السلام عليكم
خلونا نتكلم بواقعيه طيب
نجي لكلامناااا
هالحين الزمن ما تلاحظون الناس اعوذ بالله موسقى , أغاني , ولاصلاهـ ولا عبااااادهـ
خلني أعلمكم على موقف ولكن حلفتكم لاتدعون عليها لا ادعو لهاا بالهدااايه
بالعيد تو هالايامـ ذي وحده الله يستر عليهاااا ويهديييهااا يااارب من قرااايبناااا اعوذ بالله
كانت توري الصور اللي بجوالها بنت خالتي وفجأه شافت صوره قالت وشو ذي
قاااالت اييييه ذي الصوره وقالت :
هذي حمدلله والشكر الهيئه كانو بالسوق وانا على طووول طلعت جوالي وقلت والله اصورهم ذول وافظحهم هي قالت كذاا عيوني طلعت بررررااااا وتقول قال ايش قال العبايه الاسلاميه حمدلله والشكر صجونا بالعبايه الاسلاميه
طبعا انا ماعجبني الكلام قلت حمدلله والشكر وقمت ولا عرفت من الصدمه وش اقوووول لاني جد جد انصصصصصصصدمت وعصصصصبت
وجاااا اليوم الثاني وارسلت لبنت خالتي
شوووفوو الصورهـ
عاد انا قلت لامي قالت شر البليه مايظحك
بالله مو صغر عقل
خلو هالسالفه على جنب
بس ليش احنا نخلي الشيطان يلعب على عقولنا لييييش اجل ربي عطاانا اا عقل نعرف نفكر بعقلانيه وحكمهـ صح كلامي ولا غلط ؟؟
بس والله شي يخزي المشكله مافيييه خوووف من الله لييييش مانخاف الله ونتجاااهله ونسمع كلام الشيطااان وين عقولنا اللي على اشياء تافهه نفكر فيها والاشياء اللي ع الاخره مانشغل عقلنا وان تحاااسبنا بعدين وش نقول لربي
خلو الاخره على بالكم دااايمااا ...
وصدقووني اللي ينساا ويتجاهل ربه بالحرااام
شوفو هالايه
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
مو شي يحزن
واللي تحط في جوالها اغااااني بالله ماتخااف من ربي !!!!
فرضا وان قدر الله ومات الانسان ومااشاء الله الجوااال مليااان اغااني وصور ممثلات وكذاااا
هذا الجوال يشهد علينا يوم القياامه بالفسق اللي نسويه
متى ااااخر مرررهـ فكرتو بحالكم ؟؟!!
ومتى اااخر مره قررتو ترجعون لربكم ؟؟!!!
ومتى ااااخر مره لعب عليك الشيطان <<مايبيلها سؤال ذي اكيد اليوم
الله يهدييناا بس
ومشكله ثانيه بعد الحف يااابنااات طبعا ماا قدر اقول يابنااات لان الحين فيه بعض من الرجال يحفوووون لاحول ولاقوه الا بالله
كيف نبي الله يوفقنا كيف نتجرأ ونرفع كفوووفنا للدعااااااء
كيف تبي ربك يستجيب لك وانت تتجرأ على ربك
المشكله ولا كأنهم يسمعون الحديث
(لعن الله النامصه والمتنمصه............)
وعاااااادي عندهم جداااا وش دعواااا وين ظمرينا وين عقووولنا ولا عقل عالفااااظي
عاادي عندك انك تسيرين ملعوووونه
يعني
وانتي تصلين ملعوونه
وانتي صايمه ملعونه
وانتي تقرين قراان ملعووونه
وانتي تنظفين ملعونه
وانتي جالسه ملعونه
بكل شي ملعووونه
طبعا ملعونه عند ربي
اسمحو لي قلت هالكلمه مع اني جدا جدا ماا احبهاا ابداااا
ومع هذااا نتجرأ وندعي ربناااا مانستحي ولا نقول بعد ليش ربي مايستجيب لي
واظن نعرف كلنا معنى اللعن : الطرد من رحمه الله
<<<ياليت تتمعنووون فيه شوي
يوم من الايام وانتي جالسه بالصاله :
مسكتي الريموت , فرفرتي بالقنوات وشفتي اغنيه , على طول ماصدقت وتطول عالصووووت ,
<<ياليت نحسب حساب لانفسنا ... يمكن الله أمر الملائكه انها تنزل روحك وتخيلي الملائكه جايه عندك
عشان تخافين وتفرييين
ــــــــــــــــ
طفشااانه :
خذتي جوالك وبالسماعه على اذنك وعلى طول اغاااني
<<ياليت نحسب حساب لانفسنا ... يمكن الله أمر الملائكه انها تنزل روحك وتخيلي الملائكه جايه عندك
عشان تخافين وتطفيييين
ـــــــــــــــــ
واللي يرسلوون اغاني ولا مسلسلااااات هذي المصيبه الكبرى يعني الوااااحد يكفيه ذنووووبه فليييييش يرسلها لغيرهـ
يوم القيامه يجي يتعلق فيك لانك عطيتيه ذنوووووووب وانتي ذنوووبك وذنوووووبه
والله شي يخزززززززي
ونجي للصلااااااهـ في بنات ورجال طبعا اكيد مايصلون ولا يصلون عصر مممم مغرب وخلوو باقي الصلوات
اشتهوو صلو وان مااشتهو ماصلووو
ماتدرووون ان الصلاهـ عامود الدين
ممممم مدري اشرح ولا اظن تعرفووون عاد وان ماعرفتوووهـ عاااد هذي الطااامه الكبرى
ممممم وش بعد
اييييييه الصلااااااااهـ هذي مهممممممه جداااااا
والمشكله ان فيه رجال يصلون بالبيت
وهذااا سؤال سئله رجل عن الصلااااه بالبيت بسبب الكسل
صلاة الجماعة - بارك الله فيك - يجب أن تؤديها في المسجد ، فإن لم تؤدها في المسجد عمدا فأنت آثم بذلك وصلاتك صحيحة ، وتكون فيك خصلة من خصال المنافق والدليل على ذلك :
1- قول النبي صلى الله عليه وسلم " اِنَّ اَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لاَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ اَنْ امُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ امُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ اَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ اِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَاُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ " . رواه مسلم 0
2- وعَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ اَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي اِلَى الْمَسْجِدِ . فَسَاَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَاَجِبْ " . رواه مسلم 0
3- وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَاِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَاِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ اَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ اِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ اِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَاَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا اِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ . رواه مسلم 0
واعلم بأن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من أعماله الصلاة فبصلاحها تصلح باقي الأعمال وبفسادها تفسد باقي الأعمال كما صح في صحيح مسلم أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اِنَّ اَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ اَعْمَالِهِمُ الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ اَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلاَةِ عَبْدِي اَتَمَّهَا اَمْ نَقَصَهَا فَاِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَاِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَاِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ اَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الاَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ " . فعليك أن تهتم بصلاتك وتجعلها من أولى أولوياتك في الحياة حتى تنجو من عذاب ربك يوم القيامة وتفوز بجنته 0
والله أعلم 0
واما عاد النوم عن صلاه الفجر
العقـــــــوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
*العقــــــوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة : عليـك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انْحَلّتْ عُقْدَة، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان).
ويدل ذلك على أن الشيطان يسعى حثيثًا لتثبيط المؤمن عن الصلاة. وعدم القيام للصلاة استجابة له وخذلان، وحينئذ يصبح خبيث النفس خاملا ..
<<<شفتوو شلووون الشيطان يحاول اننا نغضب ربيعشان نروح النار معه واحنا نسمعه كلاااامه للاسف
العقــــــوبة الثالثة : علامة النفاق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوها ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
قال ابن حجر: دل هذا على أن الصلاة ثقيلة على المنافقين، ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وأما العشاء والفجر دون سواهما فلأنهما محل الراحة والسكون ولذة النوم.
<<يرضيكم ان نكوون من المناااافقييين
*العقـــــوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ. فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه ثم يكبه على وجهه فى نار جهنم).
*العقــــوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون).
العقـــوبة السادسة : تهشيم رأسه فى القبر.
ورد فى الحديث عن سمرة بنت جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فى الرؤيا أنه قد جاءه آتيان فانطلقا معه، حتى أتوا على رجل مضطجع وآخر قائم عليه بصخرة، يهوي القائم بتلك الصخرة على المضطجع فيثلغ رأسه، ويتدهده الحجر فيعود إليه القائم فيأخذه، ويعود رأس المضطجع صحيحا، ثم يضربه القائم بذلك الحجر فيحدث له كما حدث في المرة الأولى.. وهكذا.. (يثلغ رأسه: يكسره).
<<هذي اللي يقشر منها جسمي لاحول ولا قوه الا بالله
العقـــوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
وهذا فضل من يمشي الى المساجد فى الظلم وهو وقت صلاة الفجر والعشاء حيث يضاء له نور تام يوم القيامة على الصراط .
العقـــوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله.
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا).
العقــــوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس: ساهون أى مضيعون لها أو مفرطون في أدائها فى الوقت المحدد لها....وقيل الويل: واد من صديد في جهنم .
*العقــــوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا). قال ابن كثير: غيًا أى خسرانًا .. وأسند الى ابن مسعود رضي الله عنه قال: الغي وادٍ فى جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
وأخيرااااااا : الاسبال
أظن الاحااااديث تكفي وتخووووووف بعد
1 :ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري..
2:وقال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم
3:وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . "
4:وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " رواه الترمذي
5:وقال جابر بن سليم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياك وإسبال الإزار فإنهـا من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة )
6:ثمّ إنّ المرء لا يستطيع أن يبرّئ نفسه من الخيلاء ولو ادّعى ذلك فلا يُقبل منه لأنّها تزكية لنفسه ، أما من شهد له الوحي بذلك فنعم كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال ( إنك لست ممن يفعله خيلاء )
7:ومما يدّل على أنّ الإسبال ممنوع ولو لم يكن معه خيلاء حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، ومن جرّ إزاره بطراً لم ينظر الله إليه ) رواه أبو داود
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الى جميع الاعضااااااااء
هذااا كله من كلاااااامي ان شاء الله على قدي عفوي وبسييييط
وارجوووو النشررررررر فأنا أأجر وانتووو بعد لمساااعدتكم ع النشررررررر
خلونا نتكلم بواقعيه طيب
نجي لكلامناااا
هالحين الزمن ما تلاحظون الناس اعوذ بالله موسقى , أغاني , ولاصلاهـ ولا عبااااادهـ
خلني أعلمكم على موقف ولكن حلفتكم لاتدعون عليها لا ادعو لهاا بالهدااايه
بالعيد تو هالايامـ ذي وحده الله يستر عليهاااا ويهديييهااا يااارب من قرااايبناااا اعوذ بالله
كانت توري الصور اللي بجوالها بنت خالتي وفجأه شافت صوره قالت وشو ذي
قاااالت اييييه ذي الصوره وقالت :
هذي حمدلله والشكر الهيئه كانو بالسوق وانا على طووول طلعت جوالي وقلت والله اصورهم ذول وافظحهم هي قالت كذاا عيوني طلعت بررررااااا وتقول قال ايش قال العبايه الاسلاميه حمدلله والشكر صجونا بالعبايه الاسلاميه
طبعا انا ماعجبني الكلام قلت حمدلله والشكر وقمت ولا عرفت من الصدمه وش اقوووول لاني جد جد انصصصصصصصدمت وعصصصصبت
وجاااا اليوم الثاني وارسلت لبنت خالتي
شوووفوو الصورهـ
عاد انا قلت لامي قالت شر البليه مايظحك
بالله مو صغر عقل
خلو هالسالفه على جنب
بس ليش احنا نخلي الشيطان يلعب على عقولنا لييييش اجل ربي عطاانا اا عقل نعرف نفكر بعقلانيه وحكمهـ صح كلامي ولا غلط ؟؟
بس والله شي يخزي المشكله مافيييه خوووف من الله لييييش مانخاف الله ونتجاااهله ونسمع كلام الشيطااان وين عقولنا اللي على اشياء تافهه نفكر فيها والاشياء اللي ع الاخره مانشغل عقلنا وان تحاااسبنا بعدين وش نقول لربي
خلو الاخره على بالكم دااايمااا ...
وصدقووني اللي ينساا ويتجاهل ربه بالحرااام
شوفو هالايه
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
مو شي يحزن
واللي تحط في جوالها اغااااني بالله ماتخااف من ربي !!!!
فرضا وان قدر الله ومات الانسان ومااشاء الله الجوااال مليااان اغااني وصور ممثلات وكذاااا
هذا الجوال يشهد علينا يوم القياامه بالفسق اللي نسويه
متى ااااخر مرررهـ فكرتو بحالكم ؟؟!!
ومتى اااخر مره قررتو ترجعون لربكم ؟؟!!!
ومتى ااااخر مره لعب عليك الشيطان <<مايبيلها سؤال ذي اكيد اليوم
الله يهدييناا بس
ومشكله ثانيه بعد الحف يااابنااات طبعا ماا قدر اقول يابنااات لان الحين فيه بعض من الرجال يحفوووون لاحول ولاقوه الا بالله
كيف نبي الله يوفقنا كيف نتجرأ ونرفع كفوووفنا للدعااااااء
كيف تبي ربك يستجيب لك وانت تتجرأ على ربك
المشكله ولا كأنهم يسمعون الحديث
(لعن الله النامصه والمتنمصه............)
وعاااااادي عندهم جداااا وش دعواااا وين ظمرينا وين عقووولنا ولا عقل عالفااااظي
عاادي عندك انك تسيرين ملعوووونه
يعني
وانتي تصلين ملعوونه
وانتي صايمه ملعونه
وانتي تقرين قراان ملعووونه
وانتي تنظفين ملعونه
وانتي جالسه ملعونه
بكل شي ملعووونه
طبعا ملعونه عند ربي
اسمحو لي قلت هالكلمه مع اني جدا جدا ماا احبهاا ابداااا
ومع هذااا نتجرأ وندعي ربناااا مانستحي ولا نقول بعد ليش ربي مايستجيب لي
واظن نعرف كلنا معنى اللعن : الطرد من رحمه الله
<<<ياليت تتمعنووون فيه شوي
يوم من الايام وانتي جالسه بالصاله :
مسكتي الريموت , فرفرتي بالقنوات وشفتي اغنيه , على طول ماصدقت وتطول عالصووووت ,
<<ياليت نحسب حساب لانفسنا ... يمكن الله أمر الملائكه انها تنزل روحك وتخيلي الملائكه جايه عندك
عشان تخافين وتفرييين
ــــــــــــــــ
طفشااانه :
خذتي جوالك وبالسماعه على اذنك وعلى طول اغاااني
<<ياليت نحسب حساب لانفسنا ... يمكن الله أمر الملائكه انها تنزل روحك وتخيلي الملائكه جايه عندك
عشان تخافين وتطفيييين
ـــــــــــــــــ
واللي يرسلوون اغاني ولا مسلسلااااات هذي المصيبه الكبرى يعني الوااااحد يكفيه ذنووووبه فليييييش يرسلها لغيرهـ
يوم القيامه يجي يتعلق فيك لانك عطيتيه ذنوووووووب وانتي ذنوووبك وذنوووووبه
والله شي يخزززززززي
ونجي للصلااااااهـ في بنات ورجال طبعا اكيد مايصلون ولا يصلون عصر مممم مغرب وخلوو باقي الصلوات
اشتهوو صلو وان مااشتهو ماصلووو
ماتدرووون ان الصلاهـ عامود الدين
ممممم مدري اشرح ولا اظن تعرفووون عاد وان ماعرفتوووهـ عاااد هذي الطااامه الكبرى
ممممم وش بعد
اييييييه الصلااااااااهـ هذي مهممممممه جداااااا
والمشكله ان فيه رجال يصلون بالبيت
وهذااا سؤال سئله رجل عن الصلااااه بالبيت بسبب الكسل
صلاة الجماعة - بارك الله فيك - يجب أن تؤديها في المسجد ، فإن لم تؤدها في المسجد عمدا فأنت آثم بذلك وصلاتك صحيحة ، وتكون فيك خصلة من خصال المنافق والدليل على ذلك :
1- قول النبي صلى الله عليه وسلم " اِنَّ اَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لاَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ اَنْ امُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ امُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ اَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ اِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَاُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ " . رواه مسلم 0
2- وعَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ اَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي اِلَى الْمَسْجِدِ . فَسَاَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَاَجِبْ " . رواه مسلم 0
3- وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَاِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَاِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ اَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ اِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ اِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَاَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا اِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ . رواه مسلم 0
واعلم بأن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من أعماله الصلاة فبصلاحها تصلح باقي الأعمال وبفسادها تفسد باقي الأعمال كما صح في صحيح مسلم أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اِنَّ اَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ اَعْمَالِهِمُ الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ اَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلاَةِ عَبْدِي اَتَمَّهَا اَمْ نَقَصَهَا فَاِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَاِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَاِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ اَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الاَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ " . فعليك أن تهتم بصلاتك وتجعلها من أولى أولوياتك في الحياة حتى تنجو من عذاب ربك يوم القيامة وتفوز بجنته 0
والله أعلم 0
واما عاد النوم عن صلاه الفجر
العقـــــــوبة الاولى : استهزاء الشيطان به وبوله فى أذنه.
*العقــــــوبة الثانية : الكسل وخبث النفس.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة : عليـك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انْحَلّتْ عُقْدَة، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلها فأصبح نشيطًا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان).
ويدل ذلك على أن الشيطان يسعى حثيثًا لتثبيط المؤمن عن الصلاة. وعدم القيام للصلاة استجابة له وخذلان، وحينئذ يصبح خبيث النفس خاملا ..
<<<شفتوو شلووون الشيطان يحاول اننا نغضب ربيعشان نروح النار معه واحنا نسمعه كلاااامه للاسف
العقــــــوبة الثالثة : علامة النفاق.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوها ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار).
قال ابن حجر: دل هذا على أن الصلاة ثقيلة على المنافقين، ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وأما العشاء والفجر دون سواهما فلأنهما محل الراحة والسكون ولذة النوم.
<<يرضيكم ان نكوون من المناااافقييين
*العقـــــوبة الرابعة : الخروج من ذمة الله.
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشئ. فإنه من يطلبه من ذمته بشئ يدركه ثم يكبه على وجهه فى نار جهنم).
*العقــــوبة الخامسة : لا تشهد له الملائكة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون).
العقـــوبة السادسة : تهشيم رأسه فى القبر.
ورد فى الحديث عن سمرة بنت جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فى الرؤيا أنه قد جاءه آتيان فانطلقا معه، حتى أتوا على رجل مضطجع وآخر قائم عليه بصخرة، يهوي القائم بتلك الصخرة على المضطجع فيثلغ رأسه، ويتدهده الحجر فيعود إليه القائم فيأخذه، ويعود رأس المضطجع صحيحا، ثم يضربه القائم بذلك الحجر فيحدث له كما حدث في المرة الأولى.. وهكذا.. (يثلغ رأسه: يكسره).
<<هذي اللي يقشر منها جسمي لاحول ولا قوه الا بالله
العقـــوبة السابعة : لا يتم له نور على الصراط.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
وهذا فضل من يمشي الى المساجد فى الظلم وهو وقت صلاة الفجر والعشاء حيث يضاء له نور تام يوم القيامة على الصراط .
العقـــوبة الثامنة : الحجب عن رؤية الله.
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون فى رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا).
العقــــوبة التاسعة : الوعــيد بالويـــل.
قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس: ساهون أى مضيعون لها أو مفرطون في أدائها فى الوقت المحدد لها....وقيل الويل: واد من صديد في جهنم .
*العقــــوبة العاشرة : الوعــيد بالـغـي.
قال تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيًا). قال ابن كثير: غيًا أى خسرانًا .. وأسند الى ابن مسعود رضي الله عنه قال: الغي وادٍ فى جهنم بعيد القعر خبيث الطعم.
وأخيرااااااا : الاسبال
أظن الاحااااديث تكفي وتخووووووف بعد
1 :ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار ) البخاري..
2:وقال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل والمنان والمُنفِّق سلعته بالحلف الكاذب ) رواه مسلم
3:وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ . "
4:وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " رواه الترمذي
5:وقال جابر بن سليم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياك وإسبال الإزار فإنهـا من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة )
6:ثمّ إنّ المرء لا يستطيع أن يبرّئ نفسه من الخيلاء ولو ادّعى ذلك فلا يُقبل منه لأنّها تزكية لنفسه ، أما من شهد له الوحي بذلك فنعم كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من جر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يا رسول الله إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال ( إنك لست ممن يفعله خيلاء )
7:ومما يدّل على أنّ الإسبال ممنوع ولو لم يكن معه خيلاء حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار ، ومن جرّ إزاره بطراً لم ينظر الله إليه ) رواه أبو داود
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
الى جميع الاعضااااااااء
هذااا كله من كلاااااامي ان شاء الله على قدي عفوي وبسييييط
وارجوووو النشررررررر فأنا أأجر وانتووو بعد لمساااعدتكم ع النشررررررر
