كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

[قلب قلبها]

مقدمة​

الحمـد لله وحـده، والصـلاة والسـلام علـى عبـده ورسـوله نبينا محمـد وآلـه​

وصحبه، أمّا بعد:​

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز...، فهـذه كلمـات موجـزة فـي بيـان كيفيـة​

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، أردتُ تقديمهـا إلى كل مسلم ومسلمة؛ ليجتهد​

كــل مـــن يطلـع عليهـا فـي التأسـي بـه صلـى الله عليـه وسلـم فـي ذلـك لقـولـه ​

صلـى الله علـيه وسلـم ((صلـوا كما رأيتموني أصلي)) (رواه البخاري)، وإلى​

القارئ بيان ذلك:​

1_ يُسبغ الوضوء، وهو أن يـتوضأ كمـا أمَـره الله عمـلاً بقـوله سبحان وتعالى:​

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُـوا وُجُوهَـكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ ​

إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) وقول النبي صلى ​

الله عليه وسلم: (( لا تُقبل صلاة بغير طُهور)) .​

الوضوء كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ​

1_ الوضوء: غسل أعضاء معيّنة، ومسح أخرى بماء طهور، اتباعاً لما أنزل ​

الله في كتابه، وبيّنته سُنّةُ رسوله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ​

آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَـرَافِقِ وَامْسَحُوا​

بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا​

تُقبل صلاة أحدكم إذا أحدَث حتى يتوضأ )) رواه البخاري ومسلم. ​

2_ إذا قمت للوضوء فاعزم في قلبك على فِعْله، فإنما الأعمال بالـنية (البخاري ​

ومسلم) ولا تحرّك لسانك بالنية، فليس ذلك من سُنّة النبي صلى الله وسلم عليه. ​

3_ ثم قل: بسم الله، لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا وضوء لمن لم يـذكر اسم​

الله عليه )) (رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم). ​

4_ ثم اغسل كفّيك (البخاري ومسلم). ​

5_ ثم تمضمض واستنشق بيدك اليمنى من غرفة واحدة (البخاري ومسلم) وبالِغ​

في ذلك إلا أن تكون صائماً، (أحمد وأصحاب السنـن) ثم استـنثر باليسـرى​

(البخاري ومسلم).
6_ ثم اغسل وجهك (البخاري ومسلم) وخلّل لحيتك (صـحيح سنـن أبي داود​

والترمذي وابن ماجه).
7_ ثم اغسل يديك إلى المرفقين، (البخاري).​

8_ ثم امسح رأسك كله بيديك، تبدأ بمقدمه وتنتهي بقفاه، ثم تردهمـا إلى مقـدَّمِه،​

(البخاري ومسلم).
9_ ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم مسْح أو غَسْل الرقبة .​

10_ ثم امسح أذنيك (سنن الترمذي وابن ماجه).​

11_ ثم اغسل رجليك (البخاري ومسلم) وخَلِّل أصابعهما (أبو داود والترمذي​

وابن ماجه).​

وإنْ كنت أدخلتهما طاهرتين في خُفّ أو جورب،فلك المسح عليه يوماً وليلة في​

الحضر، وثلاثة أيام بلياليها في السفر (مسلم) إلا من جنابة فلا بدّ من غسل سائر​

الجسد (البخاري ومسلم).​

وقد ثبَت المسح على الخفين والعمامة عند البخاري ومسلم، وعلى الخمار عند مسلم. ​

12_ حافظ على الترتيب والموالاة في طهارة الأعضاء المذكورة؛ كما شرَعها الله في كتابه​

وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
13_ وابدأ باليمين فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمّن قي طهوره،​

وتنعُّله، وترجُّله، وفي شأنه كلِّه (البخاري ومسلم). ​

14_ وقد ورَد الوضوء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثاَ​

(البخاري) وتُكره الزيادة عن ثلاث في الغسل، وعن واحدة في المسح والتيمم لأن ذلك مخالف​

لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله تعالى: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ ​

تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) .​

15_ بعد فراغك من الوضوء، قل: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن​

محمداً عبده ورسوله)) ((اللهم اجعلني من التَّوابين واجعلني من المتطهّرين)) (صحيح مسلم ​

وسنن الترمذي). ​

16_ لا يشترط الاستنجاء قبل الوضوء إلا من بول أو غائط أو مذي. ​

17_ استنج بالماء أو بثلاثة أحجار (البخاري ومسلم) ومثل الأحجار: الورَق, والخِرق ويجزئ​

الاستجمار بها عن الماء، ولو وُجِد. ​

18_ لا تتوضأ من الشك حتى تستيقن الحدَث (البخاري ومسلم). ​

19_ اجمع بين الوضوء والغسل على النحو التالي:​

اغسل كفيك وفرجك، ثم توضأ وضوءك للصلاة (غير رجليك في أكثر روايات البخاري) ثم خلِّل​

شعر رأسك وأفِض الماء عليه، ثم أفِض الماءعلى سائر جسدك، ثم اغسل قدميك في مكان آخر .​

(البخاري ومسلم)​

20_ يقوم التيمّم مقام الوضوء والغسل عند فقد الماء (البخاري ومسلم). قال الله تعالى:​

(وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً ​

فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:​

((إنّ الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين)) (صحيح سنن الترمذي وأبي داود).​

(الصعيد: وجه الأرض )​

يتبع​

 

[قلب قلبها]

شوي وانزل التكمله

وإن شاء الله تعم الفائده للجميع

 

[لولوه الحربي]

جزاج الله الجنه وجعلنا من متبعين لسنة محمد صلى الله عليه وسلم

 

[قلب قلبها]

جزاج الله الجنه وجعلنا من متبعين لسنة محمد صلى الله عليه وسلم

اميين ويجزااك ربي الجنه


وإن شاء الله اليوم انزل الباقي

 

[ليلاس قمر]

انزلي لتحت هتلاقي اسم حبيبك
.
.
.
.
.......
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.

..اكيد هو حبيبك وحبيب الكل
.
.
.
..
.
.
..
.
.
.
.
*** سيدنا محمد****
طيب الان صلي عليه
وممكن تبعتيها
للفاتحين
عندك
عشان
تاخد الاجر




http://www.facebook.com/photo.php?f....195278400513403.41570.195278243846752&type=1

 

[قلب قلبها]

ليلاس قمر مشكووره يالغلا نورتي

اكيد حبيبنا

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

 

[قلب قلبها]

2- يتوجّه المصلي إلى القبلة _ وهي الكعبة _ أينما كان، بجميع بدنه، قاصداً​

بقلبه فِعل الصلاة التي يريدها؛ من فريضَة أو نافلة، ولا ينطق بلسانه بالنية، ​

لأن النطق باللسان غير مشروع، بل بدعة لكون النبي صلى الله عليه وسلم ​

لم ينطق بالنية ولا أصحابه، ويشرع أن يجعل له سترة يصلي إليها؛ إن كان​

إماماً أو منفرداً . ​

3- يكبر تكبيرة الإحرام قائلاً: الله أكبر ناظرًا ببصره إلى محل سجوده .​

4- يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أُذنيه .​

5- يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد لثبوت​

ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .​

6- يسن أن يقرأ دعاء الاستفتاح وهو: (( اللهم باعد بيني وبين خطاياي​

كما باعدت بين المشرق والمغرب ،اللهم نَقِّني من خطاياي كما يُنقّى الثوب​

الأبيض من الدنس ،اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد )) .​

وإن شاء قال بدلاً من ذلك: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك​

وتعالى جدّك ولا إله غيرك) ، وإن أتى بغيرهما من الاستفتاحات​

الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فحسَنٌ .​

والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة، لأن ذلك أكمل في اتباع السُّنة .​

ثم يقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم) ويقرأ​

سورة الفاتحة لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة​

الكتاب)) . والأفضل أن يقرأ بعد الفاتحة في الظهر والعصر والعشاء من​

أوساط المُفَصَّل(1) وفي الفجر من طواله وفي المغرب تارة من طواله وتارة​

من قصاره، عملاً بالأحاديث الواردة في ذلك .​

(1) الراجح في المُفَصّل أَنه: من أول سورة (ق) إلى آخر القرآن. ((فتح ​

الباري)) (9/43) .​

7- يركع مكبراً رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو أُذنيه، جاعلاً رأسه حيال ظهره،​

واضعاً يديه على ركبتيه، مفرقاً أصابعه ويطمئن في ركوعه ويقول: ( سبحان​

ربي العظيم ) والأفضل أن يكررها ثلاثاً أو أكثر، ويستحب أن يقول مع ذلك:​

(( سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي )) .​

8- يرفع رأسه من الركوع رافعاً يديه إلى حذو مَنْكِبيه أو أُذنيه​

قائلاً: (سمع الله لمن حمده) إن كان إماماً أو منفرداً ويقول حال​

قيامه: (ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملء السموات،​

وملء الأرض، وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد) . وإنْ​

زاد بعدها ما نصه: ( أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما​

أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَدّ منك الجَدّ(1) ) فحسن لثبوت ذلك عن ​

النبي صلى الله عليه وسلم، أمّا إنْ كان مأموماً فإنه يقول عند الرفع: (ربنا​

ولك الحمد) إلى آخر ما تقدّم .​

ويُستحبّ أن يضع كل منهما يديه على صدره، كما فَعل في قيامه قبل​

الركوع، لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من ​

حديث وائل بن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما .​

(1) الجَدّ: ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ: - بالفتح على الصحيح- وهو الحظّ والغِنى والعظمة
والسلطان؛ أي: لاينفع ذا الحظّ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظّه، أي: لا يُنجّيه
حظّه منك، وإنّما ينفعه ويُنجّيه العمل الصالح.​

9- يسجد مكبّراً واضعاً ركبتيه قبل يديه إذا تيسّر ذلك، فإنْ شقَّ عليه قدّم​

يديه قبل ركبتيه، مستقبلاً بأصابع رجليه ويديه القبلة ضامّاً أصابع يديه،​

مادًّا لها ويكون على الأنف واليدين والركبتين وبطون أصابع الرجلين. ويقول: (سبحان ربي​

الأعلى) يكرر ذلك ثلاثاً أو أكثر. ويستحب أن يقول مع ذلك سبحانك اللهم ربنا​

وبحمدك ..اللهم اغفر لي) ويكثر من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم:​

((أمّا الركوع فعظّموا فيه الرب، وأمّا السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقَمِن(1) أن​

يستجاب لكم)) ويسأل ربه مِن خير الدنيا والآخرة، سواء كانت الصلاة فرضاً​

أو نفلاً، ويجافي عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه، ويرفع​

ذراعيه عن الأرض لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اعتدلوا في السجود، ولا يبسط​

أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)) .​

(1). أي : خليقٌ وجدير .​

10- يرفع رأسه مكبراً، ويفرش قدمه اليسرى، ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى،​

ويضع يديه على فخذيه وركبتيه ويقول: (رب اغفرلي، وارحمني، واهدني وارزقني،​

وعافني واجبرني) ويطمئن في هذا الجلوس .​

11- يسجد السجدة الثانية مكبراً ويفعل فيها كما فعَل في السجدة الأولى .​

12- يرفع رأسه مُكبّراً، ويجلس جلسة خفيفة كالجلسة بين السجدتين، وتسمّى: جلسة​

الاستراحة، وهي مستحبّة وإن تركها فلا حَرَج عليه، وليس فيها ذكر ولا دعاء ثم​

ينهض قائماً إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه، إن تيسر له ذلك، وإنْ شقّ عليه​

اعتمد على الأرض، ثمّ يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة، ثم يفعل كما​

فعَل في الركعة الأولى .​

13- إذا كانت الصلاة ثنائية أي: ركعتين - كصلاة الفجر والجمعة والعيد - جلس بعد رفعه من السجدة الثانية​

ناصباً رجله اليمنى، مفترشاً رجله اليسرى، واضعاً يده اليمنى على فخِذه اليمنى، قابضاً أصابعه كلّها إلا السبابة،​

فيشير بها إلى التوحيد، وإن قبض الخنصر والبنصر من يده وحلق إبهامه مع الوسطى وأشار بالسبابة فحسن،​

لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة، ويضع يده اليسرى على​

فخذه اليسرى وركبته ثم يقرأ التشهد في هذا الجلوس وهو: ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها​

النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده​

ورسوله)... ثم يقول: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد​

مجيد ) . ويستعيذ بالله من أربع فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا​

والممات ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو بما شاء من خير الدنيا والآخرة، وإذا دعا لوالديه أو غيرهما من​

المسلمين فلا بأس؛ سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة، ثمّ يسلم عن يمينه وشماله قائلاً: السلام عليكم ورحمة​

الله.. السلام عليكم ورحمة الله .​

14- إذا كانت الصلاة ثلاثية كالمغرب أو رباعية كالظهر والعصر والعشاء قرأ التشهد المذكور آنفاً مع الصلاة​

على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نهض قائماً معتمداً على ركبتيه، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلاً: ​

(الله أكبر) ويضعهما - أي يديه - على صدره -كما تقدم- ويقرأ الفاتحة فقط، وإنْ قرأ في الثالثة والرابعة من​

الظهر زيادة عن الفاتحة في بعض الأحيان فلا بأس، لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من​

حديث أبي سعيد رضي الله عنه ثم يتشهد بعد الثالثة من المغرب وبعد الرابعة من الظهر والعصر والعشاء؛ كما ​

تقدم ذلك في الصلاة الثنائية، لكن يكون في هذا الجلوس متوركاً واضعاً رجله اليسرى تحت رجله اليمنى، ومقعدته​

على الأرض ناصباً رجله اليمنى.. لحديث أبي حميد الثابت في ذلك، ثم يسلم عن يمينه وشماله قائلاً: السلام عليكم ورحمة الله​

.. السلام عليكم ورحمة الله. ويستغفر الله ثلاثاً ويقول: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام) ثم ينظر​

إلى الناس؛ إن كان إماماً، ويستقبلهم بوجهه، ثم يقول –هو والمنفرد والمأموم- (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله ​

الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. لا حول ولا ​

قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره​

الكافرون) ويسبح الله ثلاثاً وثلاثين ويحمده مثل ذلك، ويكبِّره مثل ذلك، ويقول تمام المائة لا الله إلا الله وحده لا شريك له،​

له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ويقرأ آية الكرسي، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب​

الناس؛ بعد كل صلاة، ويُستحبّ تَكْرار هذه السور الثلاث ثلاث مرات بعد صلاة الفجر، وصلاة المغرب؛ لورود الأحاديث​

بها عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكل هذه الأذكار سُنّة، وليست بفريضة .​

ويشرع لكل مسلم ومسلمة؛ أن يصلي قبل الظهر أربع ركعات، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين​

، وقبل صلاة الفجر ركعتين، الجميع اثنتا عشرة ركعة. وهذه الركعات تُسمّى الرواتب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان​

يحافظ عليهما في الحضر. أمّا في السفر فكان يتركها إلا سنة الفجر والوتر فإنه كان صلى الله عليه وسلم يحافظ عليهما​

حضَراً وسفَراً .​

والأفضل أن تُصلّى هذه الرواتب والوتر في البيت، فإنْ صلاها في المسجد فلا بأس؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :​

((أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة)). والمحافظة عليها –أي السنن الراتبة- من أسباب دخول الجنة لقول النبي​

صلى الله عليه وسلم : ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعاً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة)) (رواه مسلم)​

وإنْ صلّى أربعاً قبل العصر، واثنتين قبل صلاة المغرب؛ واثنتين قبل صلاة العشاء؛ فحسَن لأنه قد صح عن النبي​

صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك، والله ولي التوفيق..​

وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدّين .​

المرجع / سلسلة أصول الإسلام 5​

دعواتكم لابوي بالشفاء ​

تحياااتي​

 

[$ بنت علمي $]

جزززااج الله خييييييييييييييييييييييير

 

[قلب قلبها]

جزززااج الله خييييييييييييييييييييييير

ويجزاك ربي الجنه

 

[الفدنه]

جزاج الله خير
والله يشفي ابوج ويطول لكم بعمره اممممممممين

 

[ريـمـآأن..}]

جزاك الله خير

 

[قلب قلبها]

جزاج الله خير
والله يشفي ابوج ويطول لكم بعمره اممممممممين

اميييييييييييييييين


ويجزااك ربي الجنه

 

[قلب قلبها]

جزاك الله خير

ويجزاك ربي الجنه

 

[قلب قلبها]

اللهم اجعلنا من المتبعين لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم​