عبارة تتبادر لأسماعنا وتصدر أحيانا من أناس نفذ صبرهم جراء نقاش حاد
أو مشادة كلامية دارت بينهم
ووصلوا لمرحلة تسممت فيها آذانهم بأسوأ العبارات
فما لبثوا أن يوقفوا المتحدث عن إكمال حديثه الذي سبب لهم الأذى
بتحذيرهم أن يفكروا قبل أن تنطق شفاههم بأي كلمة
فقد نرى بعض الشفاه أصيبت بسموم وملوثات لوثتها
وجعلتها لا تُخرج إلا كل ما يضر الآذان وينفر الخلان
فلا تنطق إلا بكل ما هو مؤذي ومزعج
فما خلف الشفاه يوجد ترجمان القلب وكاشف صلاحه أوعيبه ألا وهو اللسان
وقد جاء في الأثر : إحذر لسانك أيها الانسان .. لا يلدغنك انه ثعبان
فقد يلدغ اللسان صاحبه إن لم يتحكم به
وقد قيل : لا يسبق لسانك عقلك
حتى لا تقع في خلافات ونقاشات لا تُحمد عقباها
وللتسمم صور وأشكال تفتك بأغلب العلاقات فهناك :
شفاه مسمومة
تسممت بالكذب
هوايتها المحببة هي تأليف الأُحجيات
لجذب القاصي والداني لحديث لا يمت للصحة بصلة
فترسم خيالات عظيمة وبطولات جسيمة من قصص نسجها خيالهم الواسع
شفاه مسمومة
تسممت بالغيبة والهمز
متعتها نهش أعراض الناس
والمضي قدما بذكرهم في غيبتهم بما يكرهون
والتعييب في خلق الله
فيحسب صاحـب تلك الشفاه أنه كامل الأوصاف
شفاه مسمومة
تسممت بالسباب
لا تتحرك إلا في شتم فلان وقذف علان
راحتها في تلويث الأسماع بعبارات القذف والسب
دون إحترام لوجود شيبة كبير أو طفل صغير
شفاه مسمومة
تسممت بالنقد والتجريح
سعادتها في إنتقاد من حولها
والتقليل من شأنهم بشتى العبارات وذكر المعايب لهم
دون التفكير أن ما يصدر منها ممكن أن يجرح مشاعرهم
شفاه مسمومة
تسممت بالنفاق
فتجدها تكثر من معسول الكلام للجذب .. فقط لا غير
لكنها من الداخل تحمل الضغينه والحقد على من تنافق له
شفاه مسمومة
تسممت بالنميمة
تفننت بنقل الكلام والزيادة عليه ليُعجب السامعين
ونقل الأخبار بينهم لغرض الإفساد
مما يسبب المشاكل والتفريق بين الخلق بدون وعي منها
فان أصاب التسمم شفاهنا فلا علاج سوى بالتمرن على عدة أمور :
من ضمنها التمرن على قاعدة " فليقل خيرا أو ليصمت "
فالصمت هنا مطلوب بنية الإمساك عن الشر
وإن لم نستطع التخلص من تلك السموم
فما علينا سوى أن نستعين بذكر الله والدعاء بصلاح الحال
وكذلك التمرن على تطييب الكلام الصادر من شفاهنا
وانتقاؤه كما ينتقى التمر الطيب من بين أطايب التمور
فالكلمه الطيبة صدقة
فكما أن هناك شفاة مسمومة فهناك شفاه مضادة للسموم
تميزت بحلو الكلام وأطيبه
