تٌـقرع أجراس هذا المكان ..
تنبيهاً لـ فَتحُ الأبواب ...بحضور هذا الجمع الكبير من الجمهور ..
المكان : محكمه الا خلاق
القاضي : انا وانتم
المكان : اضواء المدينه
المتهم : شريحه من المجتمع
وبحضور الشهود ..
يرجى التزام الهدوء منعا لاتخاذ اي اجراء قانوني ..
/
/
/
ها قد حانت طقوس المحكمة ..
مـــــحــــــكـــــمــــــه
/
/
بدات المحكمه
رياح عاصفه تعصف بطرق ملتويه
اوراق الاشجار تحاول الثبات فى وجهها
ولكن كل محاولاتها تفشل وتسقط الاوراق
وتنتصر الرياح:
وهذا حال البشر
سبحانك ياالهي ما أحلمك علينا
ولكن الكثير انحرف عن الطريق الصحيح فلم يستطيعوا المقاومه
سبحانك
جعلت الزواج نص الدين
وجعلوا الشذوذ تطور وحريه
جعلت الاحتشام عفه
وجعلو التبرج والفسق تاج
وسرعان ماتسير عجله الحياه ولكن الخوف من ان تسير باتجاه المعاكس
قد تكون حروفى حرجه من ان تحاكم وضع
نشاهده فى حياتنا اليوميه ولكن الى متى السكوت
اضواء المدنيه
هل هى السبب وراى انجرافنا لحياه بهيمه يعيشه الجيل الجديد
تحت مسمى التطور
اما هى طرق قد تعبر على دخول الاسلام غريب وخروجه غريب
اما هي تلاعب الشيطان بافكار فى عقل الانسان والغايه
منها غضب الرب سبحانه
امور كثيره تدور فى بالى ولا اجد سبب واحد يقنعنى
ومجرد هذه المشاهد تمر امامي ينعصر قلبي الماً
ونحن من امة محمد
فقررت ان اقدمهم لمحكمه الاخلاق
سابدا بعرض سلسلة القضايا بالترتيب
/
القضيه الاولى
فتاه تخرج متبرجه رائحه عطرها تسبقها
نظراتها متكبره حجابها يستحى منها
تضع نفسها فريسه سهله امام مفترس غريزى
ولكن هنا
لا الوم المفترس ولكن انقد على الفريسه
هل هى تشبع مشاعرها بشكل انحطاطي اما ان قلبها قد
كساه حب الذات وتجاهل الاله
فهنا اقول لهؤلاء الفتيات
ســـاقــطون بـالخـط الـعريـض
القضيه الثانية
شاب يعتمد عليه مجتمعه يظهر لى بشكل مخزى
بنظرى ولا يمس للرجوله بصله
شعر قد اسموه كدش وملابس تتصنع الموضه
طيحنى وسامحني ويتميل بمشيته ويلبس الوان نسائيه
واكسسوارات ويضع مكياج
وشاهدنا الفتاه
بشعر قصير لا فت للنظر
ويدان تتطوطحان ،
ثم صوت مفخم مبالغ فيه دون خجل
خاص وغير مألوف والوان غريبه
وهى مجرد مسياره لجهه اخرى عدوه لنا
قد اكون ابالغ فى الوصف
وقد يكون السبب ضعف الدين فى قلوبهم
فهؤلاء سيكون حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الثالثه
موت الغيره وتبلد
وباء انتشر ليس فى مجتمعى فقط وانما اقطار كثيره
نسمع كلمه ديوث ونجهل انها بينا موجوده
وكثير ما تقف عيني احيانا على صنف من الرجال قتل غيْرتهُ,
فأصبح بليداً لا يبالي بما تفعله نسائه
ولا ينكرُ السوءَ على أهله
ولا يغيَّر المنكر
رجال تَبَلَّدَ إحسَاسُهم ,
ومات شعورهم
هو ذلك الرجل الذي يرضى لإحدى نساء بيته
بالخروج من البيت سافرة
أو متبرجة أو مستعطرة
والسماح لها بالتردد على المعارض
والإبتسامات ورقيق الكلام.
بحجه التمدن
والترف والحريه والحضاره
فهذا الصنف اطلق الرسول عليهم لقب الديوث
ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث)
فهؤلاء حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الرابعه
جسم يتمايل بتناغم
شكل غريب لايمد للجنسين بصله
انسياب جسمى اقرب مايكون بين وبين
نعومه طاغيه تتبعد عن عالم الخشونه
خشونه مقرفه تتبعد عن كوكب الانوثه
تمرد اجتماعى يشبع رغبات وهميه
تناقض فى طبيعه هالكون نصف شى لشى
انقلبت الادوار
اصبحت الفتاه ليست
بحاجه الى الرجل الذي يشبع
غريزتها وعاطفتها ورومانسيتها
وكذلك
الرجل لم يجد تلك الفتاه الى تحقق
طلباته وتلبي غرائزه فلجأو وابتكروا
موجه حب جديده استغنت فيها الفتاه عن
الرجل والرجل عن الفتاه لاول مره
في تاريخ البشرية معللين ذلك بان لم
يجدو من يشبع غرائزهم الا من نفس
جنسهم!!!
ان هذا الامر انتشر واستفحل ..
فلابد من قطع ذاك العرق الفاسد ..
فتيات لايرغبن في الزواج الشرعي اكتفن
بالميل بالاشباع من بعضهن البعض
ان ابتليتم فاستتروا
ولكن اين من يستتر
يعترف بالخطئه
عرش الرحمان يهتز لها
هولاء حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الخامسه
اطفال فى عمر الزهور
من كل لون زهره
عجينه قابله للتشكيل
تشكلها يدان من اربع مرافق
يستخدم ضدهم العنف والضرب بقصد التاديب والتربيه
وبالنهايه يتحول هذا الطفل الا جثه
والقاتل ابويه
حكمنا على هؤلاء بانهم
ســاقطــون بالـخـط الـعريــض
القضيه السادسه
اشاره مرور تعلن سيطرتها على مملكتها
وسيارات ترفص الانصياع لها
وتعبر عن ضجرها باصوات مزعجه
شباب يقومون بالتحرش عند الا شاره
والرقص وهز الكتوف ورفع صوت الموسيقى
وكل همه جذب انتباه الفتيات
اولئك حكمنا عليهم بانهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه السابعه
قبلات
كلام؟؟؟؟
والفاظ غريبه
ومشاهده افلام خليعه
فتيات وشباب بشبعن غرزيتهم الجنسيه
فتيات ضاعت عفتهن وابصبحن غواني تبيع
عفتها وشرفها بمحادثه والرقص مع الشيطان
ورجلا يقضى الاوقات واستدراج الفتيات عن
طريق الشاتات وكثيرا ماراينا
هل
اصبح اكبر همهم الرجل يبحث عن الجنس والمراه تبحث عن العاطفه
اين انتى من مريم ابنت عمراان
واين انت من يوسف عليه السلام
هؤلاء نحكم عليهم
ساقطون بالخط العريض
واخيراً
المتأمل لمجتمعنا انتشرت فيه العلاقات الغير شرعيه
والفتن السرمديه يتعذب حيال ذلك الامر ويسال نفسه من وراء ذلك كله ؟؟؟؟
هل هو
فقدان حنان
صداقات السوء
معايشه للقسوه
اشباع شعور
تمرد على مجتمع
ضعف دين
قسوه قلب
قله صلاه
تقرب من عدو الله
تشبه بحياه بهيمه
تلذذ بحياه مؤقته
نسيان الاخره
*
*
وسائل اعلام غريبه دخيله ودخول النت فى حياتنا له ماتحمله من لقطات وصور وافلام استطعت التاثير على مجتمعنا
اصبح الشاب او الشابه بعيده عن خالقها تغرها الكلمات المنغمه والنظره المتمرده
ان الحل الوحيد هو القرب من الله
رفعت الجلسه
الحمدلله الذي عافانا مما
ابتلاهم بهِ وفضلنا على كثيرٍ
من الخلق تفضيلاً
راق لي
تنبيهاً لـ فَتحُ الأبواب ...بحضور هذا الجمع الكبير من الجمهور ..
المكان : محكمه الا خلاق
القاضي : انا وانتم
المكان : اضواء المدينه
المتهم : شريحه من المجتمع
وبحضور الشهود ..
يرجى التزام الهدوء منعا لاتخاذ اي اجراء قانوني ..
/
/
/
ها قد حانت طقوس المحكمة ..
مـــــحــــــكـــــمــــــه
/
/
بدات المحكمه
رياح عاصفه تعصف بطرق ملتويه
اوراق الاشجار تحاول الثبات فى وجهها
ولكن كل محاولاتها تفشل وتسقط الاوراق
وتنتصر الرياح:
وهذا حال البشر
سبحانك ياالهي ما أحلمك علينا
ولكن الكثير انحرف عن الطريق الصحيح فلم يستطيعوا المقاومه
سبحانك
جعلت الزواج نص الدين
وجعلوا الشذوذ تطور وحريه
جعلت الاحتشام عفه
وجعلو التبرج والفسق تاج
وسرعان ماتسير عجله الحياه ولكن الخوف من ان تسير باتجاه المعاكس
قد تكون حروفى حرجه من ان تحاكم وضع
نشاهده فى حياتنا اليوميه ولكن الى متى السكوت
اضواء المدنيه
هل هى السبب وراى انجرافنا لحياه بهيمه يعيشه الجيل الجديد
تحت مسمى التطور
اما هى طرق قد تعبر على دخول الاسلام غريب وخروجه غريب
اما هي تلاعب الشيطان بافكار فى عقل الانسان والغايه
منها غضب الرب سبحانه
امور كثيره تدور فى بالى ولا اجد سبب واحد يقنعنى
ومجرد هذه المشاهد تمر امامي ينعصر قلبي الماً
ونحن من امة محمد
فقررت ان اقدمهم لمحكمه الاخلاق
سابدا بعرض سلسلة القضايا بالترتيب
/
القضيه الاولى
فتاه تخرج متبرجه رائحه عطرها تسبقها
نظراتها متكبره حجابها يستحى منها
تضع نفسها فريسه سهله امام مفترس غريزى
ولكن هنا
لا الوم المفترس ولكن انقد على الفريسه
هل هى تشبع مشاعرها بشكل انحطاطي اما ان قلبها قد
كساه حب الذات وتجاهل الاله
فهنا اقول لهؤلاء الفتيات
ســـاقــطون بـالخـط الـعريـض
القضيه الثانية
شاب يعتمد عليه مجتمعه يظهر لى بشكل مخزى
بنظرى ولا يمس للرجوله بصله
شعر قد اسموه كدش وملابس تتصنع الموضه
طيحنى وسامحني ويتميل بمشيته ويلبس الوان نسائيه
واكسسوارات ويضع مكياج
وشاهدنا الفتاه
بشعر قصير لا فت للنظر
ويدان تتطوطحان ،
ثم صوت مفخم مبالغ فيه دون خجل
خاص وغير مألوف والوان غريبه
وهى مجرد مسياره لجهه اخرى عدوه لنا
قد اكون ابالغ فى الوصف
وقد يكون السبب ضعف الدين فى قلوبهم
فهؤلاء سيكون حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الثالثه
موت الغيره وتبلد
وباء انتشر ليس فى مجتمعى فقط وانما اقطار كثيره
نسمع كلمه ديوث ونجهل انها بينا موجوده
وكثير ما تقف عيني احيانا على صنف من الرجال قتل غيْرتهُ,
فأصبح بليداً لا يبالي بما تفعله نسائه
ولا ينكرُ السوءَ على أهله
ولا يغيَّر المنكر
رجال تَبَلَّدَ إحسَاسُهم ,
ومات شعورهم
هو ذلك الرجل الذي يرضى لإحدى نساء بيته
بالخروج من البيت سافرة
أو متبرجة أو مستعطرة
والسماح لها بالتردد على المعارض
والإبتسامات ورقيق الكلام.
بحجه التمدن
والترف والحريه والحضاره
فهذا الصنف اطلق الرسول عليهم لقب الديوث
ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث)
فهؤلاء حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الرابعه
جسم يتمايل بتناغم
شكل غريب لايمد للجنسين بصله
انسياب جسمى اقرب مايكون بين وبين
نعومه طاغيه تتبعد عن عالم الخشونه
خشونه مقرفه تتبعد عن كوكب الانوثه
تمرد اجتماعى يشبع رغبات وهميه
تناقض فى طبيعه هالكون نصف شى لشى
انقلبت الادوار
اصبحت الفتاه ليست
بحاجه الى الرجل الذي يشبع
غريزتها وعاطفتها ورومانسيتها
وكذلك
الرجل لم يجد تلك الفتاه الى تحقق
طلباته وتلبي غرائزه فلجأو وابتكروا
موجه حب جديده استغنت فيها الفتاه عن
الرجل والرجل عن الفتاه لاول مره
في تاريخ البشرية معللين ذلك بان لم
يجدو من يشبع غرائزهم الا من نفس
جنسهم!!!
ان هذا الامر انتشر واستفحل ..
فلابد من قطع ذاك العرق الفاسد ..
فتيات لايرغبن في الزواج الشرعي اكتفن
بالميل بالاشباع من بعضهن البعض
ان ابتليتم فاستتروا
ولكن اين من يستتر
يعترف بالخطئه
عرش الرحمان يهتز لها
هولاء حكمنا عليهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه الخامسه
اطفال فى عمر الزهور
من كل لون زهره
عجينه قابله للتشكيل
تشكلها يدان من اربع مرافق
يستخدم ضدهم العنف والضرب بقصد التاديب والتربيه
وبالنهايه يتحول هذا الطفل الا جثه
والقاتل ابويه
حكمنا على هؤلاء بانهم
ســاقطــون بالـخـط الـعريــض
القضيه السادسه
اشاره مرور تعلن سيطرتها على مملكتها
وسيارات ترفص الانصياع لها
وتعبر عن ضجرها باصوات مزعجه
شباب يقومون بالتحرش عند الا شاره
والرقص وهز الكتوف ورفع صوت الموسيقى
وكل همه جذب انتباه الفتيات
اولئك حكمنا عليهم بانهم
ساقطون بالخط العريض
القضيه السابعه
قبلات
كلام؟؟؟؟
والفاظ غريبه
ومشاهده افلام خليعه
فتيات وشباب بشبعن غرزيتهم الجنسيه
فتيات ضاعت عفتهن وابصبحن غواني تبيع
عفتها وشرفها بمحادثه والرقص مع الشيطان
ورجلا يقضى الاوقات واستدراج الفتيات عن
طريق الشاتات وكثيرا ماراينا
هل
اصبح اكبر همهم الرجل يبحث عن الجنس والمراه تبحث عن العاطفه
اين انتى من مريم ابنت عمراان
واين انت من يوسف عليه السلام
هؤلاء نحكم عليهم
ساقطون بالخط العريض
واخيراً
المتأمل لمجتمعنا انتشرت فيه العلاقات الغير شرعيه
والفتن السرمديه يتعذب حيال ذلك الامر ويسال نفسه من وراء ذلك كله ؟؟؟؟
هل هو
فقدان حنان
صداقات السوء
معايشه للقسوه
اشباع شعور
تمرد على مجتمع
ضعف دين
قسوه قلب
قله صلاه
تقرب من عدو الله
تشبه بحياه بهيمه
تلذذ بحياه مؤقته
نسيان الاخره
*
*
وسائل اعلام غريبه دخيله ودخول النت فى حياتنا له ماتحمله من لقطات وصور وافلام استطعت التاثير على مجتمعنا
اصبح الشاب او الشابه بعيده عن خالقها تغرها الكلمات المنغمه والنظره المتمرده
ان الحل الوحيد هو القرب من الله
رفعت الجلسه
الحمدلله الذي عافانا مما
ابتلاهم بهِ وفضلنا على كثيرٍ
من الخلق تفضيلاً
راق لي
