صج القرقيعان بدعه !!!

[دلعوهآ]

بنات ياني برودكاست ان القرقيعان بدعه ودورت بالنت بس مافهمت اهو بدعه ولا لا ؟؟؟

ناس يقولون بدعه لان فيه اغاني ورقص بس قرقيعانا مافي اغاني ولا رقص .. وناس يقولون احتفال الشيعه بمولد الحسن ولاحين ماني عارفه ياريت اللي تعرف تقول لي

 

[om_fajer83]

القرقيعان بدعة
وانا جتني الفتوى بالعكس واضحة

وذكروا الهلوين عشان الربط
لان في ناس تقول احنا مانحتفل بس نلبس عيالنا
او اذا احد طق الباب عطيناه
هذول بعد مشاركين بالبدعة

البدعة تكون بالدين وتكون بالعادات

3. أن يكون على وجه العادة والعرف، فيحرم هذا الاحتفال؛ لأوجه:-

1. أن الأعياد في الإسلام ثلاثة عيد الفطر وعيد النحر وعيد الجمعة، فمن زاد فقد ابتدع في دين الله ما ليس منه وكل بدعة ضلالة.
فإن قال قائل هو ليس بعيد

فالجواب من وجهين:-

الوجه الأول: أن مظاهره مظاهر العيد، بل تزيد في أحوال كثيرة، ومن استقصى الحال استبان له ذلك.

الوجه الثاني: أن العيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد عائد إما بعود السنة أو بعود الأسبوع أو الشهر أو نحو ذلك كما قرر شيخ الاسلام ابن تيمية في الاقتضاء [1/189]
وقد روى الإمام أحمد وأبو داود وغيرهما عن أنس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال {ما هذان اليومان} ؟ قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر } صححه الألباني [صحيح الجامع: 4381]
وفي هذا الحديث لم يستفصل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذين اليومين هل هما عيدان أم لا. بل حكم عليهما من خلال مظاهرهما

2. أنه وإن سُلِّم أنها عادة فلا يُسلَّم أن أصلها من الأصول المباحة، والشارع الحكيم له نظر في أصول الأفعال، وما يحتف بها من القرائن، فلذلك لما أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة قال النبي صلى الله عليه وسلم {هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟} قالوا: لا، قال: {هل كان فيها عيد من أعيادهم ؟} قالوا: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم} رواه أبو داود: 3 / 238 حديث رقم:[3313] وصححه الألباني


وهالرابط بيفيدج
http://http://www.startimes.com/f.aspx?t=6099979

 

[دلعوهآ]

مشكورين بنات

ياريت الي تعرف بعد ختفيدنا

 

[يآحبي الدآيم]

الابتعاااد عنهاا احسن كل شي فيه شكه نبتعد عنه

 

[يحبنى الله *]

بدعة وشوفى فتوى ابن عثيمين عليها

انتبهوا البدعة يعنى كل بدعة ( ضلالة ) وكل ضلاله فى النار
مو بس تحللون على كيفكم شوفوا اهل العلم الربانين شنو قالوا فيه
دخلوا قوقل وفتحوا مواقع اللجنة الدائمة للأفتاء
شوفوا موقع بن باز
شوفوا موقع ابن عثيمين
دوروا وبحثوا لأن باكر يوم القيامة ما عندك ولا حجة امام الله كلشى واضح

 

[دلعوهآ]

اب

مشرفتنا ياريت تفيدوني عيزت وانا ادور ابي من بن باز والعثيمين

 

[حبيبة أهلها]

لقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى بهذا الخصوص هذا نصها

فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء ​

 

[رحيل المرافيء]

حبيبتي القرقيعان عادة شعبية مافيها شي اذا ابتعدتوا عن الفشخرة
وهالامووور هذي
القرقيعان نفس قبل ماهووو حرام اما اللي قاعد يصير الحين حرام
فشخرة ومغالاة بالقرقيعان
واكو حريم يتهاوشون مع رياييلهم عشان ماسووا قرقيعان ولا ماعطاها فلوس حق القرقيعان
يعني وصلت الامور عندنا الي مالايحمد عقباه

 

[حبيبة أهلها]

نص السؤال

لدينا ما يسمى بالقرقيعان، فيطوف الأولاد على المنازل مرددين أناشيد معينة وذلك في ليلة الخامس عشر من رمضان، ويقام لها مهرجانات في المراكز الترفيهية أو النوادي. ما حكم ذلك في الإسلام، وإقامتها بتلك الطرق التي أوضحناها أعلاه، وكذلك الطوفان على المنازل، وهل يجوز إقامتها داخل المنازل مختصره على العوائل الأقارب والجيران، بقصد تسلية أطفالهم من غير الطوفان على المنازل أو إقامة المهرجانات كما ذكرنا أعلاه، وكما نود سؤال فضيلتكم عن رسائل التهاني بحلول شهر رمضان، وكذلك بعيدي الفطر المبارك والأضحى المبارك المتبادلة، سواء بين الأفراد أو الجهات الحكومية.


نص الفتوى

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سبق وأن كتبنا جواباً عن ما يسمى بالقرقيعان، بواسطة الشيخ محمد المنجد، وأن تخصيصه في هذه الليلة، وبتلك الأناشيد بدعة شنيعة، فينهى عنه، وتغلق تلك المهرجانات الترفيهية والنوادي والاجتماعات، ويقتصر على الصلاة والذكر وقراءة القرآن، وأنواع العبادات، وأما إقامته في المنازل فإن كان يختص بالأطفال بحيث لا ينشغل معهم الآباء والكبار، وبحيث لا يخرجون من المنزل فلا بأس به، فإن كان يستدعى الخروج، وطرق أبواب منازل الجيران فينهى عنه. وأما التهانئ بحلول رمضان فسنة مأثورة ذكرها ابن رجب في اللطائف، وذكر دليلها وهكذا التهاني بالأعياد الشرعية، لما فيها من الفرح بإكمال الأعمال، والاغتباط بذلك، وهو أمر مشهور متداول بين المسلمين قديماً، والله أعلم.


--------------------------------------------------------------------
القرقيعـــان ..منكر في النصف من رمضان
قرقيعان.. قرقيعان.. كل سنة وكل عام.. اعطونا الله يعطيكم.. بيت مكة يوديكم.. قرقيعان بيتكم الله يخلي وليدكم) أو يقولون (قرقيعان في سكتكم.. الله يخلي بنيتكم

قرقيعان قرنقيعان عادت عليكم بالصيام ما بين أقصير وارمضان وأقصير هو شهر شعبان عطونا دحبة ليان سلم لكم عليان.. عطونا دحبة طاسة سلم لكم عواشه عطونا من مال الله سلم لكم عبد الله.. عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم يا مكه يا المعمورة يا أم السلاسل والذهب يا نوره علي الله مبدأنا عسي الله ينصرنا تهللت مكة وقالت مرحبا بالزائرين مرحبا بك يا محمد والصحابا أجمعين علي الله مبدأنا عسي الله ينصرنا) عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم يا مكة يا المعمورة يا أم السلاسل والذهب يا نوره عطونا من مال الله سلم لكم عبد الله

عيد القرقيعان تشبه بعيد للنصارى .. يسمى بعيد ( الهلوين ) هل هو لهو برئ أم عمل محرم ؟

يقول الشيخ محمد المنجد :

ومن وجهة نظر إسلامية ، فإن عيد الهلوين هو أحد أسوأ الأعياد بسبب أصله الوثني . فلا شك أنه يحرم المشاركة بالاحتفال بهذا العيد ، حتى وإن بدت بعض الممارسات في هذا العيد برئية أو فيها بعض الخير ، إذ أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول " كل بدعة ضلالة " . الدارمي ، حتى وإن اعتبر بعض الناس ذلك أمرا طيبا . كما أن هناك من يقول أن عيد هلوين اليوم لا علاقة له البتة بعبادة الشيطان ، فهذا لا يغير من الأمر شيئا ، وتبقى المشاركة بالاحتفال بذلك العيد حراما .

وتعتبر مشاركة المسلمين في مثل هذه الإحتفالات مظهرا من مظاهر ضعف إيمانهم ، أو نبذا للرسالة التي أتى بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بعثه الله سبحانه ليخرجنا من ظلمات الجاهلية.

ماذا نفعل في يوم هلوين ؟

أثبتنا بما لا يدع مجالا للشك أن الإحتفال بعيد هلوين حرام في الإسلام . والسؤال الذي يطرح نفسه ، هو ماذا نفعل في تلك الليلة ؟

لا يصح أن يرسل الآباء المسلمون أولادهم للطواف على البيوت وجمع الحلوى في ليلة هلوين .

علينا أن نشرح لأولادنا السبب الذي يجعلنا لا نحتفل بعيد هلوين .

ويمكن لمعظم الأولاد أن يتفهموا السبب لو أننا عرضناه بصدق وصراحة ، وخاصة عندما نظهر بهجتنا وفرحنا في الأعياد والمناسبات الإسلامية . فعلينا أن نخبر أولادنا عن العيدين ( قد اقترب شهر رمضان وعيد الفطر ، وهذا هو الوقت المناسب لتهيئتهم لاستقبال العيد

وجدير بالذكر أنه حتى المسلمين الذين يمكثون في البيت ، ويقدمون الحلويات لأولئك الذين يقرعون بابهم ، فإنهم بذلك يعتبرون مشاركين بهذه الإحتفالات . ولتجنب ذلك ، أطفئ أنوار الباب الأمامي ولا تصغ لقرع الباب ، وأعلم جيرانك بحكم الإسلام في المسألة ، وأعلمهم أن المسلمين لا يشاركون في احتفالات هلوين ، وبين لهم السبب . ولا شك أنهم سيصغون لك ويقدرون مشاعرك وسيحترمونك لصراحتك . فقد جاء في الحديث أن " من دعى إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من استجاب له" رواه الترمذي

وللمعلومية يكثر انتشار هذا الاحتفال في دول الخليج والمنطقة الشرقية بالمملكة على وجه الخصوص بسبب وجود شركة أرامكو التي نقل عمالها الأمريكان هذه الاحتفالات إلى أهل المنطقة والله المستعان .

فما حكم القرقيعان؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـفقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .
والله الموفق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
__________________
يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : ( أدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، التي أوصى بها أول أمته و آخرهم ، و أرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله و ملائكته و جميع خلقه ؛ إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس و العين ، و لأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي ، حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق ) [الرسائل الشخصية ص252].
منقوول
​