وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام ..
1- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ). ..2- كلاهما كان( مفقودا ).. ...3- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب).. واﻵخر في (اليم) - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته ﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها ﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾ ...بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾- الأولى: تحمل كمية كبيرة من(الحقد والكره).- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)..
4- كلاهما( عاش )في(قصرٍ)(ذي شأن). ...5 - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف)كان (حزينا عليه).. ...6. (في القصر)الذي سكن به (موسى): (زوجة صاحب القصر)هي من(طلبت) أن (يتربى موسى لديها).(في القصر)الذي عاش فيه(يوسف): (الزوج) هو من (طلب)أن(يتربى يوسف لديه). ...7- (زوجة)صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت (مصدر أمان) له .(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدر(أذى وقلق)له ...
8- كلاهما تحدث القرآن عند ( بلوغه ): (سن الرشد) بصيغتين متشابهتين :الصيغة الخاصة(بيوسف)عليه السلام: ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾الصيغة الخاصة(بموسى)عليه السلام: ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾... 9- ( أم موسى )حكى عن (حزنها)القرآن : ﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾(أبو يوسف) حكى عن(حزنه)القرآن : ﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾ ....
10- (إخوان يوسف) هم من (ألقوا)أخاهم و(آذوه).(أخت موسى) هي من (بحثت) عنه و(ساعدته) ....
11- عند (البحث عن موسى) (أم موسى) هي من (طلبت) البحث عنه وأرسلت (أخته) ﴿ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) ..و(عند البحث عن يوسف)(أبو يوسف) هو من (طلب) البحث عنه وأرسل (إخوة يوسف): ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾. ...12- (بداية الفرج ﻷم موسى) (بلقاء) ولدها: ﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾(بداية الفرج ﻷبي يوسف)(بلقاء ابنه): ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾. ...13- (رب العالمين)أوحى (ﻷم موسى) أنه سيرد لها ابنها :﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾
1- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ). ..2- كلاهما كان( مفقودا ).. ...3- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب).. واﻵخر في (اليم) - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته ﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها ﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾ ...بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾- الأولى: تحمل كمية كبيرة من(الحقد والكره).- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)..
4- كلاهما( عاش )في(قصرٍ)(ذي شأن). ...5 - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف)كان (حزينا عليه).. ...6. (في القصر)الذي سكن به (موسى): (زوجة صاحب القصر)هي من(طلبت) أن (يتربى موسى لديها).(في القصر)الذي عاش فيه(يوسف): (الزوج) هو من (طلب)أن(يتربى يوسف لديه). ...7- (زوجة)صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت (مصدر أمان) له .(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدر(أذى وقلق)له ...
8- كلاهما تحدث القرآن عند ( بلوغه ): (سن الرشد) بصيغتين متشابهتين :الصيغة الخاصة(بيوسف)عليه السلام: ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾الصيغة الخاصة(بموسى)عليه السلام: ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾... 9- ( أم موسى )حكى عن (حزنها)القرآن : ﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾(أبو يوسف) حكى عن(حزنه)القرآن : ﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾ ....
10- (إخوان يوسف) هم من (ألقوا)أخاهم و(آذوه).(أخت موسى) هي من (بحثت) عنه و(ساعدته) ....
11- عند (البحث عن موسى) (أم موسى) هي من (طلبت) البحث عنه وأرسلت (أخته) ﴿ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) ..و(عند البحث عن يوسف)(أبو يوسف) هو من (طلب) البحث عنه وأرسل (إخوة يوسف): ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾. ...12- (بداية الفرج ﻷم موسى) (بلقاء) ولدها: ﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾(بداية الفرج ﻷبي يوسف)(بلقاء ابنه): ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾. ...13- (رب العالمين)أوحى (ﻷم موسى) أنه سيرد لها ابنها :﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾
