مقرر التربية الإسلامية للصف الثامن فترة3+مراجعة

[الصابرة المحتسبة]

مراجعة الفترة الثالثة للصف الثامن :
أولا الأحاديث المقررة حفظا​

- 1

عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم:"إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟
قال: إذا أُسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة" .
​

- 2 ​

​

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: بينما رجل واقفٌ بعرفة إذ وقع

عن راحلته فوقصته -أو قال فأوقصته – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-
" اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ، ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه فإنه
يبعث يوم القيامة ملبي ا " .
​

- 3 ​

​

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه

وسلم - : زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمه للمساكين ، من
أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من
الصدقات" .
​

- 4 ​

​

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من رأى منكم منكراَ فليغيره بيده، فإن لم

يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" .
​

- 5 ​

​

قال صلى الله عليه وسلم: عن رب العزة تبارك وتعالى-:"

) قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي،
وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي ( .​

​

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]الدرس الأول : علامات الساعة[/font][/font][font=arial,bold]
[font=arial,bold]س:ما العلامات الصغرى للساعة التي ظهرت ولم تنتهي بعد ؟[/font]
[font=arial,bold]ج: 1- علو اللئام والحمقى . 2- انتصار المسلمينٌ على اليهٌود .[/font]
[font=arial,bold]-3 عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً ، وكثرة المال ووفرته .[/font]
[font=arial,bold]-4 كثرة القتل والجهل ، ورفع العلم . 5- ظهور الفتن .[/font]
[font=arial,bold]-6 التطاول في البنياٌن في أرض الحفاة رعاء الشاة[/font]
[/font]الدرس الثاني : من علامات الساعة الكبرى ص 22
[font=arial,bold][font=arial,bold]س : علل : تسميةٌ العلامات الكبرى للساعة بهذا الاسم .[/font][/font][font=arial,bold]
[font=arial,bold]ج: لأنه ليسٌ بعدها إلا قياٌم الساعة .[/font]
[font=arial,bold]س: متى يغٌلق باب التوبة ؟[/font]
[font=arial,bold]ج: عند ظهور واحدة من العلامات الكبرى .[/font]
[font=arial,bold]س: ما ابرز علامات الساعة الكبرى ؟[/font]
[font=arial,bold]ج: 1- خروج المسيحٌ الدجال . 2- نزول عيسٌى بن مر يمٌ عليهٌ السلام .[/font]
[font=arial,bold]-3 عودة البشر يةٌ إلى الجا هليةٌ وعبادة الأوثان .[/font]
[font=arial,bold]س: بمن يلٌجؤ المسلم خوفا من فتنة المسيحٌ الدجال ؟[/font]
[font=arial,bold]ج: يلٌجؤ المسلم إلى الله - تعالى - و يحٌتمي به .[/font]
[font=arial,bold]س: عدد بعض صفات الدجال .[/font]
[font=arial,bold]ج: 1- جسيمٌ . 2- جعد الرأس . 3- أعور العينٌ . 4- يؤٌت من الأعمال الخارقة ما يرٌوج به باطله[/font]
[font=arial,bold]في مجال علوم القرآن : الدرس الأول ص 33[/font]
[font=arial,bold]القرآن الكر يمٌ والفرق بينٌه و بينٌ الحد يثٌ القدسي والنبوي[/font]
[font=arial,bold]س : عرف الحد يثٌ القدسي .[/font]​

[font=arial,bold]ج: هو الحد يثٌ الذي يسٌنده النبي صلى الله عليه وسلم- [/font]

[/font] [font=arial,bold][font=arial,bold]- إلى لله – عز وجل .[/font][/font]​

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]

س: لم سمي بالقدسي ؟
ج: نسبة للقدس وهي كلمة تحمل معنى التكر يمٌ والتعظيمٌ لله .
س: هل يعٌني وصف الحد يثٌ بالقدسي صحة ثبوته .
ج: ليسٌ بالضرورة بل قد يكٌون صحيحٌ وقد يكٌون ضعيفٌ أو موضوع .
س: هل الحد يثٌ القدسي كلام الله بلفظه أو معناه ؟
ج: القول الراجح أن الحد يثٌ القدسي معناه من عند الله – تعالى – ولفظه من عند الرسول صلى الله عليه وسلم- ​

[/font]​

[/font]​

[font=arial,bold][font=arial,bold]

س: نٌقسم الحد يثٌ النبوي إلى قسمينٌ فما هما ؟
ج: 1- توقيفٌي : وهو الذي تلقى الرسول صلى الله عليه وسلم- [/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold]- مضمونه بواسطة الوحي .
-2 توفيقٌي : وهو الذي استنبطه الرسول صلى الله عليه وسلم- [/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold]- من فهمه للقرآن الكر يمٌ ، أو بالتؤمل والاجتهاد .​

[/font][/font]

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]

في مجال الحد يثٌ الشر يفٌ ص 43 الدرس الأول : ما يفٌُعل بالمحرم إذا مات​

[/font][/font]

 ​

​

[font=arial,bold][font=arial,bold]عن عبد الله بن عباس رض الله عنهما قال : بينٌما رجل واقف بعرفة .............................
............................................................................................................
............................................................................................................
س: أكمل الحد يثٌ السابق . ثم أجب عما يأتي :-
س: هات معاني الكلمات الآتيةٌ :-\
​

[font=arial,bold][font=arial,bold]وقصته: [font=arial,bold][font=arial,bold]
كسرت عنقه .


[font=arial,bold][font=arial,bold]

لا تحنطوه:​

لا تجعلوا في غسله أو كفنه حنوطاً .

[font=arial,bold][font=arial,bold]

لا تخمروا:​

لا تغطوا .


[font=arial,bold][font=arial,bold]

يبٌعث ملبياًٌ​

يبٌعث وهو يقٌول : لبيكٌ اللهم لبيكٌ .

[font=arial,bold][font=arial,bold]

حنوطا

الطيبٌ أو الروائح العطرة .​

[/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font][/font]

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]

س: ما هو هادم اللذات ؟
ج: الموت .
س: كيفٌ يكٌفن المحرم .؟
ج: في أثوابه التي مات فيهٌا .
الدرس الثاني زكاة الفطر ص 54​

[/font][/font]

 ​

​

[font=arial,bold][font=arial,bold]عن ابن عباس رض الله عنهما - قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم - [/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold]- : )زكاة الفطر طهرة للصائم من
اللغو والرفث و............................................................................................
)...........................................................................................................
س: أكمل الحد يثٌ السابق . ثم أجب عما يأتي :-

​

[font=arial,bold][font=arial,bold]

س: عرف زكاة الفطر . ولماذا أضيفٌت للفطر ؟
ج: ه الزكاة التي سببها الفطر بعد رمضان . وأُضيفٌت للفطر لأنه سبب وجوبها .
س: ما الحكمة من مشروع ةٌ زكاة الفطر ؟
ج: الحكم من مشروعيةٌ زكاة الفطر كثيرٌة منا :-
- 1 ما تٌعلق بالصائمينٌ وما قد يكٌون شاب صياٌمهم من لغو ورفث فيه تطهر الصائم .
- 2 ما تٌعلق بالمجتمع وإشاعة المحبة بينٌ أفراده وخاصة المساكينٌ فالعيدٌ يوٌم فرح وسرور .
ما حكم زكاة الفطر ؟
ج: الص يحٌ أنها فرض أي واجبة .
س: اكتب ثلاثة من فوائد زكاة الفطر .
ج: 1- التقر بٌ بينٌ طبقات المجتمع . 2- تطهيرٌ النفوس من الشح والبخل .
- 3 إزالة الشحناء والبغضاء من نفوس الفقراء .​

[/font][/font][/font][/font]

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]

مجال السيرٌة النبو يةٌ ص 63
تآمر ال هٌود على الرسول صلى الله عليه وسلم ​

[/font]​

[/font]​

[font=arial,bold][font=arial,bold]

س: كيفٌ نظم الرسول صلى الله عليه وسلم[/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold]العلاقة بينٌ سكان المد ينٌة ؟
ج: 1- آخى بينٌ المهاجر ينٌ والأنصار .
-2 عاهد اليهٌود .
س: عدد بعض نماذج من موآمرات اليهٌود على الرسول [/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold].
ج: 1- كفرهم بالرسول صلى الله عليه وسلم [/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold].
-2 إثارة الفتن بينٌ الأوس والخزرج .
-3 تآمرهم على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم[/font][/font] [font=arial,bold][font=arial,bold].
- 4 نقضهم للعهد وتهد يدٌهم للمسلمينٌ واتفاقهم مع الأحزاب .​

[/font][/font]

 

[الصابرة المحتسبة]

[font=arial,bold][font=arial,bold]س: من قائل هذه العبارة[/font]
[font=arial,bold]"إن كان محمداً قد أصاب هؤلاء القوم . لبطن الأرض خيرٌ من ظهرها "[/font]​

[font=arial,bold]ج: القائل : كعب بن الأشرف . قيلٌت للرسول صلى الله عليه وسلم - [/font]
[/font]

 [font=arial,bold][font=arial,bold]- وأصحابه .[/font][/font][font=arial,bold]

[font=arial,bold]المناسبة: عندما انتصر المسلمون في غزوة بدر .[/font]
[font=arial,bold]س: علل : قتل المسلم لليهٌودي بسوق قينٌقاع .[/font]
[font=arial,bold]ج: لأن اليهٌودي عقد طرف ثوب المرأة فانكشفت سوأتها وهي لا تدري .[/font]
[font=arial,bold]س: ما الجزاء العادل الذي طبقه الرسول صلى الله عليه وسلم [/font]​

[/font]

 [font=arial,bold][font=arial,bold]- على بني قينٌقاع بسبب نقضهم العهد؟[/font][/font][font=arial,bold]

[font=arial,bold]ج: حاصرهم خمسة عشر يوما ثم أجلاهم إلى الشام .[/font]​

[/font]
​

 

[❤لحد يشوفك❤]

مشكووره

 

[s-r-f]

مشكوورة