس سوى ببغاء يعيش أسير ثرثرته ولا يكف عن الإيحاء لنفسه بما لا يشعر به فعلاً من عواطف الحب والكراهية، وما السعادة إذا ما حللناها إلى عناصرها الرئيسية إلا ألوان من الكفاح والأسى، يتخللها ذلك الأسير السحري الذي يسكب فيها كل متعتها وهو الأمل.






[URL="http://www.graaam.com/"]



يؤكد عدد من الأطباء النفسيين ان "السعادة فن من أهم فنون الحياة فهو الهدف الذي ينشده الجميع، فكما أن هناك فن الحب، وفن الزواج، وفن الحياة العائلية، وفن الصداقة وفن العمل، فإن الإنسان ينبغي أن يكون سعيداً لأن السعادة تعتبر غاية كل إنسان وقبلته الأولى".



يقول الكاتب الألماني الشهير "غوته": "السعادة كرة نجري وراءها ما دامت تجري، وندفعها بعيداً بأقدامنا حين تقف، فلنحاول على الأقل أن نتعلم كيف نلحق بهذه الكرة حين تجري وكيف نحتفظ بها حين تقف".

السعادة إذن فن يحتاج إلى دراسة وفهم، فهي حالة نفسية قد تتوافر ونحن أبعد ما نكون عن آمالنا التي قد تتبخر حين نبلغ مشارفها ونمسك بأطرافها بين أيدينا.


"فونتنيل" وصف السعادة بأنها الحالة التي نود لو نبقى فيها دونما تغيير أو تبديل، وسنكون سعداء إذا بلغنا حالة يرتاح اليها بالنا وأجسامنا وعندها يقول الشخص في داخل نفسه : كم أرغب في أن يبقى كل شيء هكذا إلى الأبد.



لكن بقاء حال من الأحوال دون تغيير كما يقول علماء النفس: شيء أقرب للمحال فلو أن السعادة كانت تتمثل في وجود شخص فلن يلبث الزمن أو الموت أن يتدخل فيختطف هذا الشخص، وإذا جاءت هذه السعادة عن طريق قراءة كتاب فإن صفحات الكتاب لابد أن تنتهي، فنحن لا نستطيع أن نوقف مسيرة الزمن عند لحظة، فالسعادة في الواقع لا تتوقف على الظروف الخارجية إنما هي من نتائج قوة الإرادة وبالرغم من أن كثيرين يعترضون على ذلك ولكن أليس الاضطهاد والحرب والأمراض المنتشرة هي السبب في جعل السعادة مستحيلة؟



وهناك عدة عوامل يمكن أن تؤثر على سعادة الإنسان لتجعله تَعِساً، فأحياناً يسعى الشخص الى عمل ما، ولكنه يخفق في الحصول عليه، وأغلب هذه التعاسات التي يتأثر بها الإنسان غير حقيقية، يخلقها في تصوره، وينبغي أن يسأل الإنسان نفسه : ما الذي يشقيه حين تكون آماله غير ميسوره التحقق ؟ فالإنسان يشقى لأنه يستسلم للتراضي أو الإهمال الذي أدى إلى فشله في الماضي، ثم يبدأ بالتفكير في الأوهام حول الدسائس التي يمكن أن يقوم بها خصومه لعرقلة نجاحه في المستقبل، ولو حسب تفكيره في إدراك الحاضر إدراكاً دقيقاً، لنتج عن ذلك حال يبعث على الرضى التام.







حياة هادئة


وينصح علماء النفس الأشخاص الذين يعيشون تحت ضغط متاعب موهومة أن يتبينوا موضوع رغباتهم بكل وضوح ومن دون تزييف، فمثلاً قد يرغب الشخص في أن يكون حاكماً، أو مديراً ولكنه يفشل، وقد يترتب على ذلك انه لن يغدو مضطراً لأن يقضي يومه كاملاً في مقابلة أناس لا يرغب في مقابلتهم ولن يتحمل مئات المسائل التي لا يتسع وقته لينظر فيها، ولن يتعرض لمعارضه خصوم يفتشون في حياته الخاصة عن نواح يستمدون منها مادة لاتهامه بما لم يرتكب بل إن بالفشل قد يأخذ الإنسان إلى حياة هادئة مطمئنة ويمكنه من الاستمتاع بوقته، مما يتيح له أن يتجاذب الحديث مع أصدقائه.


ويعتبر الملل من أكثر أسباب الشقاء شيوعاً بين الأغنياء الكسالى، بينما قد يعاني الفقراء عناءً شديدا ولكنهم لا يشعرون بالملل على الإطلاق أما الأغنياء من الرجال والنساء فيصيبهم الضجر لأنهم دائماً متفرجون على مسرح الحياة.


يقول أحد أطباء النفس: من الغريب أن كثيراً من الناس يجدون لذة في المكابرة بأن لا علاج لتلك التعاسات الخيالية، ويظهرون التجهم لكل من يسعى لمساعدتهم، ويضيف: الألم يكون كبيراً على شخص فقد عزيزاً أو أصيب بنكبة كبيرة وخصوصاً في الأيام الأولى للحزن، ذلك لأن الأصدقاء لا يستطيعون أن يقدموا أكثر من العطف الصامت الصابر. ولكن ما عذر النساء اللواتي يتخذن البكاء والنواح صناعة، فيبذلن قصارى جهدهن ليحتفظن بالأحزان التي كان ينبغي أن تترك للزمن كي يمحوها.


ويشدد علماء الاجتماع على أن من أهم واجبات الإنسان إذا ما تحققت السعادة له، ألا يفرط في الفضائل والعوامل التي ولَّدت له هذه السعادة لأن الكثير من الرجال والنساء ينسون في غمرة نجاحهم : الحكمة، الاعتدال، الرأفة، والكرم، وهي الأسباب التي أدت بهم الى النجاح فيتكبرون وينتفخون غروراً، وسرعان ما يصبحون غير أهل لما أصابهم من حظ سعيد وتراهم يدهشون حين يتبدل سعدهم من طيب إلى سيئ.


وربما يكون من أخطر العقبات في سبيل السعادة ما يصحب الإنسان في عصرنا هذا من بلبلة وتشويش حين يحاول وهو مليء الذهن بالمذاهب والنظريات الحديثة المبهمة أن يحلل ويعلل الإحساسات الحقيقية التي تمر به، ومما لا شك فيه أن الإنسان المتحضر والمتمدن ليس سوى ببغاء يعيش أسير ثرثرته ولا يكف عن الإيحاء لنفسه بما لا يشعر به فعلاً من عواطف الحب والكراهية، وما السعادة إذا ما حللناها إلى عناصرها الرئيسية إلا ألوان من الكفاح والأسى، يتخللها ذلك الأسير السحري الذي يسكب فيها كل متعتها وهو الأمل.




هناك أربع صفات ونصائح يجب أن يتبعها الإنسان حتى يستطيع أن ينشئ نفسه وشخصيته من جديد وهي :

أولاً : العمل، يقول شيللي : " إن سعادة التعس تكمن في العمل " فالتفكير العقيم الذي لا يُفضي إلى عمل، يقود دائماً إلى الشقاء، لأنه يولد الشك والحيرة بينما العمل - أي عمل يناسب الشخص كفيل بإسعاده، وفي هذا يقول برتراند راسل: "حين أصغي إلى مناقشات أصدقائي الأذكياء المثقفين أغدو متشائماً، ولكني عندما أتحدث مع بستاني بسيط أشعر أن الحياة تستحق أن نعيشها " فحتى العمل الذي لا يؤدي إلى نتائج إيجابية كممارسة الفنون والألعاب له فائدة عظيمة.

والعلاقة بين العمل والسعادة وثيقة إلى الدرجة التي تحتم على المرء ألا يتقاعد تقاعداً كاملاً يوماً ما، فإذا ترك العمل الذي قضى فيه حياته لأنه بلغ سن التقاعد وجب عليه أن يبحث عن عمل آخر مهما قل شأنه، أو أن يتخذ لنفسه هواية، أو يقبل على دراسة جديدة، أي انه يجب أن يعمل شيئاً على أي حال، فهذه فرصته الوحيدة كي يبقى محتفظاً بشبابه.

ثانياً: لا تفرط في التأثر من أعماق قلبك لكل ما لا يتوقف أمره عليك، فمثلاً قد تقول كم أنا مستاء مما يجري في البلد الفلاني، أو ماذا يمكن أن نفعل من أجل البلد الفلاني، أو أن حالة البلد تقلقني وتسلبني النعاس... الخ ولكن في الحقيقة أنت لست وزيراً ولا عضواً في مجلس الأمن فمن الأفضل أن تدع ذلك لمن هم في مراكز تتيح لهم أن يلموا بشؤون البلد وأن يعملوا من أجلها، وليس معنى هذا أن لا تحيط علماً بالأمور، بل يكفي أن تلم بها إلماماً بسيطاً، أما المهمة الرئيسية فهي أن تكون مواطناً صالحاً في محيطك الخاص، فإذا أديت مهمتك على خير وجه فإن بلدك يبقى بخير.

ثالثاً: تذكر أن تنسى... عش في الحاضر ودعك من الماضي، فهناك الكثير من الرجال والنساء يعيشون سعادة إذا لم تخالجهم ذكريات تعسة، وكم من أزواج وزوجات يفسدون حياتهم المشتركة بتذكر الأحقاد القديمة وتجديدها عند كل مناسبة أو أبسط عتاب، بينمايجدر بكل شخص أن ينسى ويصفح، فالذي يحسن الكراهية يكرهه الناس والذي لا يصفح إنما يجمع حوله الأعداء، والعاقل من يعش في اللحظة الحاضرة.

رابعاً: لا تسرف في استباق الحوادث، فأن تكون بعيد النظر شيء محبب، ولكن لا تغال فيه أكثر من اللازم خصوصاً وأنك لا تستطيع أن تتوقع كل شيء، وقد صدق شكسبير حين قال: "ما لا نتوقعه هو الذي يقع دائماً " ونحن لا نجهل المستقبل فحسب، بل حتى لو صدق حدسنا ووقع ما انتظرناه فإن نفس الأشياء التي توقعناها قد يكون لها علينا تأثير مخالف للذي كنا نحسبه، وهناك البعض من يعيشون في فزع من حادث سيارة أو طائرة، في حين أن الحادث الذي يخشونه قد يقع لهم، لكن الوقت لن يتسع لهم حينها كي يحسوا بالخوف، فالأمر يبدو لخيالهم من بعيد مرعباً، ولكن عند حدوثه لا يكادون يشعرون به، وقد يقول البعض: من المتعذر أن يجد الإنسان السعادة في أعماق نفسه، ومن المستحيل أن يجدها في الظروف الخارجية. ولكن فلنحاول أن نجدها في أنفسنا فقد أثبتت تجارب الكثير من الحكماء أن هذا أمر ممكن



[/URL]

[/URL]

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[جولينار]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ



نهوي جزاك الله خير ع الهدية الحلوة ياحلوه


الزين مايجي منه الا الزين

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

نهوووي الهديه واايد عجبتني..
مشكوووووره ياورده..
الله يعطيج الصحه والعافيه..

 

[جولينار]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

قد تكون هناك عاصفه في حياتي وحياتك ..

ف تبعثر افكاري وافكارك

طموحاتي وطموحاتك

تحاول ان تهدم أحلامي وأحلامك


ولكن


لا تيأسي

ولا تتضجري

ولا تقنطي

فلن تستمر العاصفة طويلاّ


وسيبدل الله من هذا الحال الى حال اخر


ف تحولت العاصفه الى غيمة سوودااء !

نعم غيمة سوداء






أيضاّ


لا تتضجري

ولا تيأسي

ولا تقنطي



ذهبت الغيمة السوادء


وأتى برق ورعد

مابين برق ورعد


ومابين برق يتلأ لأ وهزيم رعد


تساقطت الرحمات والبركات ونزل المطر

لم يجعل الله نزول المطر فجأة


ولكن جعل هناك ارهاصات ومقدمات لنزول المطر

وان كانت هذه الارهاصات صعبة ومؤلمة


عاصفه ,, وغيمة سوداء


ومن ثم برق ورعد


فـ فرجٌ ومطر


وهكذا حياتي وحياتكـ,,


فاٍذا اشتدت علينا الازمات حمدنا الله وشكرنا


لعلمنا ان بعد العسر يسر

وبعد السواد مطر

ينهمر

ينهمر

ينهمر

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

يا حبي للكويت


إشلوووووووووووووونج يا الغلا!!

ولهنا عليج يا الطيبة و من غير شر ...


الظاهر هالأيام كلها مفاجآت سارة و حلوة

عسى رب العالمين يجعل كل أيامكم سرور و بهجة و راحة

آمين آمين آمين


جوجو / دنيا غريبة

بارك الله فيكم ع المشاركات العذبة
و تقبل منكم الرحمن الرحيم

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

التعصب والنسب:
في البداية يقول د. أكرم بن ضياء العُمري - أستاذ الدراسات العليا بجامعة قطر، والحائز على جائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية: لقد اهتم العرب منذ العصر الجاهلي بحفظ أنسابهم والتفاخر بها في الشعر والذي كان يحتوي على مآثر القبائل وأحسابها وبطولات رجالاتها وكرمهم، وكان النسابون ورواة الشعر يتمتعون بمكانة وسط القبيلة، وقد أثارت هذه التوجهات الثقافية العصبية القبلية ونجم عنها حروب بين القبائل.

ولما ظهر الإسلام حرم العصبية القبلية ففي الحديث الشريف «ليس منا من دعا إلى عصبية، وليس منا من قاتل على عصبية، وليس منا من مات على عصبية» وأحل الرابطة الدينية، وجعلها فوق كل صفة فصار معيار الناس ووزن الأفراد يخضع لقول الله تعالى ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ ولكن الإسلام لم يحرم العناية بالنسب لأنه وسيلة للتعارف، وهو الهدف من جعل البشر شعوباً وقبائل كما في الآية ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾[الحجرات: 13]، كما أن معرفة النسب تمكن من صلة الأرحام التي أكد عليها الإسلام، كما تمكن من تطبيق أحكام الشريعة الغراء في الزواج والميراث والمعاقل.

فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرف أنساب قبائل العرب، وقد نسب بعض الصحابة، فقد سأله سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - عن نسبه فأجابه: أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة، وكان أبو بكر - رضي الله عنه - أعلم قريش بأنسابها، وورد عن عمر - رضي الله عنه - قوله: «تعلموا من الأنساب ما تصلون به أرحامكم، وتعرفون به ما يحل لكم وما حرم عليكم من النساء ثم انتهوا» وقوله ثم انتهوا أي انتهوا عن التفاخر المؤدي إلى العصبية. وكان ديوان الجند الذي أنشأه عمر - رضي الله عنه - مرتباً على القبائل، فكان أول سجل للأنساب، ويبدو أن النسابين الأوائل أخذوا منه الكثير.

وإذا تأملنا واقعنا المعاصر فإننا نشهد انسجاما بين الناس حققته عقيدة التوحيد وهو ما ينبغي أن نحافظ عليه إرضاءً لله وحرصاً على مصالحنا في البقاء مجتمعاً موحداً آمناً في ظل الإسلام وتعاليمه.

أما الغرب فقد تجاوز مرحلة الحياة القبلية، وكان للثورة الصناعية في القرن الثامن عشر وما أعقبها من نزوح من الريف إلى المدن التي توسعت فنشأت علاقات ومصالح جديدة ربطت المواطنين بالدولة وتلاشت الروابط القبلية، وفي القرن العشرين اضمحلت الأسرة حتى كادت أن تختفي، وحلت محلها علاقات صداقة بين الجنسين, وهذه الانتكاسة في الحياة الاجتماعية أدت إلى ظهور صيحات من المنكرين بخطورة ما حدث. ولكن يبدو أن من الصعب تصحيح الأوضاع لأن الانحدار سهل والصعود صعب قال تعالى: وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا [النساء: 27].

ومن ثم لابد من التفريق بين علم الأنساب الذي يربط المجتمع ويحقق التكافل بين أبنائه وبين العصبية التي تفرق أبناء المجتمع الواحد وتمزق أواصره.. والله يقول الحق وهو يهدي إلى سواء السبيل.

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

نهوي
الف شكر لج هديه جدا راقيه

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

الـــتَــفَــــــآؤل . .♥

~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~
~♥~

فَــن تَـصـنَـعُــه الـنفُــوس الــوَاثـــقَـــة بـــفَــرج [ الله ] . . ♥

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

قال تعالى :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ


فأيُ حزَنٍ يتملكُنا بعدَ هَذا ﭑلوعدْ !!

​

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

مهـمــا اخـتــفـــت مــن حـيــاتــكـــ أمـــور

ظــننـت أنـها سـبـــب ســعــادتــــكـــ

تـــأكــد أن اللــه صـــرفـهـــا عنـــك

قـبــل أن تــكــون سبـب تــعــاســـتــكــ

_ فلاتندم ولا تيأس _​

​

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

ڳل يۆم ٌتعيشہٌ; هوٌ هديـہٌ` منٌ [ ﭑللہٌ ] ..
فـ لآ تضيعہٌ بـ القلقٌ منٌ آلمستقبل .. آوٌ آلحسرھٌ على آلماضيٌ ..
أجهلُ الكيفيةَ التي سـ يُحَقِقُ اللهُ بِهَا حُلمي وَ أجهلُ الوقت لَكنَّي مؤمنة تمامَ الإيمان أنَّهُ سـيُحقِقُه .. آللـہُــمَّــــ إرزُقنيْ بـِ قَدَرْ ظَنيَّ آلجَميلْ بكْ ..
​

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

لا تحزن على ما في الحياة !
فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى ..♥
حتى يرانا الله .. هل نصبر ؟؟؟♥
لذلك ....هون عليك ...ولا تتكدر !
وتأكد بأن الفرج قريب ..♥
فإذا اشتد سواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!
​

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

قد لا نجــد كــل مــا نــريــده فـى حيــاتنـا
و لـكـن كــل مــا فــى حيــاتنــا هــو اختيـار الله لــنـا
و مـهـمـا بـحـثـنـا لـــن نجــــد
أفـضـــل مـــن اختيــــار الله لــنـا
الحمد لله على كل حال
​

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

رفـــــــــــــــــــــــــــــع