لديً سؤال محيرني بخصوص الحمل لو وحدة حملت وتفأجات بالحمل يعني ماكانت عامله حسبتها علي الحمل تأخرت الدورة عليها ولما جابت الفاحص شافت انها حامل وتقريبا بداية الحمل فما الحكم الشرعي في إسقاط الحمل وليس هناك مانع حقيقي سوي انه لديها اطفال صغار بالعمر وطفلة صغيرة تقارب السنة وحتي لاتظلم البنت فهل يجوز اجهاض الجنين ومتي تكون فيه روح ولا تجوز بعدها إجهاضه وهل هناك مدة معينة يمكن فيها اسقاطه افيدوني من الناحية الشرعية ونصايحكم ايضا لي*
بخصوص الحمل والأجهاض؟
- بادئ الموضوع dania2
- تاريخ البدء
ضايعة بدنيتي
New member
لاااااااااااا حراااااااااااااااااام قتل النفس
تقدرين تتأكدين بسهولة من هالشي حبوبة
حرام هذا قتل نفس. الاجهاض يباح في حالة كم حالة فقط ... لما يكون الحمل في خطر حقيقي على حياة الأم او يكون الجنين مشوه خلقيا ويجوز الاسقاط قبل ما يتم 4 شهور .
والله اعلم .
تقدرين تتأكدين بسهولة من هالشي حبوبة
حرام هذا قتل نفس. الاجهاض يباح في حالة كم حالة فقط ... لما يكون الحمل في خطر حقيقي على حياة الأم او يكون الجنين مشوه خلقيا ويجوز الاسقاط قبل ما يتم 4 شهور .
والله اعلم .
التعديل الأخير:
ضايعة بدنيتي
New member
السؤال:
لدي خمسة أطفال والحمد لله ، وقدر الله أن أحمل بالطفل السادس ، ولكني قمت بأخذ حبوب لإسقاطه ، وذلك بعد شهر ونصف تقريباً من الحمل ، وبالفعل سقط ، وأنا الآن نادمة جداًّ على ما فعلت ، فماذا أفعل ؟ وهل عليّ كفارة ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً :
" الأصل في حمل المرأة أنه لا يجوز إسقاطه في جميع مراحله إلا لمبرر شرعي ، فإن كان الحمل لا يزال نطفة وهو ما له أربعون يوماً فأقل ، وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر يتوقع حصوله على الأم - جاز إسقاطه في هذه الحالة ، ولا يدخل في ذلك الخشية من المشقة في القيام بتربية الأولاد أو عدم القدرة على تكاليفهم أو تربيتهم أو الاكتفاء بعدد معين من الأولاد ونحو ذلك من المبررات الغير شرعية .
أما إن زاد الحمل عن أربعين يوماً حرم إسقاطه ، لأنه بعد الأربعين يوماً يكون علقة وهو بداية خلق الإنسان ، فلا يجوز إسقاطه بعد بلوغه هذه المرحلة حتى تقرر لجنة طبية موثوقة أن في استمرار الحمل خطراً على حياة أمه ، وأنه يخشى عليها من الهلاك فيما لو استمر الحمل ، وعلى ذلك فإقدامك على إسقاط الحمل بعد بلوغه شهراً ونصف شهر من تلقاء نفسك . . . إقدام على عمل محرم ، يجب عليك التوبة النصوح منه ، وعدم العودة لمثل هذا العمل السيء مستقبلاً " اهـ . "فتاوى اللجنة الدائمة" (21/450) .
ثانياً :
وأما الكفارة ، فلا تجب عليك ، وذلك لأن الكفارة لا تجب إلا بإسقاط الحمل الذي نفحت فيه الروح ، ويكون ذلك بعد مرور مائة وعشرين يوماً على الحمل .
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (21/434) :
" إذا كان الحمل الذي أسقطته قد نفخت فيه الروح بأن كان قد تم له أربعة أشهر فأكثر فإن عليها الكفارة ، وهي عتق رقبة مؤمنة ، فإن لم تجد فإنها تصوم شهرين متتابعين ، وإن كان لم تنفخ فيه الروح فإنها تأثم بإسقاطه ، وليس عليها كفارة ، وإنما عليها التوبة والاستغفار " اهـ .
أولاً :
" الأصل في حمل المرأة أنه لا يجوز إسقاطه في جميع مراحله إلا لمبرر شرعي ، فإن كان الحمل لا يزال نطفة وهو ما له أربعون يوماً فأقل ، وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر يتوقع حصوله على الأم - جاز إسقاطه في هذه الحالة ، ولا يدخل في ذلك الخشية من المشقة في القيام بتربية الأولاد أو عدم القدرة على تكاليفهم أو تربيتهم أو الاكتفاء بعدد معين من الأولاد ونحو ذلك من المبررات الغير شرعية .
أما إن زاد الحمل عن أربعين يوماً حرم إسقاطه ، لأنه بعد الأربعين يوماً يكون علقة وهو بداية خلق الإنسان ، فلا يجوز إسقاطه بعد بلوغه هذه المرحلة حتى تقرر لجنة طبية موثوقة أن في استمرار الحمل خطراً على حياة أمه ، وأنه يخشى عليها من الهلاك فيما لو استمر الحمل ، وعلى ذلك فإقدامك على إسقاط الحمل بعد بلوغه شهراً ونصف شهر من تلقاء نفسك . . . إقدام على عمل محرم ، يجب عليك التوبة النصوح منه ، وعدم العودة لمثل هذا العمل السيء مستقبلاً " اهـ . "فتاوى اللجنة الدائمة" (21/450) .
ثانياً :
وأما الكفارة ، فلا تجب عليك ، وذلك لأن الكفارة لا تجب إلا بإسقاط الحمل الذي نفحت فيه الروح ، ويكون ذلك بعد مرور مائة وعشرين يوماً على الحمل .
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (21/434) :
" إذا كان الحمل الذي أسقطته قد نفخت فيه الروح بأن كان قد تم له أربعة أشهر فأكثر فإن عليها الكفارة ، وهي عتق رقبة مؤمنة ، فإن لم تجد فإنها تصوم شهرين متتابعين ، وإن كان لم تنفخ فيه الروح فإنها تأثم بإسقاطه ، وليس عليها كفارة ، وإنما عليها التوبة والاستغفار " اهـ .
ضايعة بدنيتي
New member
السؤال:
ما حكم إجهاض الجنين في الشهور الأولي (1/3) قبل بث الروح فيه ؟ .
الجواب:
الحمد لله
قرر مجلس هيئة كبار العلماء ما يلي :
1- لا يجوز إسقاط الحمل في مختلف مراحله إلا لمبرر شرعي وفي حدود ضيقة جداً .
2- إذا كان الحمل في الطور الأول ، وهي مدة الأربعين يوماً وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه . أما إسقاطه في هذه المدة خشية المشقّة في تربية الأولاد أو خوفاً من العجز عن تكاليف معيشتهم وتعليمهم أو من أجل مستقبلهم أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز .
3- لا يجوز إسقاط الحمل إذا كان علقة أو مضغة ( وهي الأربعون يوماً الثانية والثالثة ) حتى تقرر لجنة طبية موثوقة أن استمراره خطر على سلامة أمه بأن يخشى عليها الهلاك من استمراره ، جاز إسقاطه بعد استنفاذ كافة الوسائل لتلافي تلك الأخطار .
4- بعد الطور الثالث ، وبعد إكمال أربعة أشهر لا يحل إسقاطه حتى يقرر جمع من الأطباء المتخصصين الموثوقين من أن بقاء الجنين في بطن أمه يسبب موتها ، وذلك بعد استنفاذ كافة الوسائل لإبقاء حياته ، وإنما رخص في الإقدام على إسقاطه بهذه الشروط دفعاً لأعظم الضررين وجلبا لعظمى المصلحتين .
قرر مجلس هيئة كبار العلماء ما يلي :
1- لا يجوز إسقاط الحمل في مختلف مراحله إلا لمبرر شرعي وفي حدود ضيقة جداً .
2- إذا كان الحمل في الطور الأول ، وهي مدة الأربعين يوماً وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر جاز إسقاطه . أما إسقاطه في هذه المدة خشية المشقّة في تربية الأولاد أو خوفاً من العجز عن تكاليف معيشتهم وتعليمهم أو من أجل مستقبلهم أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد فغير جائز .
3- لا يجوز إسقاط الحمل إذا كان علقة أو مضغة ( وهي الأربعون يوماً الثانية والثالثة ) حتى تقرر لجنة طبية موثوقة أن استمراره خطر على سلامة أمه بأن يخشى عليها الهلاك من استمراره ، جاز إسقاطه بعد استنفاذ كافة الوسائل لتلافي تلك الأخطار .
4- بعد الطور الثالث ، وبعد إكمال أربعة أشهر لا يحل إسقاطه حتى يقرر جمع من الأطباء المتخصصين الموثوقين من أن بقاء الجنين في بطن أمه يسبب موتها ، وذلك بعد استنفاذ كافة الوسائل لإبقاء حياته ، وإنما رخص في الإقدام على إسقاطه بهذه الشروط دفعاً لأعظم الضررين وجلبا لعظمى المصلحتين .
ضايعة بدنيتي
New member
مشكوووووووووووووووورة يارب وسامحونا تري الحلم مو مضايقة منه بس أحس الظروف غير مناسبة والله شاهد علي
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ
New member
ماقصرت ضايعة بدنيتي جزاها الله خير
ويمكن ربي يجعل لكـ في هالجنين خير لايعلم فيه إلا الله سبحانه وتعالى ..... والله يوفقكـ
ويمكن ربي يجعل لكـ في هالجنين خير لايعلم فيه إلا الله سبحانه وتعالى ..... والله يوفقكـ
ضايعة بدنيتي
New member
ويجزيكم بالمثل ان شاء الله
حبيبتي معليش شدراك يمكن هالبيبي يكون احسن اخوانه واكثرهم بر فيك وفي ابوه . وبعدين احسن تجيبينه وعمره قريب من اخوانه عشان تكون علاقتهم حلوة وقريبين من بعض وما يكون في تفاوت كبير بالأعمار معاهم . ترى الاطفال نعمة والله العظيم ناس يتمنوووون بس يحسون فيها لو مرة وحدة والحمدلله رب العالمين مو مقصر عليك و رزقك بأحلى نعمة بهالدنيا .
عسى الله يتمم حملك على خير ويحفظ لك عيالك ويجعلهم صالحين بارين اللهم آمين
حبيبتي معليش شدراك يمكن هالبيبي يكون احسن اخوانه واكثرهم بر فيك وفي ابوه . وبعدين احسن تجيبينه وعمره قريب من اخوانه عشان تكون علاقتهم حلوة وقريبين من بعض وما يكون في تفاوت كبير بالأعمار معاهم . ترى الاطفال نعمة والله العظيم ناس يتمنوووون بس يحسون فيها لو مرة وحدة والحمدلله رب العالمين مو مقصر عليك و رزقك بأحلى نعمة بهالدنيا .
عسى الله يتمم حملك على خير ويحفظ لك عيالك ويجعلهم صالحين بارين اللهم آمين
بس عندي مشكلة أنا أخر مرة ولدت قيصرية والمشكلة الدكتورة قالت لي وقتها لازم يكون في فرق سنتين بين الحملينبما إنك ولدت قيصرية وخايفة يصير شئ لأنه الجرح قاعد يحكني بروح دكتورة بسألها لو في خطر علي الحين حسيت بالأعراض الرجاء النصح منكم ضروري
آمـآرآتيه ڪۋۋڷ
New member
- إنضم
- 2 أبريل 2011
- المشاركات
- 26
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
