السلام على خواتي اللي والله احب لهم الخير مثل ماحب النفسي
شلونكم شخباركم
عندي لكم موضوع مهم
واقصد فيه اللي حمواتها او ام رجلها مجننينها
انا ادري واحسه فيكم
وخصوووووووووصا اللي قاطعهتهم
او شاكيه لزوجها ليما قسى قلبه من فعايلهم
وسار نادر مايجيهم او قطع عنهم
اللي عندها بنات وعيال كبار وشكت عليهم من جدتهم وعماتهم ليما كرهوهم لعيال وسارو مايجووووووونهماهني بقوووووولج اصطب
لاترميييييينهم الى التهلكه
حرام
ادري اذوج بس تحملي لايدري الزوج والعيال بحجم المعانه اللي انتي فيها لاتقسين لقلوب اصبري ان الله مع الصابرين
قال تعالى :{ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين }
وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :إن كظم غيظاً وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيّره في أي الحور شاء
واسمعي فديت قلبج
- أفضل أجراً :
كما في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تجرع عبد جرعة أفضل أجراً من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله )رواه ابن جرير ،و كذا رواه ابن ماجه عن بشر بن عمر عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد
ادري غصب بتسونها انا مره دعيت لوحده بالخير ونا كلللللش ماحبها بس شسوي
]الدعاء للمسيء لتصفية ما في الصدور :
ليس الدعاء للمسئ في ظهر الغيب بالأمر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الأمارة بالسوء علي مقابلة الإساءة بالإحسان .
7- الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الأخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين وإسكاتهم ، قال الشافعي : يخاطبني السفيه بكل قبح * فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلماً * كعود زاده الإحراق طيباً
هذا الكلام لج انتي اما لزوجج وعيالج اسمعي
تحبينهم
لاتحذفيينهم بالنا
انا خفت يوم قريت الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
{ لا يدخل الجنة قاطع رحم }
هل مشاكل الدنيا سبب كافي لقطع رحمنا
اقراي الايه<<فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض *وتقطعوا ارحامكم*اولئك اللذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم>>
واسمعي الحديث
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل اللذي اذا قطع رحمه وصلها
وهذا حديث ثاني اسمعي حدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَاكِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ
يعني اللي قاطعه رحمها والعياذ بالله ربي مقاطعها واذا قاطعك ربيييييييييييييييييي من يرحمك من يرحم عيالج او زوجج
هذي الجنه ال ياسر تحملو اشد العذاب وكان لهم الجنه
تحملو ولكم الجنه
وادخلو هني لعل الله اهي نفوسكم
والله ادري فيه نساء تعذبو
بس هذا دافع
وادخلو
وادعوووولي الله يهديني ياربhttp://www.youtube.com/watch?v=NzejXcjRWrs
شلونكم شخباركم
عندي لكم موضوع مهم
واقصد فيه اللي حمواتها او ام رجلها مجننينها
انا ادري واحسه فيكم
وخصوووووووووصا اللي قاطعهتهم
او شاكيه لزوجها ليما قسى قلبه من فعايلهم
وسار نادر مايجيهم او قطع عنهم
اللي عندها بنات وعيال كبار وشكت عليهم من جدتهم وعماتهم ليما كرهوهم لعيال وسارو مايجووووووونهماهني بقوووووولج اصطب
لاترميييييينهم الى التهلكه
حرام
ادري اذوج بس تحملي لايدري الزوج والعيال بحجم المعانه اللي انتي فيها لاتقسين لقلوب اصبري ان الله مع الصابرين
قال تعالى :{ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين }
وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :إن كظم غيظاً وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيّره في أي الحور شاء
واسمعي فديت قلبج
- أفضل أجراً :
كما في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما تجرع عبد جرعة أفضل أجراً من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله )رواه ابن جرير ،و كذا رواه ابن ماجه عن بشر بن عمر عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد
ادري غصب بتسونها انا مره دعيت لوحده بالخير ونا كلللللش ماحبها بس شسوي
]الدعاء للمسيء لتصفية ما في الصدور :
ليس الدعاء للمسئ في ظهر الغيب بالأمر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الأمارة بالسوء علي مقابلة الإساءة بالإحسان .
7- الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الأخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين وإسكاتهم ، قال الشافعي : يخاطبني السفيه بكل قبح * فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلماً * كعود زاده الإحراق طيباً
هذا الكلام لج انتي اما لزوجج وعيالج اسمعي
تحبينهم
لاتحذفيينهم بالنا
انا خفت يوم قريت الحديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
{ لا يدخل الجنة قاطع رحم }
هل مشاكل الدنيا سبب كافي لقطع رحمنا
اقراي الايه<<فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض *وتقطعوا ارحامكم*اولئك اللذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم>>
واسمعي الحديث
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل اللذي اذا قطع رحمه وصلها
وهذا حديث ثاني اسمعي حدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَاكِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ
يعني اللي قاطعه رحمها والعياذ بالله ربي مقاطعها واذا قاطعك ربيييييييييييييييييي من يرحمك من يرحم عيالج او زوجج
هذي الجنه ال ياسر تحملو اشد العذاب وكان لهم الجنه
تحملو ولكم الجنه
وادخلو هني لعل الله اهي نفوسكم
والله ادري فيه نساء تعذبو
بس هذا دافع
وادخلو
وادعوووولي الله يهديني ياربhttp://www.youtube.com/watch?v=NzejXcjRWrs
