حملة نصر الرسول عند الدخول

[المملكة]

يار سول الله محمد صلى اللع عليك وسلم​

 

[نسمة فجر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@ مواقف طريفه مع الرسول عليه الصلاة والسلام @


عجوز في الجنة
*************
كان النبي صلى الله عليه وسلم يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة وكان لايقول إلا حقاً وإن كان مازحاً. وفي يوم من الأيام جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له: يارسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة، فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلاً: إن الجنة لاتدخلها عجوز....
فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحاضرين: أخبروها أنها لاتدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول {إنَّا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً} أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها..» رواه الترمذي.
ولد الناقة
جاء رجل من الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب منه دابة يسافر عليها قائلاً: «احملني»، فأراد النبي أن يمازح الرجل ويطيب خاطره فقال له: إنا حاملوك على ولد الناقة، استغرب الرجل كيف يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم ولد الناقة ليركب عليه، فولد الناقة صغير ولايتحمل مشقة الحمل والسفر، وإنما يتحمل هذه المشقة النوق الكبيرة فقط، فقال الرجل متعجباً: وماأصنع بولد الناقة! وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنه سيعطيه ناقة كبيرة، فداعبه النبي قائلاً: وهل تلد الإبل إلا النوق؟!» رواه أبوداود.

طعام في الظلام
*************
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن مامعنا إلا الماء، فقال صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ماعندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة وعجب من فعالكما، فأنزل الله {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}» رواه البخاري

اللهم صلي وسلم على نبينا وحبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
منقول​

[/size]

 

[@الخياله@]

رسولنا الحبيب ورحمته وحبه للأطفال​

بسم الله الرحمن الرحيم


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ليس منا من لم
يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا )


كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُحب الأطفال ويُداعبهم
وعندما كان الحسن طفلاً صغيراً كان الرسول عليه الصلاة والسلام
يأخذ به ويضعه على كتفيه الشريفين ويلاعبهُ ، ولا يزال به حتى
يضع الطفل قدميه صدر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، فيضمّه
ويُقبلهُ ويدعو الله له قائلاً : ( اللهم أَحِبَّهُ فإنِي أُحِبُّهُ )


وذات يوم كان عليه الصلاة والسلام يصلي فسمع بكاء طفل رضيع
فأدرك أن أمه جاءت لتصلي خلفه ، وقد جاع الطفل وبكى يطلب أمه
فضحّى عليه الصلاة والسلام بلذة الصلاة وأنهاها رحمة بهذا الطفل الرضيع
منقول​

 

[@الخياله@]

باتباع سنته ننصرة
الرسول والخدم​

عن أنس رضي الله عنه قال" خدمت النبي عشر سنين، والله ما قال أف قط، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه الشيخان وأبو داود و الترمذي.

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله.

وفي رواية ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده ولا امرأة ولا خادمًا إلا أن يجاهد في سبيل الله - رواه مالك والشيخان وأبو داود.
عن عائشة رضي الله عنها قالت

"ما خير رسول الله بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه وما انتقم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم".
​

 

[Group_girls]

تصميمي للنصرة

قرووووووووووووووووووبة

وفقك الله خيااااااااااالتو

 

[@الخياله@]

 

[عمري قطر]

إلا أنت ياأفضل خلق الله ياأشرف البشر وأعصمهم نحن فداك يا نور الدنيا وشفيع الأخرة وسبحان من سخرك رب السموات لاإله إلا لله وانت رسوله عليك ألف الصلاة والسلام ياخير البشر اللهم عليك باليهود والنصارى اللهم نزل بهم صخطك وزلزلهم وجمد الدم في عروقهم وآقطع دابرهم وآبتليهم في أموالهم وأنفسهم وآجعل كيدهم في نحورهم وآهزمهم وشتت شملهم ياأرحم الراحمين يارب المستضعفين أمين أمين أمين

 

[نسمة فجر]

وروى مسلم وغيره( [68] ) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال: هذا حظُّ الشيطان منك، ثم غسله في طَسْت من ذهب بماء زمزم، ثم لَأَمَهُ، ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني- ظئره - فقالوا: إن محمدًا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون".
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.
قال الحافظ البيهقي بعد عزوة لمسلم: "وهو يوافق ما هو المعروف عند أهل المغازي".
وروى مسلم( [69] ) أيضًا عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُتيت وأنا في أهلي، فانطُلق بي إلى زمزم، فشُرح صدري ثم غُسل بماء زمزم، ثم أُتيت بطَست من ذهب ممتلئة إيمانًا وحكمة فحُشي بها صدري - قال أنس:ورسول الله يرينا أثره - فعَرج بي الملك إلى السماء الدنيا، فاستفتح الملك..." وذكر حديث المعراج.
قال الحافظ البيهقي( [70] ) عقبه: "ويحتمل أن ذلك كان مرتين، مرةً حين كان عند مرضعته حليمة، ومرة حين كان بمكة بعدما بعث ليلة المعراج".ا.هـ.
ويؤيد هذا الكلام ما ذكره ابن حبان( [71] ) قال: "شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وهو صبي يلعب مع الصبيان وأُخرج منه العلقة، ولما أراد الله جل وعلا الإسراء به أمر جبريل بشق صدره ثانيًا وأخرج قلبه فغسله ثم أعاده مكانه، مرتين في موضعين وهما غير متضادين".ا.هـ

المقصود بكلمة - ظئره - أي: بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة ساكنة وهي (المرضعة).

منقول مع خالص مودتي
__________________

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من دعاء داود صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد" رواه الترمذي وقال حديث حسن

 

[نسمة فجر]

سنة مهجورة لا أتوقع أن خطرت على بال أحد منا


الســــلام عليكـــم ورحمة الله وبركاته ...

طبعا هذه الصوره مألوفة لديكم



سنة غفل عنها كثيييييييييييير من الناس


أصبحت هذه السلالم منتشرة بشكل كبير في كثير من البيوت


لقد ارشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أدآب عند الصعود من مكان ما والنزول منه


فلقد ثبت في صحيح البخاري وعند الإمام أحمد قول جابر بن عبد الله :
( كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا صعدنا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا الله تعالى ).


فهذا هو أدب الصحابة جميعاً في السفر رضي الله عنهم وأرضاهم.


نستخرج من هذا الحديث ثمره نافعة وهي :


يستحب للمسلم المسافر إذا صعد على نشز من الأرض أن يكبر الله تعالى


وإذا هبط وادياً أن يسبح الله تنزيهاً له


وهذه الآداب قد أغفلها كثير من الناس، يصعد الإنسان جبلاً أو مرتفعاً من الأرض ولا يشعر بالتكبير
وإذا هبط لا يذكر التسبيح والتنزيه لله تعالى.
وتبقى الشخصية المسلمة لها تأثير على صاحبها حتى في الطريق والانطلاق، فلها آداب تتميز بها


وذلك
لأن ديننا نعلم بأنه قد تمثل فيه قول الله تعالى :
( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )


ليس ثمة شيء لا يكون لله تعالى، حتى في تحريكي لسيارتي وانطلاقي هو لله تعالى
فكلما ارتفعتُ أو هبطتُ أذكر رب السماوات والأرض فلا أنساه

هذه السنة ياحلوات ليست خاصة بالسفر فقط فهي عامة في كل صعود و نزول


::


التطبيق العملي :


تذكري يازهرتي الغالية هذه السنة عند صعودك و نزولك من السلالم


سواء كانت سلام بيتك


أو بيوت أقاربك ومحبيك أو سلالم عملك


منقول
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 

[نسمة فجر]

 

[@الخياله@]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'

وقال صلى الله عليه وآلهوسلم:-


'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى
الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'


اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد


​

 

[سمو]

بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) صدق الله العلي العظيم


اللهم صل على محمد وال محمد


المفروض بعد السلام.. الصلاة على خير الانام ...لبداية نصر النبي الكريم

يعطيكم العافيه

 

[نسمة فجر]

( الا تنصروه فقد نصره الله )


يارسول الله عذرا قالت الدنمارك كفرا**قد اسآؤ حين زادو في رصيد الكفر فجرا

حاكها الاوباش ليلاواستحلوالسب جهرا**حاولوا النيل ولكن قد جنوا ذلا وخسرا

كيف للنملةترجو ان تطـال النجم قدرا**هل يعيب الطهر قذف ممن استرضع خمرا

دولة نـصـفها شـاذ ولــقيط جاء عــهرا**آه لو عرفوك حقا لاستهاموا فيك دهرا

سيرة المختار نور كيف لو يدرون سطرا**لو دروا من انت يوما لاستزادو منك عطرا

قطرة منك فيوض تستحق العمر شكرا


قاطعوهم نصرة لحبيبكم عليه صلوات ربي وسلامه

هذه قائمة ببعض منتجاتهم اعلم انكم تعرفونها لكن لــلــتــذكــيـــــر​

هذه بعض المنتجات الدنماركيه قاطعوهانصرة للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

منننننننننننننننننننننننننننننننننننقول ​

 

[أنفاسي دخون]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

حبيباتي اكثروا من الصلاة على الحبيب محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اللهم صلي على محمد عدد ما سبح طير وطار وعددما تعاقب ليل ونهار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ، ومن دعا الى ضلاله كان عليه من الاثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 

[wathoo7a]

صلى الله عليك وسلم
وصلى الله على آل بيتك
كلنا فداك يارسولنا

 

[^*^ باربي ^*^]

[ فـــداك أبي وأمي ونفسي يارسووول الله ]



اللهم صل وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

 

[wathoo7a]

ياحبيبي يارسول الله

 

[حبيبة أهلها]

اتباع سنة رسولنا صلى الله عليه وسلم اكبر نصر له خلونا كلنا نتمسك فيها وبارك الله فيك موضوع رائع

 

[@الخياله@]

قصيدة تاج المدائح
لأديب أهل السنة
الدكتور عائض بن القرني حفظه الله​

أنـصـت لميـمـة مــن أمـــم * * * مدادها مـن معانـي نـون و القلـمِ ​

سالت قريحـة صـب فـي محبتكـم * * * فيضـاً تدفـق مثـل الهاطـل العمـمِ​

كالسيل كالليل كالفجر اللحـوج غـدا * * * يطوي الروابي ولا يلوي علي الأكـمِ​

أجش كالرعد في ليـل السعـود و لا * * * يشابه الرعد في بطش و فـي غشـمِ​

كدمع عيني إذا مـا عشـت ذكركـم * * * أو خفقِ قلبٍ بنار الشـوق مضطـرمٍ​

يـزري بنابغـة النعمـان روانقهـا * * * و مَنْ زهير ؟ و ماذا قال فـي هـرمِ ​

دع سيف ذي يزنٍ صفحـاً ومادحـه * * * و تبّعـا وبنـي شــداد فــي إرمِ ​

و لا تعرّج علـي كسـرى و دولتـه * * * وكـل أصيـد أو ذي هالـة و كمـي​

و انسخْ مدائح أرباب المديـح كمـا * * * كانـت شريعتـه نسـخـا لدينـهـمِ​

رصّعْ بهـا هامـة التأريـخ رائعـة * * * كالتاج في مفـرق بالمجـد مرتسـمِ​

فالهجر و الوصل و الدنيا وما حملـتْ * * * و حبُ مجنـونِ ليلـى ضلـة لعمـي ​

دع المغاني و أطـلال الحبيـب و لا * * * تلمح بعينـك برقـاً لاح فـي أضـمِ ​

و انسَ الخمائـلَ و الأفنـان مائلـة * * * وخيمـةً و شويهـان بـذي سـلـمِ ​

هنـا ضيـاء هنـا ري هنـا أمــلٌ * * * هنـا رواء هنـا الرضـوان فاستلـمِ​

لو زُينتْ لامرء القيس انزوى خجـلاً * * * ولو رآهـا لبيـدُ الشعـرِ لـم يقـمِ ​

ميمية لـو فتـي بوصيـر أبصرهـا * * * لعـوذوه بـرب الـحـل و الـحـرمِ ​

سل شعرَ شوقي أيروي مثل قافيتـي * * * أو أحمد بن حسين فـي بنـي حكـمِ ​

ما زار سوقَ عكـاظ مثـلُ طلعتِهـا * * * هامتْ قلوبٌ بها مـن روعـة النغـمِ ​

أُثني علي منْ ؟ أتدري من أبجلـه ؟ * * * أمـا علمـت بمـن أهديتـه كلمـي ​

في أشجع الناسِ قلبـاً غيـر منتقـم * * * و أصدق الخلق طـراً غيـر متهـمِ​

أبهى من البدر في ليل التمـام و قـل * * * أسخى من البحر بل أرسى من العلـمِ​

أصفى من الشمسِ في نطق و موعظةٍ * * * أمضى من السيف في حكم و في حكمِ​

أغرٌ تشـرق مـن عينيـه ملحمـةٌ * * * من الضياء لتجلـو الظلـم و الظلـمِ ​

في همة عصفت كالدهـر و اتقـدتْ * * * كم مزقت من أبي جهل و من صنـمِ​

أتي اليتيـم أبـو الأيتـام فـي قَـدَرٍ * * * أنهـى لأمتـه مـا كـان مـن يُتـمِ​

محرر العقـل بانـي المجـد باعثنـا * * * من رقدة في دثار الشـرك و اللمـمِ​

بنـور هديـك كحلـنـا محاجـرنـا * * * لمـا كتبنـا حروفنـا صغتهـا بـدمِ​

من نحـن قبلـك إلا نقطـةٌ غرقـتْ * * * في اليم بل دمعة خرساء فـي القـدمِ ​

أكـاد أقتلـع الآهـات مـن حُرقـي * * * إذا ذكرتـكَ أو أرتـاعُ مـن ندمـي​

لما مدحتـك خلـتُ النجـمَ يحملنـي * * * و خاطري بالسنـا كالجيـش محتـدمِ ​

شجعـتُ قلبـي أن يشـدو بقافـيـة * * * فيك القريض كوجه الصبـح مبتسـمِ​

صه شكسبير من التهريـج أسعدنـا * * * عن كل إلياذة ما جـاء فـي الحكـمِ ​

الفرسُ و الرومُ و اليونان إن ذكـروا * * * فعنـد ذكـراه أسمـال علـى قـزمِ​

هـم نمّقـوا لوحـة للـرق هائمـةً * * * و أنت لوحـك محفـوظ مـن التهـمِ​

أهديتنا منبـر الدنيـا و غـار حـرا * * * و ليلـة القَـدر و الإسـراء للقمـمِ​

و الحوضَ و الكوثرَ الرقراق جئت به * * * أنت المزمل في ثـوب الهـدى فقـمِ ​

الكـونُ يسـأل و الأفـلاكُ ذاهـلـة * * * و الجنُ و الإنسُ بين الـلاء والنعـمِ​

و الدهر محتلـف و الجـو مبتهـجٌ * * * و البدر ينشـق و الأيـام فـي حلـمِ ​

سربُ الشياطينِ لما جئتنـا احترقـتْ * * * و نار فارس تخبو منـك فـي نـدمِ​

و صفد الظُلْم و الأوثان قـد سقطـت * * * و مـاء سـاوة لمـا جئـت كالحمـمِ ​

قحطان عدنان حازوا منـك عزتهـم * * * بـك التشـرّفُ للتأريـخ لا بـهـمِ​

عقود نصرك في بـدر و فـي أحـد * * * و عدلاً فيـك لا فـي هيئـة الأمـمِ​

شـادوا بعلمـك حمـراء و قرطبـة * * * لنهرك العذب هب الجيل و هو ظمـي​

و من عمامتك البيضـاء قـد لبسـت * * * دمشـق تـاج سناهـا غيـر منثلـمِ ​

رداء بغـداد مـن برديـك تنسجـه * * * أيدي رشيـد و مأمـون و معتصـمِ​

و سدرة المنتهـى أولتـك بهجتهـا * * * علي بسـاط مـن التبجيـل محتـرمِ ​

دارستَ جبريل آيـات الكتـاب فلـم * * * ينس المعلـم أو يسهـو و لـم يهـمِ​

اقـرأ و دفتـرك الأيـام خـط بــه * * * وثيقة العهد يا من بـر فـي القسـمِ ​

قربـت للعالـم العـلـوي أنفسـنـا * * * مسكتنا متـن حبـل غيـر منصـرمِ​

نُصرتَ بالرعب شهراً قبـل موقعـة * * * كأن خصمك قبل الحرب فـي صمـمِ ​

إذا رأوا طفـلاً فـي الجـو أذهلهـم * * * ظنوك بين بنود الجيـش و الحشـمِ​

بك استفقنـا علـي صبـح يؤرقـه * * * بلال بالنغمـة الحـرّا علـي الأطـمِ​

إن كان أحببت بعـد الله مثلـك فـي * * * بدو و حضر و من عرب و من عجمِ ​

فلا اشتفى ناظري من منظـر حسـن * * * ولا تفـوه بالقـول السديـد فـمـي​

 

[سمو]

آدابه ( صلى الله عليه وآله ) في المأكل

كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل كلَّ الأصناف من الطعام ، مع أهله وخدمه ، ومع من يدعوه من المسلمين على الأرض ، وعلى ما أكلوا عليه وممّا أكلوا ، إلاّ أن ينزل به ضيف فيأكل مع ضيفه .

وكان ( صلى الله عليه وآله ) إذا وضعت المائدة بين يديه يقول : ( بسم الله ، اللَّهم اجعلها نعمة مشكورة نصل بها نعمة الجنّة ) ، وإذا وضع يده في الطعام قال : ( بسم الله ، بارك لنا فيما رزقتنا وعليك خلفه ) .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أفطر قال : ( اللّهم لك صمنا ، وعلى رزقك أفطرنا ، فتقبّله منّا ، ذهب الظمأ ، وابتلّت العروق ، وبقي الأجر ) .


وما ذمّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طعاماً قطّ ، كان إذا أعجبه أكله ، وإذا كرهه تركه ، وما عاف من شيء فإنّه لا يحرّمه على غيره ولا يبغضه إليه ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) يلحس الصحفة ويقول : ( آخر الصحفة أعظم الطعام بركة ) ، وإذا فرغ من طعامه لعق أصابعه الثلاث التي أكل بها ، فان بقي فيها شيء عاوده فلعقها حتّى يتنظّف ، ولا يمسح يده بالمنديل حتّى يلعقها واحدة واحدة ويقول : ( لا يدري في أي الأصابع البركة ) ، وكان يغسل يديه من الطعام حتّى ينقّيهما ، فلا يوجد لما أكل ريح .

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : ( كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا شرب الماء قال : ( الحمّد لله الذي سقانا عذباً زلالاً ، ولم يسقنا ملحاً أُجاجاً ، ولم يؤاخذنا بذنوبنا ) .


وكان لا يتنفس في الإناء إذا شرب ، فإذا أراد أن يتنفّس أبعد الإناء عن فيه حتّى يتنفّس ، وكان يشرب في الأقداح التي تتّخذ من الخشب وفي الجلود والخزف وبكفّيه ، ويقول : ( ليس إناء أطيب من اليد ) ، ويشرب من أفواه القرب والأداوي ولا يختنثها اختناثاً ويقول : ( إنّ اختناثها ينتنها ) .

ولقد جاءه ( صلى الله عليه وآله ) ابن خولّى بإناء فيه عسل ولبن ، فأبى أن يشربه فقال : ( شربتان في شربة ؟ وإناءان في إناء واحد ) ؟ فأبى أن يشربه ثمّ قال : ( ما أُحرّمه ولكنّي أكره الفخر والحساب بفضول الدنيا غدّاً ، وأُحبّ التواضع ، فإنّ من تواضع لله رفعه الله ) .