استفسار عروسة.؟؟؟؟؟؟

[لوووووووولي]

يسلمووو خلاص فهمت درسي
بس مو حرام اقله لا؟؟؟اكييييييد مش جماع بس اشيا ثانية

 

[كلمتي من نظرتي]

؟؟
حيرتيني
؟؟

 

[marshmelo0o]

غير غسول ومسحة المسك ماينفع
كل مازدتي بتعطيرها زاد تعفينها

 

[Lawyaria]

البنااااات كفوا ووفوا بس حرصي انج تشيلين الشعر بشيررررره يعني حلاوه لان االموس يقزز ويلوع الجبد وحطي مسحة مسك بقطنه وبس بس اذا تعمق وايد مو من لصالحه لان هالمكان مو حلو في اشياءات مو حلوه وراح ينأرف اذا راااح داخل حيييل حاولي تخلينه مايجرب نصيحه والا بيكرهج طول عمره  وموووفقه خير حوووووبي

 

[Lawyaria]

طبعا انا مااقصد الجماع لان حراام

 

[جديده 1]

لا ثانيه ولا ثالثه .. انا ببطها !!
مايجوز الجماع بهالمكان حـــــــــــــــــــــررررررام لو سويتوا هالشي تعتبرين طالق منه مايحل لج !!
مو بس الجماع !! اي شيئ " ثاني " يدخل بالدبر حراااااام .. فوق ماهو حرام شي وصخ و امراااض و محد بياكلها غيرج من كل النواحي ..

1\ حرااااام و تعتبرين طالق
2\ ممكن يسبب لج انواع خطيره جدا من الامراض اولها الايدز
3 \ يسبب لج ارتخاء في عضله الشرج يعني ماتتحكمين .. ممكن تسوينها على نفسج !! واخزياه @@
4 \ زوجج لو جرب الدبر راح يعافج من الفرج

عاد انتي تمقلي بأي سبب فيهم يعجبج و اختاري !

 

[ترجمة احساس]

للرفع

 

[manicure]

تقصد لو دخل اصبعه داخل الدبر شفيكم مافهمتوها لانه اغلب الازواج يسوونهاااا

 

[memo 7loa]

الريحه من تحت تجي بسبب الامساك اهتمي باكلك وقبل زواجك باسبوعين لاتاكلين لحم وخلي كل اكلك خضار وفواكة والماء الي تشربينه حطي معاه ماء ورد مغربي اصلي وجسمك مارح يطلع ولا ريحه بشعه


موفقه ياقمر وربي يجعلك احلا عروس وزواجة الدهر فديتك

 

[جديده 1]

تقصد لو دخل اصبعه داخل الدبر شفيكم مافهمتوها لانه اغلب الازواج يسوونهاااا

فاهمه عليها .. بس شلون اغلب الازواج يسوونها :rgewrg: :rgewrg:

وفي المسند وسنن أبي ‏داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: " ملعون من أتى امرأته في دبرها". وفي ‏رواية في المسند "لا ينظر الله عز وجل إلى رجل جامع امرأته في دبرها".
ومما علل ‏به العلماء المنع من الوطء في الدبر: ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله ‏حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض، فأولى أن يحرم ‏الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين. وقد نص العلماء على أن ‏ملامسة عين النجاسة لغير حاجة ممنوعة. ونقول للسائل: إنه لما كان إدخال العضو ‏الذي من شأن إدخاله في الفروج حصول اللذة وقضاء الأرب طبعاً وشرعاً، ‏لما كان إدخاله في ذلك المحل ممنوعاً، فمن باب أولى أن يمنع إدخال غيره مما لا ‏فائدة في إدخاله في الأصل، بل قد يكون في إدخاله ضرر بالمحل، ثم أن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم، وتبلدت ‏أذواقهم، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا ‏طهارة. فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن. نسأل الله السلامة، إضافة إلى أن ‏استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في ‏الدبر، وقد حصل ذلك بالفعل حسبما بلغنا. وتلك عادة من يتبع هواه في كل ما ‏يزينه له فإنه يتدرج لإيقاعه في الأمور العظام بتزيين ما هو أخف، ثم الانتقال ‏به شيئاً فشيئاً حتى يوبقه.‏
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك مثلاً جلياً جليلاً فقال: "كالراعي يرعى حول ‏الحمى يوشك أن يقع فيه".
‏وإن فيما شرع الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى لإشباع الغرائز السوية، وتحصيلاً ‏للفوائد المنشودة من ذلك الاتصال.‏
والله أعلم.‏

مايجوز ماااااااايجووووووووووووووووووووز :krkrkr: