- إنضم
- 22 أبريل 2009
- المشاركات
- 3,219
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات إعمالنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله , أما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتي العزيزات انا حابه اتناقش معكم اليوم بموضوع مهم جدا ويحدث بمجتمعاتنا العربيه كثيرا سواء بالعائله او بمحيط العمل او حتى بين الاصدقاء
حكمالنميمة:
فهي محرمة بإجماع ال مسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة منالكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب.
آثارها: التَّفرقةبين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع، حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبارالناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس،
ماذا نفعل اذا سمعناأشخاص يسعون في النميمة؟
عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : وَإِذَارَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوافِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَالذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
وقوله عز وجل : وَقَدْ نَزَّلَعَلَيْكُم ْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَاوَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍغَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ .
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأىمنكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعفالإيمان.( خرجه الإمام مسلم في صحيحه .
عقابها:
جاء في الحديث: " لايَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ" رواه البخاري ومسلم.
قال تعالى : (وَلَاتُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ . هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (سورة القلم:10،11)
النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على ق وم هو فيهم.
النميمةمن الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلىالله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كانأحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة متفق عليه .
في حديثأحمد: " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآءالعَيْب".
ومن أمثلة النميمة:
كأن تقول: قال فلان فيك كذا وكذا وهويكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء،إلى غير ذلك من الكلام غير الصحيح أحيانا وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذامن النميمة ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.
الأمور التي تساعد على النميمة:
1_جهل البعض بحرمة النميمة وأنهامن كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.
2_ما في النفسمن غل وحسد.
3_مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوءعلى من ينم عليه.
4_ أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناسفينم عن فلان ويهتك ستر فلان.
من صفات النمام:
قال تعالى: ولا تطعكل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم .
الأولى: أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق يدرك أنالناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.
الثانية: أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية م هانته حاجته إلى الحلف،والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه.
الثالثة: أنه همازيهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم أو في غيبتهم على حد سواء.
الرابعة: أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهمويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه.
الخامسة: أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره
السادس: أنهمعتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.
السابعة: أنه أثيم يتناول المحرماتويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.
الثامنة: أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.
التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شرلسانه أحد.
علاج النَّميمة:
يكون بتوعية النمَّام بخُطورةالنميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم، والتنفير منها بأنها صِفَة امرأةلوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.
قالالإمام الشافعي: إذا أراد الكلام فعليه أن يفكّر قبل كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلموإن شك لم يتكلم حتى يظهر.
ماذا يفعل الشخص الذي به صفة النميمةوالعياذ بالله ؟ وكيف يتخلص منها؟
أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبماينفع ويتذكر أمورا:
أولا: أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.
ثانيا: أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق الأحبة وهدمالبيوت.
ثالثا: أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.
رابعا: عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.
خا مسا: أنيعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.
سادسا: أن من تتبععورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته.
سابعا: عليه بالرفقةالصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم مجالس خير وذكر.
ثامنا: ليوقنأن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه يوم القيامة.
تاسعا: أن يتذكرالموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال إلى الدار الآخرة .
اسالالله ان يعفو عنا وعنكم ويبعدنا وإياكم عن كل ما يُغضبه آمين .
الدال على الخيركفاعله وجزاكم الله خيراً.
المصادر : من موقع الشيخ ابن باز رحمهالله :
آمثـــــــــــــال :
مثلا بالعائله : مجموعة من افراد العائله تكلموا عن شخصية معينه وكان كلامهم فيه الايجابي وفيه السلبي .... الخ واحد من الافراد نقل الكلام للشخص المعني بس شنو الي انقله السلبي ولم ينقل الايجابي طبعا كلنا ندري شنو الشعور الي بيتدول عند هذا الشخص طبعا شعور بالحقد والزعل والغضب مما يترتب عليه مشاكل بيت افراد العائله وتصل الي قطيعه تمتد الي سنين والي الاحفاد ايضا .
طيب انت الي نقلت الكلام نقلت السبي وتركت الايجابي ما بتعرف حجم المشكله الي سببتها من نقلك للكلام الم تعلم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الفتنه اشد من القتل قبل لا تنقل الحجي ما فكرت بالعواقب الوخيمه بالنقل انت تسببت بقع الرحم وصلة الرحم وامرها عظيم عند الله .
الدوام : طبعا اكبر ساحة معركه بتكون بالدوام وليس مع العدو
مجموعة مع بعض يتحدثون ويتكلمون عن شخصية معهم بالدوام كمان بالسلبي والايجابي وينتقل الكلام السلبي وتحصل مشاكل بالدوام وسب وقذف وتحدي وفرد عضلات وبالنهاية تحويل للتحقيق وممكن فصل من العمل وخراب للبيوت وقطيعه بين الموظفين حتى بشهر الرحمه رمضان ما يباركوا لبعض بالشهر الفضيل .
الي نقل الكلام شنو استفاد من نقله للكلام سبب مشاكل وفراق وحقد بين الناس .
احنا لازم ننتبه لهذا الموضوع قبل لا ننقل اي كلمه لطرف اخرى نفكر هل ستتسبب بمشاكل وحقد بين الناس وقطيعه ؟ عكس ما امرنا به الاسلام
وهذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم تبين في جلاء معالم الطريق، وواجبات الأخوة فيما يرويه أبو هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله ـ التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرىء من
الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" [رواه مسلم].
بنات انا حابه نتناقش بالموضوع بدون هواش او زعل لأنها اصبحت فاكهة المجتمعات واصبحت قطيعه للارحام
وشكرا جزيلا مقدما
