غرين بارادايس :rerrerek:
مشكورة على مشاركاتج الروعه
أضفتي وايد للموضوع
ومشكورين كل البنات الي حبوا موضوعنا وحطوه في الfavorite
راده لكم ان شاء الله ومعاي مجموعه يديده بس قاعده ارتبها:eh_s(6):
الموضوووع مو طبيعي
لو اقوول رووعه منيه لي باجر ما اخلص
يعطيكم العافية كلكم على المشاركات الطيبة والقيمة
ماشاء الله عليكم بنات ديرتي ما خليتوا شي بخاطرنا!
كل اللي ممكن نبحث عنا ما قصرتوا و جبتوه
الله يعطيكم الف عافية
و بالنسبة لجرين بارادايس اختي ما قصرتي على مجموعتج الرائعة
و اشكرج خاصة على كتب العبقري المرحوم د. مصطفى محمود و كتاب بنات ايران
و شكر خاص لجولدن المبدعة و سي لا في الرائعة
و لا هانوا باجي البنات
يعطيكم الف الف الف عافية تسلم ايدكم انا حملت جم كتاااب ومن بينهم كتاب english اسمه the 5 people you meet in heaven
مع اني صغيرة وااجد ع الكتب الانجلش بس ابي اتعلم لاني اعشق هذي اللغه
مشكووووووورين حبايبي والله يجزااااااااكم خير ان شاء الله
^^^
اي حبيبتي حيل محتااجه اقرا كتب والله جننت ميس الانجليزي كل دقيقه اسمع كله ما اعرفها اسألها رااح اكون شاكره لــج ي قلبي اذا وفرتيلي
![]()
www.english4arab.net
^^^^^^^^^^6
مشكـــوورة حبيبـــتي الله يوفقـــج
![]()
السيد سابق صاحب كتاب فقه السنة الشهير وأحد علماء الأزهر تخرح في كلية الشريعة، اتصل بالإمام حسن البنا، وأصبح عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين منذ ان كان طالبًا
اعتمد الشيخ سيد منهجًا يقوم على طرح التعصب للمذاهب مع عدم تجريحها، والاستناد إلى أدلة الكتاب والسنة والإجماع، وتبسيط العبارة للقارئ بعيدًا عن تعقيد المصطلحات، وعمق التعليلات، والميل إلى التسهيل والتيسير على الناس، والترخيص لهم فيما يقبل الترخيص، وحتى يحب الناس الدين ويقبلوا عليه، كما يحرص على بيان الحكمة من التكليف، اقتداء بالقرآن في تعليل الأحكام.
كان من التسهيل الذي اتبعه في منهجه الذي ارتضاه في كتابة الفقه البعد عن ذكر الخلاف إلا ما لا بد منه، فيذكر الأقوال في المسألة، ويختار الراجح أو الأرجح في الغالب، وأحيانًا يترك الأمر دون أن يرجح رأيًا، حيث لم يتضح له الراجح، أو تكافأت عنده الأقوال والأدلة، فيرى من الأمانة أن يدع الأمر للقارئ يتحمل مسئولية اختياره، أو يسأل عالمًا آخر، وهذا ما لا يسع العالم غيره.
كتب الكثير من الكتب و أهم كتاب له على الأطلاق هو كتاب (فقه السنة)الذي سَدَّ فراغًا في المكتبة الإسلامية في مجال فقه السنة، الذي لا يرتبط بمذهب من المذاهب، ولهذا أقبل عليه عامة المثقفين الذين لم ينشؤوا على الالتزام بمذهب معين أو التعصب له، وكان مصدرًا سهلاً لهم يرجعون إليه كلما احتاجوا إلى مراجعة مسألة من المسائل. وقد انتشر الكتاب انتشارًا، وطبعه بعض الناس بدون إذن مؤلفه مرات ومرات، كما يفعلون مع غيره من الكتب التي يطلبها الناس.