ملف / أجمل القصائد العربية

[المحاميه ن]

للقصائد العربية جمال خاص تمتاز به عن سائر الأشعار في جميع بلاد العالم
ذلك لأن للحروف العربية تشكيلة لاحصر لها من المعاني والتعابير الوجدانية
فهي تحلق في سماء خاصة بها
سماء ملونة بأزهى ألوان المشاعر ، وأعمقها ، وأوسعها
وذلك مايجعل الحروف الأجنبية ..لاترقى إلى هذا الغنى من التعبير
وتلك الجزالة من اللفظ..
كيف لا وهي تستمد أصولهامن القرآن ..
وهو أبلغ وأعجز كتاب ..
معانيه بحر
وتعابيره إعجاز
فهو من لدن العليم الحكيم ..
فلنفتخر ونعتز بعربيتنا ..
.....

وهنا سنسجل أجمل مانقرأ من القصائد
ونجعل هذا الملف خاصاً بها
إذ لا مجال في الإبداع للنقل
ولكن هنا نلم اطراف القصائد في حيز واحد
لنقرأ ونستمتع ونسجل
فأهلاً بكن

 

[المحاميه ن]

أنشودة المطر اسم ديوان للشاعر العراقي بدر شاكر السياب. قام بكتابته عام 1962م وله في هذا الديوان أيضاً أشهر قصائده قصيدة "أنشودة المطر.. وهاهي القصيدة :




عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ ،

أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر .

عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ

وترقص الأضواء ... كالأقمار في نهَرْ

يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر

كأنما تنبض في غوريهما ، النّجومْ ...

وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ

كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ،

دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ،

والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛

فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء

ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء

كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر !

كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ

وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر ...

وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم ،

ودغدغت صمت العصافير على الشجر

أنشودةُ المطر ...

مطر ...

مطر ...

مطر ...

تثاءب المساء ، والغيومُ ما تزالْ

تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ .

كأنِّ طفلاً بات يهذي قبل أن ينام :

بأنَّ أمّه – التي أفاق منذ عامْ

فلم يجدها ، ثمَّ حين لجّ في السؤال

قالوا له : "بعد غدٍ تعودْ .. "

لا بدَّ أن تعودْ

وإِنْ تهامس الرفاق أنهَّا هناكْ

في جانب التلّ تنام نومة اللّحودْ

تسفّ من ترابها وتشرب المطر ؛

كأن صياداً حزيناً يجمع الشِّباك

ويلعن المياه والقَدَر

وينثر الغناء حيث يأفل القمرْ .

مطر ..

مطر ..

أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر ؟

وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر ؟

وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع ؟

بلا انتهاء – كالدَّم المراق ، كالجياع ،

كالحبّ ، كالأطفال ، كالموتى – هو المطر !

ومقلتاك بي تطيفان مع المطر

وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ

سواحلَ العراق بالنجوم والمحار ،

كأنها تهمّ بالشروق

فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ .

أَصيح بالخليج : " يا خليجْ

يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والرّدى ! "

فيرجعُ الصّدى

كأنّه النشيجْ :

" يا خليج

يا واهب المحار والردى .. "

أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ

ويخزن البروق في السّهول والجبالْ ،

حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ

لم تترك الرياح من ثمودْ

في الوادِ من أثرْ .

أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر

وأسمع القرى تئنّ ، والمهاجرين

يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع ،

عواصف الخليج ، والرعود ، منشدين :

" مطر ...

مطر ...

مطر ...

وفي العراق جوعْ

وينثر الغلالَ فيه موسم الحصادْ

لتشبع الغربان والجراد

وتطحن الشّوان والحجر

رحىً تدور في الحقول ... حولها بشرْ

مطر ...

مطر ...

مطر ...

وكم ذرفنا ليلة الرحيل ، من دموعْ

ثم اعتللنا – خوف أن نلامَ – بالمطر ...

مطر ...

مطر ...

ومنذ أنْ كنَّا صغاراً ، كانت السماء

تغيمُ في الشتاء

ويهطل المطر ،

وكلَّ عام – حين يعشب الثرى – نجوعْ

ما مرَّ عامٌ والعراق ليس فيه جوعْ .

مطر ...

مطر ...

مطر ...

في كل قطرة من المطر

حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ .

وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراة

وكلّ قطرة تراق من دم العبيدْ

فهي ابتسامٌ في انتظار مبسم جديد

أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فم الوليدْ

في عالم الغد الفتيّ ، واهب الحياة !

مطر ...

مطر ...

مطر ...

سيُعشبُ العراق بالمطر ... "

أصيح بالخليج : " يا خليج ..

يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والردى ! "

فيرجع الصدى

كأنَّه النشيج :

" يا خليج

يا واهب المحار والردى . "

وينثر الخليج من هِباته الكثارْ ،

على الرمال ، : رغوه الأُجاجَ ، والمحار

وما تبقّى من عظام بائسٍ غريق

من المهاجرين ظلّ يشرب الردى

من لجَّة الخليج والقرار ،

وفي العراق ألف أفعى تشرب الرَّحيقْ

من زهرة يربُّها الفرات بالنَّدى .

وأسمع الصدى

يرنّ في الخليج

" مطر ..

مطر ..

مطر ..

في كلّ قطرة من المطرْ

حمراء أو صفراء من أجنَّةِ الزَّهَرْ .

وكلّ دمعة من الجياع والعراة

وكلّ قطرةٍ تراق من دم العبيدْ

فهي ابتسامٌ في انتظار مبسمٍ جديد

أو حُلمةٌ تورَّدت على فم الوليدْ

في عالم الغد الفتيّ ، واهب الحياة . "

ويهطل المطرْ ..

 

[حديث الروح]

موضوع رائع بارك الله بك
وهذه أبيات للشاعر الحالم أحمد رامي يرثي بها كوكب الشرق الغارب أم كلثوم :




ما جال في خاطري أنّي سأرثـيها..
بعد الذي صُغتُ من أشجى أغانيها..
قد كنتُ أسـمعها تشدو فتُطربني..
واليومَ أسـمعني أبكي وأبـكيهــا....
وبي من الشَّجْوِ..من تغريد ملهمتي..
ما قد نسيتُ بهِ الدنيا ومـا فـيها..
وما ظننْـتُ وأحلامي تُسامرنـي..
أنّي سأسـهر في ذكرى ليـاليها..
يـا دُرّةَ الفـنِّ.. يـا أبـهى لآلئـهِ..
سبـحان ربّي بديعِ الكونِ باريها..
مهـما أراد بياني أنْ يُصـوّرها..
لا يسـتطيع لـها وصفاً وتشبيها..

 

[حديث الروح]

قصيدة : بلقيس
نزار قباني يرثي زوجته

....

شكرا لكم..
شكرا لكم..
فحبيبتي قتلت.. وصار بوسعكم
ان تشربو كأسا على قبر الشهيدة
وقصيدتي اغتيلت..
وهل من امةٍ في الأرض..
-إلا نحن- نغتال القصيدة؟

بلقـيس..
كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل
بلقيس.. كانت أطول النخلات في أرض العراق
كانت إذا تمشي..
ترافقها طواويس..
وتتبعها أيائل..

بلقيس.. يا وجعي..
ويا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل
هل يا ترى..
من بعد شَعْرِكِ سوف ترتفع السنابل؟

يا نينوى الخضراء..
يا غجريتي الشقراء..
يا أمواج دجلة..
تلبسُ في الربيع بساقها
أحلى الخلاخل..

قتلوكِ يا بلقيسُ..
أيةُ أمة عربية..
تلكَ التي
تغتال أصوات البلابل؟

أين السموأل؟
والمهلهل؟
والغطاريف الأوائل؟
فقبائلٌ أكلتْ قبائل..
وثعالب قتلت ثعالب..
وعناكب قتلت عناكب..

قسماً بعينيك اللتين اليهما..
تأوي ملايين الكواكب..
سأقول، يا قمري، عن العرب العجائب
فهل البطولة كذبة ٌ عربية ٌ؟
أم مثلنا التاريخ كاذبْ؟.

بلقيس
لا تتغيبي عني
فإن الشمـــس بعدكِ
لا تضيءُ على السَـــــــــواحلْ..

سأقول في التحقيق:
إن اللصَّ يرتدي ثوب المقاتل
وأقول في التحقيق:
إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول..

وأقول:
إن حكاية الإشعاع، أسخف نكتة قيلت..
فنحن قبيلة بين القبائل
هذا هو التاريخ.. يا بلقيس..
كيف يُفرق الإنسان..
ما بين الحدائق والمزابل

بلقيس..
أيتها الشهيدة.. والقصيدة..
والمطهرة النقية..
سبأ تفتش عن مليكتها
فردي للجماهير التحية..

يا أعظم الملكات..
يا امرأة تجسد كل أمجاد العصور السومرية
بلقيس..
يا عصفورتي الأحلى..
ويا أيقونتي الأغلى
ويا دمعا تناثر فوق خد المجدلية

أتراي ظلمتكِ إذ نقلتكِ
ذات يوم ٍ.. من ضفاف الأعظميَّة
بيروت.. تقتُلُ كلَّ يوم ٍ واحداً منا..
وتبحث كلَّ يوم ٍ عن ضحية

والموتُ.. في فنجان قهوتنا..
وفي مفتاح شقتنا..
وفي أزهار شُرفتنا..
وفي ورق الجرائد..
والحروف الأبجدية.

ها نحن.. يا بلقيس..
ندخل مرة ً أخرى لعصر الجاهلية..
ها نحن ندخل في التوحش..
والتخلف.. والبشاعة.. والوضاعة..
ندخل مرة ً أخرى.. عصور البربرية..

حيث الكتابة ُ رحلة ٌ
بين الشظيةِ.. والشظية
حيث اغتيال فَرَاشةٍ في حقلها..
صار القضية..

هل تعرفون حبيبتي بلقيس؟
فهي أهم ما كتبوه في كتب الغرام
كانت مزيجاً رائعاً
بين القطيفة والرخامْ..
كان البنفيج بين عينيها
ينام ولاينام..

بلقيس..
يا عطرا بذاكرتي..
ويا قبراً يسافر في الغمام..
قتلوك، في بيروت، مثل أي غزالةٍ
من بعدما.. قتلوا الكلام..
بلقيسُ..
ليست هذه مرثيَّة ً
لكنْ..
على العرب السلام

بلقيس..
مشتاقون.. مشتاقون.. مشتاقون..
والبيتُ الصغير..
يسائل عن أميرته المعطَّرةِ الذيول
نصغي إلى الأخبار.. وألأخبار غامضة ٌ
ولا تروي فضول..
بلقيسُ..
مذبوحون حتى العظم..
والأولاد لا يدرون ما يجري..
ولا أدري أنا .. ماذا أقول؟

هل تقرعين الباب بعد دقائق؟
هل تخلعين المعطف الشتويَّ؟
هل تأتين باسمة ً..
وناضرة ً..
ومشرقة ً كأزهار الحقول؟

بلقيس..
إن زُرُوعك الخضراء..
مازالت على الحيطان باكية ً..
ووجهك لم يزل متنقلاً..
بين المرايا والستائر

حتى سجارتك التي أشعلتها..
لم تنطفئ..
ودخانها
مازال يرفضُ أن يسافر

بلقيس..
مطعونون.. مطعونون في الأعماق..
والأحداق يسكنها الذهول
بلقيس..
كيف أخذتِ أيامي.. وأحلامي..
وألغيتِ الحدائِقَ والفصول..

يا زوجتي..
وحبيبتي.. وقصيديتي.. وضياء عيني..
قد كنتِ عصفوري الجميل..
فكيف هربتِ يا بلقيس مني؟..

بلقيس..
هذا موعد الشاي العراقيِّ المعطـَّرِ..
والمعتّق كالسلافة..
فمن الذي سيوزع الأقداح.. أيتها الزرافة؟
ومن الذي نقل الفرات لبيتنا..
وورود دجلة والرصافة؟

بلقيس..
إن الحزن يثقبني..
وبيروت التي قتلتك.. لا تدري جريمتها
وبيروت التي عشقتك..
تجهل أنها قتلت عشيقتها..
وأطفأت القمر..

بلقيس..
يا بلقيس..
يا بلقيس..
كل غمامةٍ تبكي عليك..
فمن ترى يبكي عليَّا..
بلقيس.. كيف رحلت صامتة ً
ولم تضعي يديك.. على يديَّا؟

بلقيس..
كيف تركتنا في الريح..

نرجفُ مثل أوراق الشجر؟
وتركتنا نحن الثلاثة - ضائعين
كريشة تحت المطر..
أتراك ما فكَّرت بي؟
وأنا الذي يحتاج حبك.. مثل (زينب) أو (عمر)

بلقيس..
يا كنزاً خرافياً..
ويا رمحاً عراقياً..
وغابة خيزران..
يامن تحدَّيتِ النجوم ترفعاً..
من أين جئت بكل هذا العنفوان؟

بلقيس..
أيها الصديقة.. والرفيقة..
والرقيقة مثل زهرة أقحوان..
ضاقت بنا بيروت.. ضاق البحر..
ضاق بنا المكان..
بلقيس: ما أنت التي تتكررين..
فما لبلقيس اثنتان..

بلقيس..
تذبحني التفاصيل الصغيرة في علاقتنا..
وتجلدني الدقائق والثواني..
فلكل دبوس ٍ صغير ٍ.. قصة ٌ
ولكل عقد من عقودك قصّتان

حتى ملاقط شعرك الذهبيّ..
تغمرني، كعادتها، بأمطار الحنان
ويعرش الصوت العراقيّ الجميل..
على الستائر..
وعلى المقاعد..
والأواني..

ومن المرايا تطلعين..
من الخواتم تطلعين..
من القصائد تطلعين..
من الشموع..
من الكؤوس..
من النبيذ الأرجواني..

بلقيس.. يا بلقيس..
لو تدرين ما وجع المكان..
في كل ركن ٍ.. أنت حائمة ٌ كعصفور ٍ..
وعابقة ٌ كغابة بيلسان..

فهناك.. كنتِ تدخِّنين..
هناك.. كنتِ تطالعين..
هناك.. كنتِ كنخلة ٍ تتمشـَّطين..
وتدخلين على الضيوف..
كأنك السيف اليماني..

بلقيس..
أين زجاجة (الغيرلان)؟
والولَّاعة الزرقاء..
أين زيجارة ُالـ (كنت) التي
ما فارقت شفتيك؟
أين (الهاشميُّ) مغنّياً..
فوق القوام المهرجان..

تتذكّر الأمشاط ماضيها..
فيكرج دمعها..
هل يا ترى الأمشاط من أشواقها أيضا تعاني؟
بلقيس: صعبٌ أن أهاجر من دمي..
وأنا المُحاصَرُ بين ألسنة اللهيب..
وبين ألسنة الدخان..

بلقيس: أيتها الأميرة
ها أنت تحترقين.. في حرب العشيرة والعشيرة
ماذا سأكتب عن رحيل مليكتي؟
إن الكلام فضيحتي..

ها نحن نبحث بين أكوام الضحايا..
عن نجمةٍ سقطت..
وعن جسد ٍ تناثر كالمرايا..
ها نحن نسأل يا حبيبة..
إن كان هذا القبرُ قبرك أنت
أم قبرَ العروبة..

بلقيس..
يا صفصافة ً أرخت ضفائرها عليَّ..
ويا زرافة كبرياء..
بلقيس:
إن قضاءنا العربي أن يغتالنا عربٌ..
ويأكل لحمنا عربٌ..
ويبقُر بطننا عربٌ..
ويفتح قبرنا عربٌ..
فكيف نفرّ من هذا القضاء؟

فالخنجر العربيُّ.. ليس يقيم فرقا
بين أعناق الرجال..
وبين أعناق النساء..
بلقيس:
إن هم فجروك.. فعندنا
كل الجنائز تبتدي في كربلاء..
وتنتهي في كربلاء..

لن أقرأ التاريخ بعد اليوم
إنَّ أصابعي اشتعلت..
وأثوابي تغطيها الدماء..
ها نحن ندخل عصرنا الحجريَّ..
نرجعُ كلَّ يوم ٍ، ألف عام للوراء..

البحر في بيروت..
بعد رحيل عينيك استقال..
والشعر.. يسأل عن قصيدتة
التي لم تكتمل كلماتها..
ولا أحدٌ.. يجيب على السؤال

الحزن يا بلقيس..
يعصر مهجتي كالبرتقالة..
الآن.. أعرف مأزق الكلمات
أعرف ورطة اللغة المحالة..
وأنا الذي اخترع الرسائل..
لست أدري.. كيف أبتدئ الرسالة..

السيف يدخل لحم خاصرتي
وخاصرة العبارة..
كلُّ الحضارة، أنت يا بلقيس، والأنثى حضارة..
بلقيس: أنت بشارتي الكبرى..
فمن سرق البشارة؟
أنت الكتابة قبلما كانت كتابة..
أنت الجزيرة والمنارة..

بلقيس:
يا قمري الذي طمروه ما بين الحجارة..
الآن ترتفع الستارة..
الآن ترتفع الستارة..

سأقول في التحقيق..
إني أعرف الأسماء.. والأشياء.. والسجناء..
والشهداء.. والفقراء.. والمستضعفين..
وأقول إني أعرف السيَّاف قاتل زوجتي..
ووجوه كل المخبرين..

وأقول: إن عفافنا عهرٌ..
وتقوانا قذارة..
وأقول: إنَّ نضالنا كذبٌ
وأن لا فرق..
ما بين السياسة والدعارة!!

سأقول في التحقيق:
إني قد عرفت القاتلين
وأقول:
إنَّ زماننا العربيّ مختصٌ بذبح الياسمين
وبقتل كل الأنبياء..
وقتل كلِّ المرسلين..

حتى العيون الخضر..
يأكلها العرب
حتى الضفائر.. والخواتم
والأساور.. والمرايا.. واللُّعب..
حتى النجوم تخاف من وطني..
ولا أدري السبب..

حتى الطيور تفرُّ من وطني..
ولا أدري السبب..
حتى الكواكب.. والمراكب.. والسحب
حتى الدفاتر.. والكتب..
وجميع أشياء الجمال..
جميعها.. ضدَّ العرب..

لمَّا تناثر جسمك الضوئي
يا بلقيس،
لؤلؤة ً كريمة
فكَّرت: هل قتل النساء هواية ٌ عربية ٌ
أم أننا في الأصل، محترفو .؟

بلقيس..
يا فرسي الجميلة.. إنني
من كلّ تاريخي خجول
هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول..
هذي بلادٌ يقتلون بها الخيول..

من يوم أن نحروك..
يا بلقيس..
يا أحلى وطن..
لا يعرف الإنسان كيف يعيش في هذا الوطن..
لا يعرف الإنسان كيف يموتُ في هذا الوطن..

مازلت ادفع من دمي..
أعلى جزاء
كي أسعد الدنيا.. ولكن السماء
شاءت بأن أبقى وحيداً..
مثل أوراق الشتاء

هل يولد الشعراء من رحم الشقاء؟
وهل القصيدة طعنة ٌ
في القلب.. ليس لها شفاء؟
أم أنني وحدي الذي
عيناه تختصران تاريخ البكاء؟

سأقول في التحقيق:
كيف غزالتي ماتت بسيف أبي لهب
كيف اللصوص من الخليج إلى المحيط
يدمرون.. ويحرقون..
وينهبون.. ويرتشون..
ويعتدون على النساء..
كما يريد أبو لهب..

كل الكلاب موظفون..
ويأكلون..
ويسكرون..
على حساب أبي لهب..

لا قمحة ٌ في الأرض..
تنبت دون رأي أبي لهب
لا طفل يولد عندنا
إلا وزارت أمه يوما..
فراش أبي لهب!!...

لا سجن يفتح..
دون رأي أبي لهب..
لا رأس يقطع
دون أمر أبي لهب..

سأقول في التحقيق:
كيف أميرتي اغتصبت
وكيف تقاسموا فيروز عينيها
وخاتم عرسها..
وأقول كيف تقاسمو الشَعر الذي
يجري كأنهار الذهب..

سأقول في التحقيق:
كيف سطوا على آيات مصحفها الشريف
وأضرمو فيه اللهب..
سأقول كيف استنزفو دمها..
وكيف استملكوا فمها..
فما تركوا به ورداً.. ولا تركوا عنب

هل موت بلقيس..
هو النصر الوحيد
بكل تاريخ العرب؟؟...

بلقيس..
يا معشوقتي حتى الثمالة..
الأنبياء الكاذبون..
يُقرفصون..
ويركبون على الشعوب
ولا رسالة..

لو أنهم حملوا إلينا..
من فلسطين الحزينة..
نجمة ً..
أو برتقالة..

لو أنهم حملوا إلينا
من شواطئ غزَّةٍ
حجراً صغيراً
أو محارة..

لو أنهم من ربع قرن حرَّروا..
زيتونة ً..
أو أرجعوا ليمونة ً
ومحوا عن التاريخ عاره

لشكرت من قتلوك.. يا بلقيس..
يا معبودتي حتى الثمالة..
لكنهم.. تركوا فلسطيناً
ليغتالوا غزالة!!...

ماذا يقول الشِعر، يا بلقيس..
في هذا الزمان؟
ماذا يقول الشعر؟
في العصر الشعوبيِّ..
المجوسيِّ..
الجبان..

والعالم العربي..
مسحوقٌ.. ومقموعٌ..
ومقطوع اللسان..
نحن ال. في تفوقها
فما (العقد الفريد).. وما (الآغاني)؟؟

أخذوك أيتها الحبية من يدي..
أخذوا القصيدة من فمي..
أخذو الكتابة.. والقراءة..
والطفولة.. والأماني

بلقيس.. يا بلقيس..
يا دمعاً ينقـِّط فوق أهداب الكمان..
علَّمت من قتلوك أسرار الهوى
لكنّهم.. قبل انتهاء الشوط
قد قتلوا حصاني

بلقيس:
أسألك السماح، فربَّما
كانت حياتك فدية ً لحياتي..
إنّي لأعرف جيّداً..
أن الذين تورطوا في القتل، كان مرادهم
أن يقتلوا كلماتي!!!

نامي بحفظ الله.. أيَّتها الجميلة
فالشِعر بعدك مستحيلٌ..
والأنوثة مستحيلة

ستظلُّ أجيالٌ من الأطفال..
تسأل عن ضفائرك الطويلة..
وتظلُّ أجيالٌ من العشاق
تقرأ عنك.. أيتها المعلـِّمة الأصيلة...
وسيعرف الأعراب يوماً..
أنهم قتلوا الرسولة..
قتلوا الرسولة..
ق.. ت.. ل.. و.. ا
ال.. ر.. س.. و.. ل.. ة

 

[حديث الروح]

قصيدة لاتكذبي - لكامل الشناوي




لا تكذبي ..

إنى رأيتكما معا

ودعى البكاء ... فقد كرهت الأدمعا

ماأهون الدمع الجسور إذا جرى

من عين كاذبة فأنكر وادعى ! !

***

إنى رأيتكما ... إنى سمعتكما

عيناك فى عينيه ... فى شفتيه

فى كفيه ... فى قدميه

ويداك ضارعتان

ترتعشان من لهف عليه ! !

تتحديان الشوق بالقبلات

تلذعنى بسوطٍ من لهيب ! !

بالهمس ، بالآهات

بالنظرات ، باللفتات

بالصمت الرهيب ! !

ويشب فى قلبى حريق

ويضيع من قدمى الطريق

وتطل من رأسى الظنون

تلومنى وتشد أذنى ! !

فلطالما باركت كذبك كله

ولعنت ظنى.

لعنت ظنى!!

***

ماذا أقول لأدمع سفحتها أشواقى إليك ؟

ماذا أقول لأضلع مزقتها خوفاً عليك ؟

أأقول هانت ؟

أأقول خانت ؟

أأقولها ؟

لو قلتها أشفى غليلى ! !

ياويلتى . .

لا ، لن أقول أنا ، فقولى . .

***

لا تخجلى .. لا تفزعى منى .. فلست بثائر !!

أنقذتنى من زيف أحلامى وغدر مشاعرى !

***

فرأيت أنك كنت لى قيدًا

حرصت العمر ألا أكسره

فكسرته !

ورأيت أنك كنت لى ذنباً

سألت الله ألا يغفره

فغفرته !

***

كونى . كما تبغين

لكن لن تكونى ! !

فأنا صنعتك من هواى

ومن جنونى .. !

ولقد برئت من الهوى

ومن الجنون .. ! !

 

[رونق ضحى]

قصيدة من أنا / لنازك الملائكة


الليلُ يسألُ من أنا

أنا سرُّهُ القلقُ العميقُ الأسودُ

أنا صمتُهُ المتمرِّدُ

قنّعتُ كنهي بالسكونْ

ولففتُ قلبي بالظنونْ

وبقيتُ ساهمةً هنا

أرنو وتسألني القرونْ

أنا من أكون?

والريحُ تسأل من أنا

أنا روحُها الحيران أنكرني الزمانْ

أنا مثلها في لا مكان

نبقى نسيرُ ولا انتهاءْ

نبقى نمرُّ ولا بقاءْ

فإذا بلغنا المُنْحَنى

خلناهُ خاتمةَ الشقاءْ

فإِذا فضاءْ!

والدهرُ يسألُ من أنا

أنا مثلهُ جبّارةٌ أطوي عُصورْ

وأعودُ أمنحُها النشورْ

أنا أخلقُ الماضي البعيدْ

من فتنةِ الأمل الرغيدْ

وأعودُ أدفنُهُ أنا

لأصوغَ لي أمسًا جديدْ

غَدُهُ جليد

والذاتُ تسألُ من أنا

أنا مثلها حيرَى أحدّقُ في ظلام

لا شيءَ يمنحُني السلامْ

أبقى أسائلُ والجوابْ

سيظَل يحجُبُه سراب

وأظلّ أحسبُهُ دنا

فإذا وصلتُ إليه ذابْ

وخبا وغابْ

 

[رونق ضحى]

اللغة العربية تتحدَّثُ عن نفسها :
لشاعر النيل / حافظ إبراهيم




رجعـت لنفسـي فاتهمـت حصـاتي * * * وناديت قـومي فاحتسبـت حياتي
رموني بعقـم في الشبـاب وليتنـي * * * عقمـت فلم أجزع لقول عداتـي
ولـدت ولمـا لم أجد لعـرائسـي * * * رجـالاً وأكفـاءً وأدتبناتــي


وسِعتُ كتـاب الله لفظـاً وغايـة * * * ومـا ضقت عن آي به وعظات
فكيف أضيق اليـوم عن وصف آلة * * * وتنسيـق أسمـاءٍ لمختـرعـات
أنا البحر فـي أحشائه الدر كـامن * * * فهـل سألـوا الغواص عـن صدفاتي



فيا ويحكم أبلـى وتبلـى محاسنـي * * * ومنكم وإن عـزالدواء أسـاتي
فلا تكلـوني للـزمـان فـإننـي * * * أخـاف عليكم أن تحين وفـاتي
أرى لـرجـال الغـرب عزاً ومنْعةً * * * وكـم عـزَّ أقـوامٌ بعـزلغـات


أتـوا أهلهـا بـالمعجـزات تفنُّنـاً * * * فيـا ليتكـم تأتـون بالكلمـات
أيطـربُكم من جـانب الغرب ناعبٌ * * * ينـادي بوأدي في ربيـع حيـاتي
ولـو تزجرون الطيـرَ يـومـا علمتم * * * بمـا تحتـه مـن عثـرة وشتات

سقى الله فـي بطـن الجزيرة أعظُمـا * * * يعـز عليهـا أن تليـن قنـاتي
حفظـن ودادي فـي البلـى وحفظتـه * * * لهـن بقلـب دائـم الحسـرات
وفاخرت أهل الغرب والشرق مُطـرِق * * * حياء بتـلك الأعظـم النخـرات


أرى كلَّ يـوم فـي الجرائد مزلقـا * * * مـن القـبر يدنيـني بغـير أنـاة
وأسمـع للكتـاب فـي مصر ضجة * * * فأعلـم أن الصائحيـن نُعـاتي
أيهجـرني قـومـي عفـا الله عنهـم * * * إلـى لغـة لـم تتصـل بـرواة


سرتْ لـوثةُ الإفرنج فيها كما سرى * * * لُعـاب الأفاعـي فـي مسيل فرات
فجـاءت كثـوب ضمـن سبعين رقعة * * * مشكَّلـة الألـوان مختلفـات
إلـى معشـر الكتاب والجمع حافـل * * * بسطت رجـائي بعـد بسط شكاتي


فإما حياة تبعـث الميـت فـي البلى * * * وتنبت فـي تلك الرموس رفـاتي
وإمـا ممـات لا قيـامـة بعـده * * * ممـات لعمـري لم يُقَس بممـاتِ

 

[المحاميه ن]

( قصة الأمس ) .. الشاعر احمد فتحي

... ..... ...

أنا لن أعود إليك مهما استرحمت دقات قلبي
أنت الذى بدأ الملامه والصدود وخان حبي
فإذا دعوت اليوم قلبي للتصافي لن يلبي
كنت لى أيام كان الحب لى أمل الدنيا ودنيا أملي
حين غنيتك لحن الغزل بين افراح الغرام الأول
وكنت عينى ، وعلى نورها لاحت أزاهير الصبا والفتون
وكنت روحى ، هام فى سرها قلبى ولم تدرك مداه الظنون
وعدتنى أن لا يكون الهوى ما بيننا إلا الرضا والصفاء
وقلت لي إن عذاب النوى بشرى توافينا بقرب اللقاء
ثم اخلفت وعودا طاب فيها خاطرى
هل توسمت جديدا فى غرام ناضر ؟
فغرامي راح يا طول ضراعاتي إليه
وانشغالى فى ليالي السهد ، والوجد عليه
كان عندي وليس بعدك عندي نعمة من تصوراتي ووجدي
يا ترى ما تقول روحك بعدي فى ابتعادي وكبريائي وزهدي
عش كما تهوى قريبا ، أو بعيدا
حسب أيامي جراحا ونواحا ووعودا
وليال ضياعا وجحودا
ولقاء ووداعا يترك القلب وحيدا
يسهر المصباح والأقداح والذكرى معي
وعيون الليل يخبو نورها فى أدمعى
يالذكراك التى عاشت بها روحى على الوهم سنينا
ذهبت من خاطرى إلا صدى يعتادني حينا فحينا
قصة الأمس أناجيها واحلام غدي وأماني حسان رقصت فى معبدي
وجراح مشعلات نارها فى مرقدي وسحابات خيال غائم كالأبد
أنا لن أعود إليك مهما استرحمت دقات قلبي
أنت الذى بدأ الملالة والصدود وخان حبي
فإذا دعوت اليوم قلبي للتصافي لن يلبي

 

[المحاميه ن]

من اجمل قصائد ابو العلاء المعري


ألا في سبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعل
عَفافٌ وإقْدامٌ وحَزْمٌ ونائِل

أعندي وقد مارسْتُ كلَّ خَفِيّةٍ
يُصَدّقُ واشٍ أو يُخَيّبُ سائِل

أقَلُّ صُدودي أنّني لكَ مُبْغِضٌ
7 وأيْسَرُ هَجْري أنني عنكَ راحل

إذا هَبّتِ النكْباءُ بيْني وبينَكُمْ
فأهْوَنُ شيْءٍ ما تَقولُ العَواذِل

تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً
ولا ذَنْبَ لي إلاّ العُلى والفواضِل

كأنّي إذا طُلْتُ الزمانَ وأهْلَهُ
رَجَعْتُ وعِنْدي للأنامِ طَوائل

وقد سارَ ذكْري في البلادِ
فمَن لهمْ بإِخفاءِ شمسٍ ضَوْؤها مُتكامل

يُهِمّ الليالي بعضُ ما أنا مُضْمِرٌ
ويُثْقِلُ رَضْوَى دونَ ما أنا حامِل

وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ
لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائل

وأغدو ولو أنّ الصّباحَ صوارِمٌ
وأسْرِي ولو أنّ الظّلامَ جَحافل

وإني جَوادٌ لم يُحَلّ لِجامُهُ
ونِضْوٌ يَمانٍ أغْفَلتْهُ الصّياقل

وإنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له
فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه والحمائل

ولي مَنطقٌ لم يرْضَ لي كُنْهَ مَنزلي
على أنّني بين السّماكينِ نازِل

لَدى موْطِنٍ يَشتاقُه كلُّ سيّدٍ
ويَقْصُرُ عن إدراكه المُتناوِل

ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً
تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل

فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ
ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل

وكيف تَنامُ الطيرُ في وُكُناتِها
وقد نُصِبَتْ للفَرْقَدَيْنِ الحَبائل

يُنافسُ يوْمي فيّ أمسي تَشرّفاً
وتَحسدُ أسْحاري عليّ الأصائل

وطال اعتِرافي بالزمانِ وصَرفِه
فلَستُ أُبالي مًنْ تَغُولُ الغَوائل

فلو بانَ عَضْدي ما تأسّفَ مَنْكِبي
ولو ماتَ زَنْدي ما بَكَتْه الأنامل

إذا وَصَفَ الطائيَّ بالبُخْلِ مادِرٌ
وعَيّرَ قُسّاًً بالفَهاهةِ باقِل

وقال السُّهى للشمس أنْتِ خَفِيّةٌ
وقال الدّجى يا صُبْحُ لونُكَ حائل

وطاوَلَتِ الأرضُ السّماءَ سَفاهَةً
وفاخَرَتِ الشُّهْبُ الحَصَى والجَنادل

فيا موْتُ زُرْ إنّ الحياةَ ذَميمَةٌ
ويا نَفْسُ جِدّي إنّ دهرَكِ هازِل

وقد أغْتَدي والليلُ يَبكي تأسُّفاً
على نفْسِهِ والنَّجْمُ في الغرْبِ مائل

بِريحٍ أُعيرَتْ حافِراً من زَبَرْجَدٍ لها
التّبرُ جِسْمٌ واللُّجَيْنُ خَلاخل

كأنّ الصَّبا ألقَتْ إليَّ عِنانَها
تَخُبّ بسَرْجي مَرّةً وتُناقِل

إذا اشتاقَتِ الخيلُ المَناهلَ أعرَضَتْ
عنِ الماء فاشتاقتْ إليها المناهل

وليْلان حالٍ بالكواكبِ جَوْزُهُ
وآخرُ من حَلْيِ الكواكبِ عاطل

كأنَّ دُجاهُ الهجْرُ والصّبْحُ موْعِدٌ
بوَصْلٍ وضَوْءُ الفجرِ حِبٌّ مُماطل

قَطَعْتُ به بحْراً يَعُبّ عُبابُه
وليس له إلا التَبَلّجَ ساحل

ويُؤنِسُني في قلْبِ كلّ مَخوفَةٍ حلِيفُ
سُرىً لم تَصْحُ منه الشمائل

من الزّنْجِ كَهلٌ شابَ مفرِقُ رأسِه
وأُوثِقَ حتى نَهْضُهُ مُتثاقِل

كأنّ الثرَيّا والصّباحُ يرُوعُها أخُو
سَقْطَةٍ أو ظالعٌ مُتحامل

إذا أنْتَ أُعْطِيتَ السعادة لم تُبَلْ
وإنْ نظرَتْ شَزْراً إليكَ القبائل

تَقَتْكَ على أكتافِ أبطالها القَنا
وهابَتْكَ في أغمادهِنَّ المَناصِل

وإنْ سدّدَ الأعداءُ نحوَكَ أسْهُماً
نكَصْنَ على أفْواقِهِنَّ المَعابل

تَحامى الرّزايا كلَّ خُفّ ومَنْسِم
وتَلْقى رَداهُنَّ الذُّرَى والكواهِل

وتَرْجِعُ أعقابُ الرّماحِ سَليمَةً
وقد حُطِمتْ في الدارعينَ العَوامل

 

[حديث الروح]

قصيدة عش أنت - لبشارة الخوري

عش أنت أني مت بعدك
وأطل إلى ماشئت صدك
مـا كان ضرك لو عدلت
أمـا رأيـت عيناك قدك
وجـعلت من جفني متكأً
ومـن عـيني مـهدك
ورفعت بي عرش الهوى
ورفعت فوق العرش بندك
وأعـدت للشعراء سيدهم
ولـلـعـشاق عـبـدك
أغـضاضة ياروض إن
أنا شاقني فشممت وردك
أنقى من الفجر الضحوك
فـهل أعرت الفجر خدك
وأرق مـن طبع النسيم
فـهل خلعت عليه بردك
وألـذ مـن كأس النديم
فهل أبحت الكأس شهدك
وحياة عينك وهى عندي
مـثلما الإيـمان عندك
مـا قلب أمك أن تفارقها
ولــم تـبـلغ أشـدك
فـهوت عليك بصدرها
يـوم الـفراق لتستردك
بـأشد مـن خفقان قلبي
يـوم قيل خفرت عهدك

 

[المحاميه ن]

قصيدة. أنين الناي / جلال الدين الرومي
مترجمة عن الفارسية

أنصت إلى الناي يحكي حكايته..
ومن ألم الفراق يبث شكايته:
ومذ قطعت من الغاب، والرجال والنساء لأنيني يبكون
أريد صدراً مِزَقاً مِزَقاً برَّحه الفراق
لأبوح له بألم الاشتياق..
فكل من قطع عن أصله
دائماً يحن إلى زمان وصله..
وهكذا غدوت مطرباً في المحافل
أشدو للسعداء، وأنوح للبائسين
وكلٌ يظن أنني له رفيق
ولكن أياً منهم (السعداء والبائسين) لم يدرك حقيقة ما أنا فيه!!
لم يكن سري بعيداً عن نواحي، ولكن
أين هي الأذن الواعية، والعين المبصرة؟!!
فالجسم مشتبك بالروح، والروح متغلغلة في الجسم..
ولكن أنى لإنسان أن يبصر تلك الروح؟
أنين الناي نار لا هواء..
فلا كان من لم تضطرب في قلبه النار..
نار الناي هي سورة الخمر، وحمى العشق
وهكذا كان الناي صديق من بان
وهكذا مزقت ألحانه الحجب عن أعيننا..
فمن رأى مثل الناي سماً وترياقاً؟!
ومن رأى مثل الناي خليلاً مشتاقاً؟!
إنه يقص علينا حكايات الطريق التي خضبتها الدماء
ويروي لنا أحاديث عشق المجنون
الحكمة التي يرويها، محرمة على الذين لا يعقلون،
إذ لا يشتري عذب الحديث غير الأذن الواعية

 

[المحاميه ن]

قصيدة الفرزدق في الإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع)

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الإمام علي ابن الحسين زين العابدين (ع) انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود فثارت حفيظة هشام بن عبد الملك ولما سأله أحد مرافقيه من أهل الشام عن هوية ذلك الشخص أجابه هشام أنه لا يعرفه مع أنه كان يعرفه جيداً و لكن خشي أن ينبهر به أهل الشام فلم يتمالك الشاعر الفرزدق من كتم تبجيله واحترامه العميقين للإمام السجاد (ع) فقام مام هشام بن عبد الملك مرتجلاً أ قصيدته المشهورة قائلاً:



يا سائلي أيـــن حل الجود والكرم عــنـــدي بـــــيان إذا طــــلابه قدموا
هذا الذي تعـــرف البطحاء وطأته والبــيت يعــرفه والحــل والحـــــرم
‏هــذا ابــن خــــير عــباد الله كلهم هــــذا التــــقي النــقي الطاهر العلم‏
هــــذا الـــذي أحمد المختار والده صلى عــــليه إلهـــي ما جرى القلم
‏لو يعــلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثــــم منــــه مـوطــئ الـــــقدم‏
هــــذا عــــلي رســــول الله والده أمســــت بــــنور هــداه تهتدي الأمم‏
هــــذا الــــذي عـمه الطيار جعفر والمقــــتــــول حــمزة ليث حبه قسم‏
هــــذا ابـن سيدة النسوان فاطمة وابــــن الــوصي الذي في سيفه نقم‏
إذا رأتــــه قــــريش قــــال قائلها إلــــى مكــــارم هــــذا ينــتهي الكرم‏
يكــــاد يمســــكه عـــرفان راحته ركــــن الحــــطيم إذا ما جـاء يستلم‏
وليــــس قـــولك من هذا بضائره العرب تعــــرف مـــن أنكرت والعجم‏
ينمي إلى ذروة العز التي قصرت عــــن نيلها عــــرب الإسلام والعجم
يغـضي حياء ويُغضى من مهابته فمــا يكــــلم إلا حــــين يــــبــــتســــم‏
ينجاب نور الدجى عن نور غرته كـالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم‏
بكــــفه خــــيزران ريحــــه عــبق مــــن كــــف أروع في عرنينه شمم‏
مــــا قــــال لا قــــط إلا في تشهده لــــولا التــــشهد كــــانت لاؤه نــــعم‏
مشتــــقة مــــن رســول الله نبعته طــــابت عــــناصره والخــيم والشيم‏
حــــمال أثــــقال أقـــوام إذا فدحوا حــــلو الشمــــائل تحــــلو عـنده نعم‏
إن قــــال قـــال بما يهوى جميعهم وإن تكــــلم يــــوما زانــــه الــــكـلم‏
هــــذا ابــن فاطمة إن كنت جاهله بجــــده أنبــــياء الله قــــد خــــتــموا
الله فضــــله قــــدما وشــــرفــــــه جــــرى بــــذاك لــــه في لوحه القلم
‏مــــن جــــده دان فضل الأنبياء له وفــــضل أمــــتــه دانــــت لهـا الأمم‏
عــــم البــرية بالإحسان وانقشعت عــــنها العــــماية والإملاق والظلم‏
كلتــــا يديــــه غــــياث عـم نفعهما يستوكفــــان ولا يعــــروهما عــــدم
‏سهــــل الخليـــقة لا تخشى بوادره يزينــــه خصــــلتان الحــــلم والكرم
‏لا يخــــلف الوعــــد ميـمونا نقيبته رحــــب الفــــناء أريـــب حين يعترم
من معــــشر حبهم دين وبغـــضهم كفر وقــــربهم منجــــى ومعــــتصــم‏
يستدفــــع الســوء والبلوى بحبهم ويستزاد بــــه الإحــــسان والنعـــــم
‏مقــــدم بعــــد ذكــــر الله ذكــــرهم في كــــل فــــرض ومختــوم به الكلم‏
إن عــــد أهــل التقى كانوا أئمتهم أو قيـل من خير أهل الأرض قيل هم
لا يستــــطيع جــــواد بعـــد غايتهم ولا يــــدانيهم قــــوم وإن كــــرمـــوا
هــــم الغــــيوث إذا ما أزمة أزمت والأسد أسد الشـرى والبأس محتدم
يأبــــى لهـــم أن يحل الذم ساحتهم ‏خــــيم كــــريم وأيــــد بالنــدى هضم‏
لا يقـــبض العسر بسطا من أكفهم سيــــان ذلك إن أثـــروا وإن عدموا
إن القبائل ليســــت فــــي رقـــابهم لأوليــــة هــــذا أو لــــه نــــعــــــــم
من يعــــرف الله يعــــرف أوليـة ذا ‏ فالدين مــــن بــــيت هـذا ناله الأمم
بــــيوتهم فـــي قريش يستضاء بها فـي النائبات وعند الحكم إن حكموا
فجــــده مــــن قـــريش في أرومتها محــــمد وعــــلــــي بعــــده عــــلـم
‏بــــدر لــــه شاهد والشعب من أحد والخندقــــان ويـوم الفتح قد علموا
وخيــــبر وحنــــين يشــــهدان لــــه وفي قريظــــة يــــوم صيــــلم قـــتم
‏مواطــــن قــــد عــــلت في كل نائبة عـــلى الصحابة لم أكتم كما كتموا

 

[حديث الروح]

بسم الله الرحمن الرحيم
>>>><<<<
اعلم أن الناس إذا أعجبوا بك
فإنما أعجبوا بجميل ستر الله عليك
(ابن الجوزي)

...................

قلبي يحدثني بأنك مُتلفي
روحي فداك عرفت أم لم تعرف
(ابن الفارض)

...................

تأن ولا تعجل بلومك صاحبا
لعل له عذرا وأنت تلوم
(الإمام الشافعي)

.....................

لعمرك ما الرزية فقد مال
ولا شاة تموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد حُرٍّ
يموت بموته خلق كثير
(غير معروف) ...

......................

لولا الحياء لزادني استعبار
ولزرت قبرك والحبيب يزار
(جرير ابن الخطفا)


.......................

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
المتنبي)

......................

لا تشك للناس جرحاً أنت صاحبه
لا يؤلم الجرح إلا من به ألم
(علي بن أبي طالب)

.......................

لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
(حوط بن رئاب الاسدي)

......................

ان حظي كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة في يوم ريح اجمعوه
(إدريس جمّاع)

....................

ولقد ذكرتك والرماح نواهل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبــارق ثغرك المتبسم
(عنترة بن شداد العبسي)

..........................

ان العيون التى فى طرفها حورا
قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
(جرير)

..........................

اذكرك كل ما شرقت شمس
وكل ما غنى عصفور
اذكرك ما دام بي نفس
والعين ترى النور
(محمدابوزيد)

......................

لا أستريح على فراش
وفي جنبيّ هم كربلائي
تقول أراك مبتسماً تغني
وكم يحتاج مثلك للبكاء
وما تدري أن بكاي صعبٌ
وأكبر دموعي كبريائي
(كريم العراقي)

.........................

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى
فصادف قلبا خاليا فتمكنا
(قيس بن الملوح)

.......................

نـقـّـل فـؤادك حـيـث شـئـت من الـهـوى
مـا الـحــب إلا لـلــحــبــيــب الأول
كم مـنـزل فـي الأرض يـعـشـقـه الـفـتـى
و حــنــيــنــه أبـــدا لأول مـنــزل
(أبو تمام)

.........................

إنـــمــا أولادنــا بــيــنــــنــا
أكـــبـــادنـا تــمـشـي عـلـى الأرض
لـو هـبـت الــريـح عـلـى بـعـضـهـم
لامتـنـعـت عــيـنــي عــن الـغـمـض
(عمران بن حطان)

..........................

لا تـحـسـن الـظـن فــي مــن
يُــرضـيـك حــسـنُ لــقــائــــه
فـمـن يُــرِدْكَ لأمــــرٍ
يَـمْـللكَ عــند انـقضـائه
(صفي الـدين الحـلـي)

.........................

على هذه الكُرَةِ الأرضية المُهتزّهْ
أنت نُقْطَةُ ارْتِكازي
وتحت هذا المَطَر الكبريتيِّ الأسودْ
وفي هذه المُدُنِ التي لا تقرأُ...ولا تكتبْ
أنت ثقافتي...

 

[حديث الروح]

جميل صدقي الزهاوي

لقد كنت في درب ببغداد ماشيا
وقد أوشكت شمس النهار تغيب
فصادفت شيخا قد حنى الدهر ظهره
له فوق مستن الطريق دبيب
عليه ثياب رثة غير أنها
نظاف فلم تدنس لهن جيوب
تدل غضون في وسيع جبينه
على أنه بين الشيوخ كئيب
يسير الهوينا والجماهير خلفه
يسبونه والشيخ ليس يجيب
أحالوا عليه بالحصى يرجمونه
وفي الرأس منه شجة وندوب
له وقفة بها ثم شهقة
تكاد لها نفس الشفيق تذوب
فساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب
هو " الحق " جاء اليوم فهو غريب
فجئت اليه ناصرا ومسليا
ودمعي لاشفاقي عليه صبيب
وقلت له : " انا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب

 

[المحاميه ن]

قصيدة : أراك. لابي القاسم الشابي




اراك


اراك, فتحلو لدى الحياة
و يملأ نفسى صباحُ الأمل
و تنمو بصدرى ورود عِذاب
و تحنو على قلبي المشتعل
فأعبُدُ فيك جمال السماء
ورقة ورد الربيع, الخضِل
و طهر الثلوج, و *** المروج
مُوشحةً بشعاع الطفل
***************
أراك, فتخفق أعصاب قلبي
و تهتزُ مثل اهتزاز الوتر
و يجرى عليها الهوى, فى حُنُوٍ
أنامل,لُدناً, كرطب الزهر
فتخطو أناشيد قلبي,سكرَى
تغردُ, تحت ظلال القمر
و تملأني نشوة, لا تُحَد
كأنى أصبحتُ فوق البشر
أوَدُ بروحى عناق الوجودِ
بما فيه من أنفُسٍ , او شجر

 

[المحاميه ن]

من قصائد ابو تمام

أمالـكُ إنَّ الحـزنَ أحـلامُ حالـم
ومهما يـدمْ فالوجـدُ ليـس بدائـمِ


أمالـكُ إفـراطُ الصبابـة ِ تـاركٌ
جناً واعوجاجاً في قنـاة ِ المكـارمِ


تأمَّلْ رويـداً هـلْ تعُـدَّنَّ سالمـاً
إلى آدمٍ أَمْ هَـلْ تَعُـدُّ ابـنَ سَالِـمِ


مَتَى تَرْعَ هذا الموتَ عَيْناً بَصِيرَة ً
تجدْ عـادلاً منـهُ شبيهـاً بظالـمِ


وإِن تَكُ مَفجُوعاً بأَبيضَ لـم يَكُـنْ
يَشُدَّ علـى جَـداوهُ عقْـدَ التَّمائِـمِ


بِفَارِسِ دُعْمِـي وهَضْبَـة ِ وائِـلٍ
وكوكـبِ عتـابٍ وجمـرة هاشـمِ


شَجَا الريحَ فازدَادَتْ حَنينـاً لِفَقْـدِهِ
وأحدثَ شجواً في بكـاءِ الحمائـمِ


فمنْ قبلهِ مـا قـدْ أصيـبَ نبينـا
أبو القاسمِ النـورُ المبيـنُ بقاسـمِ


وقَالَ عليٌّ في التَّعـازِي لأِشعَـثٍ
وخافَ عليْهِ بَعْـضَ تلـكَ المآثِـمِ


وللطرفاتِ يومَ صفيـنَ لـم يمـتْ
خُفَاتاً ولا حُزناً عُـدِيُّ بـن حاتِـمِ


خلْقنا رجـالاً للتصبُّـر والأسـى
وتلـكَ الغوانـي للبُكـا والمـآتـمِ


وأيُّ فتًى في الناس أَحرَضُ من فَتًى
غدا في حفاراتِ الدموعِ السواجـمِ


وهَلْ من حَكيمٍ ضَيَّعَ الصَّبرَ بعدَمَـا
رَأَى الحُكَمَاءُ الصَّبْرَ ضَربَة َ لازِمِ!


ولم يَحْمدُوا مِنْ عالِمٍ غَيْـر عامِـلِ
خلافاً ولا من عامل غيـر عالِـمِ


رأوا طُرقات العجز عوجاً قطيعـة
وأقطَعُ عَجْزٍ عِندَهم عَجْزُ حـازمِ


فلا بَرِحَتْ تَسْطُـو رَبيعـة ُ مِنكُـمُ
بأرقـمَ عطـافٍ وراءَ الأراقــمِ


فأنتَ وصنواكَ النصيـرانِ إخـوة ٌ
خلقتمٍ سعوطاً للأنـوفِ الرواغـمِ

 

[حديث الروح]

أبيات من قصيدة كلانا / ابراهيم ناجي





كلانا عليل فلا تجزعي
ودمعك تسبقه أدمعي
وان كان بين ضلوعك نار
فنار الصبابة في أضلعي
وان كان نجم هنائك غاب
فنجم هنائي لَم يطلع

 

[رونق ضحى]

الشاعر ناصيف اليازجي
خطرت وفي قلبي لذاك خفوق ... ورنت فكل الصاحبين رشيق
هيفاء مال بصبها سكر الهوى ... لما تمايل عطفها الممشوق
قامت تدير لنا الرحيق وليتها ... طلبت مجانسة فدار الريق
وشدت فأطربت الجماد وهيجت .حتى علمنا كيف يحيي البوق
ناظرتها فسكرت من لحظاتها ... وشربت خمرتها فكيف أفيق
ورأيت رقة خصرها فوهبتها ... قلبي فإن كيهما لرقيق
غيداء آنسة نفور عندها ... يحيا الرجاء ويقتل التوفيق
كالآل يطمع لامعاً متقرباً ... ولمن أتاه زفرة وشهيق
قالت وقد غازلتها متصبباً ... ليس الصبابة بالمشيب تليق
والله ما كبراً مشيبي إنما ... هذا الدلال إلى المشيب يسوق
إني امرؤ طرب على غزل المهى وعلى مناظرة الحسان مشوق
حجت إلى قلبي العيون فإنه ... بيت ولكن لا أقول عتيق
يا ربة الحسن العزيز لك الحشا ..مصر غلا فسطا عليه حريق
أنت العزيزة في الجمال وإنما ... والله ما أنا يوسف الصديق
نعمان خدك في الرياض ومدمعي .. هذا لها خال وذاك شقيق
دمعي حديث لا يزال مسلسلاً ... أبداً وقلبي بالغرام خليق
قلب كخالك في المحبة طيب ... لكن ذا مسك وذاك فتيق