حيااااكم الله معانا في حـمـلـة : ربي لا اسألك الارضاك ( جزء الرابع)

[ديم السحاب]

 

[ديم السحاب]

 

[ديم السحاب]

 

[ديم السحاب]

 

[ديم السحاب]

 

[مهههها]

بناات ساعدوني سمعت الكثير عن اليقين بالاجابة لكن من كثر سوء احوالي من سنيين تعبت وكمان اي شيئ ابييه ما يحصل بل يحصلي العكس تماما انا دايما ادعي لكن بدئت افقد الاحساس باليقين اي انو دعوتي ستتحقق لا محالة كما سمعت الكثيير يحكي عنه ارجوكم ما هو الشيئ الذي يساعدني اعرف ان الله قااادر على كل شيئ وهاذا ابتلاء بسيط من رب العالمين وسوف يجازيني الله احسن الجزاء لكن الانسان بطبعه متسررع ويبي يحصل على مطلبه بسررعة

هلا اختي اكرامين
اول شيء انا عند ظن عبدي بي فاليظن بي مايشاء
والتزمي هذة الاشياء
سبحان لله والحمد الله ولا اله والا الله والله اكبر50 مرة غير حق الفريضة على طول اليوم
احمدي الله كثير
تصدقي بنية الشيء الي تبينة
ربي لا اسألك الارضاك 100 اذا تقدرين
وخلك على وضوء طول اليوم
واحسني الى ولديك

[quote


بجيب لك الراببط الشيخ اللي قال هذا النصائح
ان شاء الله القاة

 

[ديم السحاب]

 

[~ روح امها ~]

سلام عليكم

يالله بنات اذننننن صلاه

الله يجزاكم خير

 

[فالنتينو]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..............ثلاث كلمات ويستجاب دعائك باذن الله للشيخ صالح المغامسي (الله لااله الاهو له الاسماء الحسنى) لفظ الجلاله لم يتسمى به احد من قبل وهومعنى قول الله عزوجل (هل تعلم له سميا) الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى وصفات عليا ولابد اختي ان تعلمي ان الله جلا وعلا وجهه اكرم الوجوه واسمه اعظم الاسماء وعطيته اكرم العطايا فتوسل الى ربك بهذه الكلمات قل اللهم ياذا الوجه الاكرم وياذا الاسم الاعظم وياذا العطيه الجزلى ثم سل الله ماشئت وتوكل على الحي القيوم واحسن الظن بالله بانه سوف يستجاب دعائك

 

[فالنتينو]

 

[فالنتينو]

 

[فالنتينو]

من قال في الصباح والمساء 3 مرات كان حقًا على لله أن يرضيه ..

((رضيت بالله ربًا وبالاسلام دينًا وبمحمد صلى لله عليه وسلــــــــــم نبيا ورسولا))


لاإلـــــــــه الا انت سبحـــانك إني كنت من الظالمين

 

[فالنتينو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حِكَم وأسرار من قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}


[size=+0]قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
"في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد:
فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة،
ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛ لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد، وأوجب له ذلك أمورًا منها:[/size]​

[size=+0]

* أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه في الابتداء؛ لأن عواقبه كلها خيرات ومسرات ولذات وأفراح، وإن كرهته نفسه فهو خير لها وأنفع.


* وكذلك لا شيء أضر عليه من ارتكاب النهى وإن هويته نفسه ومالت إليه، وإن عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب، وخاصيَّة العقل تحمُّل الألم
اليسير لما يُعْقِبه من اللذة العظيمة والخير الكثير، واجتناب اللذة اليسيرة لما يُعْقِبها من الألم العظيم والشر الطويل.
فنظر الجاهل لا يجاوزُ المبادئ إلى غاياتها، والعاقل الكيِّس دائمًا ينظر إلى الغايات من وراء ستور مبادئها، فيرى ما وراء تلك السُّتور
من الغايات المحمودة والمذمومة، فيرى المناهي كطعامٍ لذيذٍ قد خلط فيه سم قاتل، فكلما دعنه لذته إلى تناوله نهاه ما فيه من السمِّ،
ويرى الأوامر كدواء كريه المذاق مُفْضِ إلى العافية والشفاء، وكلما نهاه كراهة مذاقه
عن تناوله أمره نفعه بالتناول؛ ولكن هذا يحتاج إلى فَضْلِ علمٍ تُدْرَك به الغايات من مبادئها، وقوة صبر يوطِّن به نفسه على
تحمل مشقة الطريق لما يؤمِّل عند الغاية، فإذا فقد اليقين والصبر تعذَر عليه ذلك، وإذا قوى يقينه
وصبره هان عليه كل مشقة يتحمَّلها في طلب الخير الدائم واللذة الدائمة.


* ومن أسرار هذه الآية: أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقضيه له؛ لما يرجو فيه من حسن العاقبة.


* ومنها: أنه لا يقترح على ربه،ولا يختار عليه،ولا يسأله ما ليس له به علم،فلعل مضرته وهلاكه فيه وهولا يعلم،فلا يختار على ربه شيئًا؛
بل يسأله حسن الاختيار له،وأن يرضِّيه بما يختاره،فلا أنفع له من ذلك.


* ومنها: أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر، وصرف عنه الآفات التي
هي عُرْضة اختيار العبد لنفسه،وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه،بما يختاره هو لنفسه.


* ومنها: أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات،ويُفرِّغ قلبه من التقديرات والتدبيرات التي يصعد منه في عَقَبةٍ
وينزل في أخرى،ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه،فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛
وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه.


ومتى صحَّ تفويضه ورضاه،اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به، فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره.
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده،
فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف!


المرجع: فوائد الفوائد
الإمام ابن القيم -رحمه الله-
​

[/size]

 

[فالنتينو]

 

[فالنتينو]

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏رَبي إنزَع من قَلبي تلك الآشياَء التي
تُؤلمني ، فقد خابَ الظّن بالكثير !!
و الظّن بكَ لا يخيب ​

 

[فالنتينو]

السلام عليكم ..
حبيباتي فيه أشياء بسيطة وسهلة و ما تأخذ منا وقت .. بس النسيان و الشيطان يثبطنا عنها .. منها ذكر يقال بعد كل صلاة مفروضة و هو قول :
( سبحان الله "ثلاثا و ثلاثين "
الحمد لله "ثلاثا و ثلاثين"
الله أكبر "ثلاثا و ثلاثين")
ثم نختمها بقول:
"لا إله إلا الله وحدة لا شريك لة , له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير" مره واحدة..
شفتوا كيف رحمة ربي فينا ..
أسأل الله أن لا يجعل فينا و لا منا شقيا و لا محروما .. أمين ..

 

[فالنتينو]

ديم السحاب جزاك الله خير

 

[كيآن روحي]

كيف الحآل خوآتي
ممممممم بغيت آسآل بخصوص الرسآئل هنآ
برسل مكتوب لي مشآركآتك قليلة00كم مشآركة يبي لي عشآن آقدر آرسل ع الخآص
فديتكم ومشكورين000

 

[ياحُبِي لِلكويت]

جزااكم الله خيرا في ميزان حسناتكم ياارب .. اللهم وفق وارزق واشفي كل من قرأ هالموضوع :yaaaaaarb: اللهم اطرح البركه بأعمارهم واعمالهم اللهم امييين .. وفقكم الله وسدد خطاياكم :eh_s(7): اختكم ياحُبِي لِلكويت :eh_s(17):
​

 

[ياحُبِي لِلكويت]

​

|| أخوتي ||​

الإنسان المبارك أينما كان هو مثل الطيب يترك أثراً طيبا ​

وأجمل ما في حرية الأنترنت أنها في غيبة الرقيب​

¤ سوى الله جل في علاهـ ¤
تعطيك الفرصة لتعرف حصتك من (نبل) السلوك
ونصيبك من (طهارة)الضمير​

يقدر عدد الداخلين دورياً إلى الإنترنت بـملاييين من الناس

أرقام كبيره!!!​

إذاً إعلموا أنكم إذا تحدثتوآ ب حديث فإنه سيقرأه عدد كبير منهم​

قال الله تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}

هذه الآية تذكير للمؤمنين برقابة الله عز وجل فكلامك مكتوب ،وقولك محسوب؛أما لك أوعليك..​

قال الرسول صلى الله عليه وسلم​

( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، ما كان يظن أن تبلغ مابلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، و إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله،ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه )​

ولما كان الإمام أحمد -رحمه الله-مريضا يئن من مرضه, قيل له أن فلانا يقول: إن الملك يكتب حتى أنين المريض,

~ ¤ أنين المريض وهو يئن من شدة المرض يكتب عليه ¤ ~​

فأمسك الإمام أحمد رحمه الله عن الأنين,​

و راح يتصبر ولا يئن خوفا من ماذا? ​

من أن يكتب عليه ..​

هؤلاء الذين يحفظون ألسنتهم و جوارحهم و يعرفون قدرالأمور...​

أما نحن نسال الله أن يعاملنا وإياكم بالعفو..​

فأدركوآ أنفسكم قبل فوات الأوان ..​

وإنجوآ من حبالها قبل أن تهلككم .​