اممممم ابي راااايكم
- بادئ الموضوع رغوة لوكس
- تاريخ البدء
مدري بس حبوبه صبغ الشعر الأسود حرام
قد ورد النهي الصريح عن صبغ الشعر باللون الأسود؛ فيما (رواه مسلم) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: "أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد".
و(روى أحمد وأبو داود والنسائي) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، كحواصل الحمام؛ لا يريحون رائحة الجنة".
وقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة؛ فذهب البعض إلى التحريم، وذهب آخرون إلى الكراهة، وأجابوا عن أحاديث النهي بأجوبة ليست لها قدم راسخة، وقد جزم النووي بالتحريم؛ فقال: "والصحيح بل والصواب أنه حرام"، وقال: "والأصح والأوفق للسُنة ما قدمناه من التحريم لقوله صلى الله عليه وسلم: "واجتنبوا السواد".
أما تغيير الشيب بغير السواد فإنه "مستحب"؛ لما ثبت في (الصحيحين) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون؛ فخالفوهم"، وفي رواية عند (الترمذي): "غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود".
وعليه فلا يجوز صبغ الشعر الأبيض بالسواد، سواء للتزين للزوج أو غير ذلك، ويمكن الاستعاضة عنه بأي صبغة أخرى ملونة كاللون البني الغامق الذي يتحقق به مقصود الزينة للزوج، ويكون مباحًا والله أعلم .
كما سئل سماحة الشيخ صالح بن فوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
(
ما حكم صبغ الشعر كاملا بأي لون من الألوان " أحمر ، أصفر ، أبيض ، ذهبي " )
فأجاب حفظه الله "
صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي :
الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة ، أما صبغه بالسواد فلا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم " غيروا هذا الشيب وجنوه السواد " وهذا عام للرجال والنساء
أما غير الشيب ، فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير ، إلا إذا كان لونه مشوها ، فإنه يصبغ بما يزل تشويهه إلى اللون المناسب ، اما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه فإنه يترك على طبيعته لأنه لا داعي لتغييره .
وإذا كان صبغه على شكل فيه تسبه بالكافرات والعادات المستوردة فلا شك في تحريمه ، سواء كان صبغه على شكل واحد أو على أشكال وهو ما يسمى بالتمييش .
المرجع فتاوى المرأة المسلمة ، الجزء الثاني صفحة 520 ، طبعة أضواء السلف
قد ورد النهي الصريح عن صبغ الشعر باللون الأسود؛ فيما (رواه مسلم) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: "أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد".
و(روى أحمد وأبو داود والنسائي) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، كحواصل الحمام؛ لا يريحون رائحة الجنة".
وقد اختلف الفقهاء في حكم الصبغ بالسواد الخالص، للرجل أو المرأة؛ فذهب البعض إلى التحريم، وذهب آخرون إلى الكراهة، وأجابوا عن أحاديث النهي بأجوبة ليست لها قدم راسخة، وقد جزم النووي بالتحريم؛ فقال: "والصحيح بل والصواب أنه حرام"، وقال: "والأصح والأوفق للسُنة ما قدمناه من التحريم لقوله صلى الله عليه وسلم: "واجتنبوا السواد".
أما تغيير الشيب بغير السواد فإنه "مستحب"؛ لما ثبت في (الصحيحين) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن اليهود والنصارى لا يصبغون؛ فخالفوهم"، وفي رواية عند (الترمذي): "غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود".
وعليه فلا يجوز صبغ الشعر الأبيض بالسواد، سواء للتزين للزوج أو غير ذلك، ويمكن الاستعاضة عنه بأي صبغة أخرى ملونة كاللون البني الغامق الذي يتحقق به مقصود الزينة للزوج، ويكون مباحًا والله أعلم .
كما سئل سماحة الشيخ صالح بن فوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة
(
ما حكم صبغ الشعر كاملا بأي لون من الألوان " أحمر ، أصفر ، أبيض ، ذهبي " )
فأجاب حفظه الله "
صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي :
الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة ، أما صبغه بالسواد فلا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم " غيروا هذا الشيب وجنوه السواد " وهذا عام للرجال والنساء
أما غير الشيب ، فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير ، إلا إذا كان لونه مشوها ، فإنه يصبغ بما يزل تشويهه إلى اللون المناسب ، اما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه فإنه يترك على طبيعته لأنه لا داعي لتغييره .
وإذا كان صبغه على شكل فيه تسبه بالكافرات والعادات المستوردة فلا شك في تحريمه ، سواء كان صبغه على شكل واحد أو على أشكال وهو ما يسمى بالتمييش .
المرجع فتاوى المرأة المسلمة ، الجزء الثاني صفحة 520 ، طبعة أضواء السلف
