قشرة الاسنان

[فـرفـر]

السلام عليكم






بنات انا مره حطيت استفساار عن قشرة الاسنان ومحد جاوبني



ببعرف هي حلال والا حرام

 

[فـرفـر]

للرفع


.

 

[AnA_NeYa]

شنو اهي قشرة الاسنان؟

 

[narjes]

والله اختي ماعرف الحكم الشرعي لها بس اتوقع حلال
لانها مو من الاماكن اللي تحجب الوضوء خصوصا ان المضمضة سنة وليست فرض في الوضوء

 

[فـرفـر]

ابي فتوي


لانه بخاطري اسويها واخاف حراام



القشره مثل للي مسوينها الممثلاات عرفتوها


تكون طبقه 1 ملي فوق السن يعني السن مايبردونه او يضعفونه بس يركبون فوقه هالقشره

 

[أميرة]

اهاااااااااااااااااااا



انا دشيت عشان ااعرف شنو قشرة لاسنان

 

[فـرفـر]

نبي افااده



بليز

 

[miss_avocado]

دقي على شي و سألي احسن لان انا بعد ابي اعرف شنو الحكم

 

[عاشقة الفهد]

وانا بعد داشه ابعرف شنو قشرة الاسنان ؟؟

 

[فـرفـر]

بنات محد يقدر يفيدينا شدعوه

 

[فـرفـر]

لا جد وينكم

 

[فـرفـر]

بنات للي يعرف موقع شيخ يفتي تفيدينه فيه


لانه الموضوع لها كم يوم ولا احد فادني ولا حتى رفع الموضووع

 

[أنــثــى]

ما افتي بس بالعقل يااختي الحين مو الله حرم تحفين حواجبج مو ملعونه فاعلتها
يوو هالمتحايلين على الله يقولون عادي نشقرهم
مع انها نفس النتيجه يعطي نتيجة الحف
بس طريقتها تجذبين على ربج عشان زينتج..

انزين وبرد الأسنان قالوا ندري حرام ملعونه صاحبتها..
اوكي عيل اكو شغله بديله هم نتحايل فيها على الله
اشلون نحط قشره بدل البرد مو يعطي نفس النتيجة نفس شكل البرد..

يعني لا نصير امعه الله ليش عطانا العقل؟؟ -احترامي للجميع-
ليش نفكر بالظاهر يعني فكرو شوية بالأساس يعني شنو علة التحريم ؟
يعني ليش الله حرم الوصل والوشم والنمص والبرد اللي اهو التفليج؟

يقولج لإن في تغيير لخلقة الخالق
عيل كل الطرق اللي توديج لهشي حرااااام وملعونة فاعلتها
لإن الهيئة النهائية أهي انج غيرتي خلقة ربج ولا ليش الله حط بهالأشياء لعن.!
لإنها عظيمة بحق خالقنا.. موراضين مو مقنعين بس بنغير بخلقتنا مانحمد ربنا على النعمة اللي احنا فيها ..

واللي تقول ان يسمح للوضوء وماله علاقه يعني لا تصيرين سطحيه مع احترامي لج
هل كل شي عن الوضوء يعني ،اوكي ليش حرم الحف والنمص هل يا ترى ما يسمح للماي انه يدخل البشره
ولا شنو بعد؟ يا بنات فكرو بعلل التحريم بكل شي واللي ما تعرفون سلمو امركم لربكم ولا تعاندونه
الله ما يحرم الا الخبائث وله حكمته بكل شيء فلا نعترض على شي ونقتنع بشكلنا افضل ..

شوفي هذا اجتهادي الشخصي يعني قلتلج بالعقل بس ما افتيت ..
عشان ما تيي وحده تقول ليش تحرمين!

وانتو كيفكم سألو علماء..

 

[جوري وبنفسج]

السلام عليكم

الموضوع ما فيه أجتهاد ... الحكم لأهل اللإفتاء .

في موقع للشيخ الدكتور عادل المطيرات ( دكتور في كلية الشريعة أكتبي سؤالج وراح يرد عليج بالأجابة الشافية بإذن الله . وهذا الرابط
http://www.ftawa.ws/fw/index.php

وأيضاً عندج أرقام للفتوى مثل الشيخ حاي الحاي 99601402
والشيخ محمد حمود النجدي 99065705


على العموم بسوي بحث بالمواقع وأشوف أذا فيه أي فتوى بحكم قشرة الأسنان​

 

[فـرفـر]

ما افتي بس بالعقل يااختي الحين مو الله حرم تحفين حواجبج مو ملعونه فاعلتها
يوو هالمتحايلين على الله يقولون عادي نشقرهم
مع انها نفس النتيجه يعطي نتيجة الحف
بس طريقتها تجذبين على ربج عشان زينتج..

انزين وبرد الأسنان قالوا ندري حرام ملعونه صاحبتها..
اوكي عيل اكو شغله بديله هم نتحايل فيها على الله
اشلون نحط قشره بدل البرد مو يعطي نفس النتيجة نفس شكل البرد..

يعني لا نصير امعه الله ليش عطانا العقل؟؟ -احترامي للجميع-
ليش نفكر بالظاهر يعني فكرو شوية بالأساس يعني شنو علة التحريم ؟
يعني ليش الله حرم الوصل والوشم والنمص والبرد اللي اهو التفليج؟

يقولج لإن في تغيير لخلقة الخالق
عيل كل الطرق اللي توديج لهشي حرااااام وملعونة فاعلتها
لإن الهيئة النهائية أهي انج غيرتي خلقة ربج ولا ليش الله حط بهالأشياء لعن.!
لإنها عظيمة بحق خالقنا.. موراضين مو مقنعين بس بنغير بخلقتنا مانحمد ربنا على النعمة اللي احنا فيها ..

واللي تقول ان يسمح للوضوء وماله علاقه يعني لا تصيرين سطحيه مع احترامي لج
هل كل شي عن الوضوء يعني ،اوكي ليش حرم الحف والنمص هل يا ترى ما يسمح للماي انه يدخل البشره
ولا شنو بعد؟ يا بنات فكرو بعلل التحريم بكل شي واللي ما تعرفون سلمو امركم لربكم ولا تعاندونه
الله ما يحرم الا الخبائث وله حكمته بكل شيء فلا نعترض على شي ونقتنع بشكلنا افضل ..

شوفي هذا اجتهادي الشخصي يعني قلتلج بالعقل بس ما افتيت ..
عشان ما تيي وحده تقول ليش تحرمين!

وانتو كيفكم سألو علماء..

الله يجزاج خير


وشكرا:tek:

 

[فـرفـر]

السلام عليكم

الموضوع ما فيه أجتهاد ... الحكم لأهل اللإفتاء .

في موقع للشيخ الدكتور عادل المطيرات ( دكتور في كلية الشريعة أكتبي سؤالج وراح يرد عليج بالأجابة الشافية بإذن الله . وهذا الرابط
http://www.ftawa.ws/fw/index.php

وأيضاً عندج أرقام للفتوى مثل الشيخ حاي الحاي 99601402
والشيخ محمد حمود النجدي 99065705


على العموم بسوي بحث بالمواقع وأشوف أذا فيه أي فتوى بحكم قشرة الأسنان​

ياحيااتى الله يفتحها بوجهج وين مارحتي


انا بحاجه للفتوي


مشكوره:tek:

 

[أنــثــى]

السلام عليكم

الموضوع ما فيه أجتهاد ... الحكم لأهل اللإفتاء .

في موقع للشيخ الدكتور عادل المطيرات ( دكتور في كلية الشريعة أكتبي سؤالج وراح يرد عليج بالأجابة الشافية بإذن الله . وهذا الرابط
http://www.ftawa.ws/fw/index.php

وأيضاً عندج أرقام للفتوى مثل الشيخ حاي الحاي 99601402
والشيخ محمد حمود النجدي 99065705


على العموم بسوي بحث بالمواقع وأشوف أذا فيه أي فتوى بحكم قشرة الأسنان​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا اختي الحبيبه هذا ثاني اتهام لي منج..
يعني ياريت تقرين ردي كامل..
انا قلتلها انا ما افتي وانتو كيفكم
وحتى وضحتلها انه اجتهاد مني اني كلمتها منطقيا فقط..
وقلت انتو كيفكم يعني الموضوع راجع لكم ما افتي..
ماجذبت عليها وقلت هذي فتوى ولا قلت انا من اهل الإفتاء..!!!!
والله يسامحج على تليمحاتج مع اني وضحتلها..
شي حلو تكونين حازمة بأمور الدين بس مو لدرجه بكل رد تتهميني ..!
وقلت اني ما افتي ماافتي ما افتي ..
وآسفه طولت بموضوعج
:tek:

 

[جوري وبنفسج]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية أنثى

هدي شوي يا قلبي

وأتمنى ترجعين تقرأين الموضوع السابق اللي تقولين أني أتهمتج بالإفتاء لأني وضعت في رد مفصل بأني قلت أني أشك في صحة الكلام المذكور

والكلام أنتي ناقلته بناء على سماع معلومة يعني مو أنتي اللي أفتيتي فيه علشان تقولين أني أتهمتج بالإفتاء

وأقرأي الموضوع السابق والحالي ما في كلمة تتهتمج بالإفتاء ...

وثاني شيء ممكن توضحين لي ما هو الفرق بين الفتوى والإجتهاد ؟

وثالث شيء دام الموضوع في فتوى ورأي أهل العلم أحنا نأخذ بكلمتهم وما نجتهد صح وإلا أنا غلطانة

ورابع شيء أحنا ما نزعل من النقاش ونتقبل رأي الآخرين لأن كل كلامنا يحتمل الصح والغلط وأنا أولكم ما أزكي نفسي عن الخطأ لو صدر مني ... ولو صدر لازم أوضح وخصوصاً أن كان موضوع يتعلق الدين .

أتمنى أن تكون وضحت وجهة نظري يا أختي الغالية وأذا كان في كلامي شيء زعلج أنا آسفة ولا تأخذين على خاطرج :tek:​

 

[أنــثــى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الغالية أنثى

هدي شوي يا قلبي

وأتمنى ترجعين تقرأين الموضوع السابق اللي تقولين أني أتهمتج بالإفتاء لأني وضعت في رد مفصل بأني قلت أني أشك في صحة الكلام المذكور

والكلام أنتي ناقلته بناء على سماع معلومة يعني مو أنتي اللي أفتيتي فيه علشان تقولين أني أتهمتج بالإفتاء

وأقرأي الموضوع السابق والحالي ما في كلمة تتهتمج بالإفتاء ...

وثاني شيء ممكن توضحين لي ما هو الفرق بين الفتوى والإجتهاد ؟

وثالث شيء دام الموضوع في فتوى ورأي أهل العلم أحنا نأخذ بكلمتهم وما نجتهد صح وإلا أنا غلطانة

ورابع شيء أحنا ما نزعل من النقاش ونتقبل رأي الآخرين لأن كل كلامنا يحتمل الصح والغلط وأنا أولكم ما أزكي نفسي عن الخطأ لو صدر مني ... ولو صدر لازم أوضح وخصوصاً أن كان موضوع يتعلق الدين .

أتمنى أن تكون وضحت وجهة نظري يا أختي الغالية وأذا كان في كلامي شيء زعلج أنا آسفة ولا تأخذين على خاطرج :tek:​

جزاج الله خير أخيتي :tek:

 

[جوري وبنفسج]

السلام عليكم

أختي الغالية تفضلي أجابة أستفسارج من الشيخ الدكتور عادل المطيرات حطيت السؤال في الموقع واليوم رد عليه



********************

حكم قشرة الأسنان التجميلية


السؤال /

السلام عليكم

شيخنا الفاضل ... جزاك الله خير وبارك الله لك بعلمك

سؤالي بخصوص حكم قشرة الأسنان التجميلية .. وهي أن توضع طبقة رقيقة على الأسنان تجعلها تبدو أنصع بياض كبديل عن عميلة تقشير الأسنان ... فما حكم ذلك ؟؟؟

***

الجواب /
تبييض الإسنان جائز ، لأن التبييض ليس فيه محذور شرعي ، ولأنه يهدف إلى تنظيف الأسنان من الأوساخ والأصباغ التي تؤثر على لونها ، وتنظيف الأسنان من الأمور التي توافق مقاصد الشرع الحكيم ، كما ثبت في الحديث الذي رواه النسائي عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب "
، كما أن تصبغ الأسنان وتغير لونها مما يشوه المنظر ، وفي ذلك ضرر بالغ على الشخص ، وإزالة الضرر مطلوب شرعا .
أما وضع القشرة التجميلية ، فإن كان يقتضي ذلك تحضير السن ببرده بآلات خاصة فهذا لا يجوز ، لأنه من الوشر المحرم ، ما لم يكن من باب العلاج فيجوز .
أما إن كان لا يقتضي البرد بل وضع طبقة رقيقة بيضاء على السن فقط ، فيظهر لي جواز مثل ذلك ، ويدخل في الأصل العام في حكم التبييض الجائز ، ويقيد ذلك بعدم وجود ضرر على الأسنان أو الفم ، فإن كان هناك ضرر فالحكم التحريم ، لحديث ابن عباس في سنن ابن ماجه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار . والله أعلم .


المصدر / منتدى الفتاوي الشرعية تحت إشراف الدكتور عادل المطيرات ​