بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

[رحيل المرافيء]

بين دفتي كتاب (13) : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

رواية / قلب من بنقلان
المؤلف/ د. سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز آل سعود
إصدار / دار الفارابي




قلب من بنقلان رواية للأمير د.سيف الاسلام بن سعود آل سعود في هذه الرواية يتحدث أو بالأصح تتحدث والدة الأمير عن حياتها وتذكر تفاصيل اختطافها من بلادها بلوشستان وهي بنت الشيوخ هناك لتنقل بعد ذلك الى عمان لتباع كجارية رقيقة الى حاكمها الذي يهديها بدوره لنائب الملك عبدالعزيز في الاحساء ابن جلوي الذي يهديها للملك سعود في احدى زياراته للمنطقة الشرقية ثم تتوالى الحكاية لتدخل بك في حياة القصور الملكية في ذلك الوقت وماكان يدور فيها من شد وجذب بين أبناء العائلة الحاكمة الى أن تنتهي بذكر الظلم الذي وقع على الملك سعود بعزله عن الحكم وكيف ظلمه التاريخ بعدم ذكر انجازاته وانفتاحه على العالم.. ماسبق كان موجزا مبسطا عن سير الرواية التي أنهيتها قبل قليل الرواية جميلة جدا من حيث الأحداث التاريخية والكتابة الأدبية الجيدة والبسيطة عدا عن بعض الفلسفات الزائدة هنا وهناك الرواية تقع في قرابة الأربعمائة صفحة من النوع المتوسط
,,

إهداء

إلى الروح التي انتصرت على العقل الذي مانع طويلا في كشف
وقائع الإبحار عبر شواطئ الزمن الماضي؛ بحثًا عن الجذور، وعن
أصل الدموع التي رأيتها ذات يوم في عيون أم مسنة كُفَّ بصرها
بعد أن قوّست الأيام ظهرها وأقعدتها تصاريف الدهر
إلى العقلِ الذي أخافني وأقلقني وناشدني مراراً
وتكراراً أن أُخفي ماسمعتُه وعلِمته في جُب من المدركات
عميق ففشِل , ومن ثم كانت النتيجةُ : هذه الرواية .


,,

فصول الرواية

1/ الخميس : عندما بكت..
2/الجـمـعه : عنما باحت..
3/الـسبــت : نحو المجهول ..
4/الأحـــــد : في اليم ..
5/الاثنـيــن : قريباً من القصور ..
6/الثـلاثـاء : إلى حيث السعوديين
7/الأربـعاء : أمة و ملك
8/أغـنـيـة للــــــمـــــاضي


تسير أحداث الرواية - كما قدر لها مؤلفها - في خطين أساسيين
1/ التاريخ الشخصي لبطلة الرواية
2/التاريخ الداخلي للملكة العربية السعودية
وبإجتماع هذين الخطين يتشكل نسيج رواية قال عنها المؤلف
{ مأسأة والدي الملك الذي لايلتقي مع والدتي في أي شي
مشترك , إلا أنهم أبناءُ المأساة , وإن اختلفت في الشكل والمضمون }




,,,


حكمة
الإنصات في مواقف بوح البشر ذي الخاصية
النادرة , هو المتعة والقرار الصائب بعينة


تبدأ الرواية بمقطع لـ أغنية بلوشستانية تقول
" كم هي جميلة بلاد الآخرين مليئة بالناس والثروات وأنهار من العسل
لكن الخشب الجاف في بلادنا خير من كل ما في العالم"
في هذا الفصل لايمكن فصل الماضي عن الحاضر , أو حتى الهروب منه
حتى لوكان قاسياً ومؤلماً , يبقى الانسان يعيش مع ماضيه , ولكن سرعان
مايصبح الماضي ذكريات , وتعيش دائماً مهما تباعدت الأيام والسنين

تحاول بطلة الرواية الصمت , وتناسي ماضيها المؤلم لكنها لن تستطيع الإستمرار
بصمتها إلى الابد , مع أن الحاضر قد يكون أفضل من الماضي بمافية من أحزان
فالابن لايكف عن الالحاح على والدته لكشف ماضيها وحياتها عندما كانت
صغيرة , علها تطفئ ناراً قد تكون مستعرة في أحشائة
{ تقولون في السعودية : إن الإنسان يجبُ ألا يشتم الزمن أو يغضب
من الزمان , لأن الزمـان هو الله , عند هذه الإشكـالية أقفُ متـرددة
ألـف مـرة , عندما أشـكـو هذا المـدعو (زمناً) والذي جعلتموه في
في جزيرتكم إلهاً . الإله عندي لايعرف إلا العدل والإنصاف والجمال }


تتذكر بطلة الرواية مريم البلوشية بلادها بلوشستان بعد أن ضربه
زلزال 2001 م والذي خلف دماراً هائلاً , وتعود بها الذكريات إلى
سبعين سنة حيث عصف بها زلزال غير مجرى حياتها حينما كانت
فتاة صغيرة تناهز الثانية عشرة من عمرها ,خُطفت من ديارها بعد
وفاة أمها بثلاثة أسابيع فكانت صيداً ثمينا لتجار الرقيق لأنها ذات
حسب ونسب وجمال ، وفي حبكات درامية مثيرة تبوح الأميرة الصغيرة
لابنها الأمير عن رحلة العذاب والمشقة التي نقلتها مع مئات من أترابها
إلى خارج بلوشستان.

مريم الفتاة , قادها حظها وساقتها الأقدار للوقوع بين يديّ تجار بشر.
خطفوها من أرضها، ونزعوها من وسط اهلها. لم يرحموا طفولتها ولم تلن
قلوبهم لتوسلاتها.

جانب من الحوار:
{ لست يابنت بن بركة درتي الوحيدة هنا
علي يمينك ويسارك ومن خلفك وأمامك بنات من الهوت والبزنجو
والرند وميرواني يساوين أوزانهن ذهباً لكن أنتِ تعادلين كلهن
في القيمة عندي
أتعرفين لماذا ؟
لأن آل بركة لهم معي ومع أهلي ثأر قديم وتراث متراكم من الأحقاد
الحمد لله الذي أطال في عمري لأشاهد يوم عبوديتك }


من أرض بلوشستان قادوها وفي أرض السعودية باعوها.
لتبدأ رواية { قصة البلوشية المختطفة التي أصبحت من أماء ملك يعادلُ
في مأساتها , وإن اختلفت صناعة وصُناع المأساة }
مرت السنوات وكُف البصر، ونسيت كل شي إلاّ حلم العودة لمراتع
الصبا وديار الأهل والاحباب. قصة طويلة اختلطت فيها المأساة بالآلام
والأشواق، فجعلت من ابنها يسترجع معها
تفاصيل حياتها في رواية يمكن أن تكون أيضا سيرة شخصية
{ طوال الطريق من مسقط إلى الأحساء , مروراً بكل القرى والنجوع , قرب
البساتين , بين الجبال , ووسط الصحراء أخذت أحدث نفسي كثيراً وأسأل
الغيب : لم كتب الشقاء على أناس وكتبت السعادةُ للأخرين ؟
لعلي أتعلم الصبر والمقاومة والتحدي من تلك النباتات والشجيرات الصحراوية
التي تقاوم طقسها غير الرحيم , لكن خاطراً من حين إلى آخر كان يأتيني
ليقول لي : إن ماترينة من مظاهر الصلابة والشموخ لوريقات تلك المجاهل
ليس إلا ترجمة لغريزة البقاء , وشفرة لسلوكيات الاختيار الاعظم
الحياة أو الموت }


رحلة عبودية البطلة زاخرة بالأهوال المثيرة ، ومن أهمها
مشهد العاصفة النارية التي هبت على السفينة التي تقل الأطفال
ومشهد ما حل بالقافلة المختطفة إذ تنتقل برا على الشاطئ الإيراني
و بعد شهرين إلى الشاطئ العماني وبعدها وفي رحلة برية مضنية تنتقل
إلى واحة البريمي ومن هناك تنتقل لتستقر لمدة عام في الإحساء
بقصر الأمير القوي خالد بن جلوي ابن عم الملك سعود
{ تعلمت ُمن السفر خاصة في الرحلة القديمة بين مسقط والأحساء أن الحياة
تافهةُ جداً ولاتستحق هذا العناء , لاتستحق أن يقتل هذا ذاك ولاأن يظلم
فلان علاناً , ولاأن يحارب زيدُ عمراً لأي سبب كان يدعية , ولاأن يكون
هناك بالطبع عبيدُ وسادة . الصحراء يابني تدفع الإنسان لأن يعلم كم
هي مبتذلة رغباتة , وكم هي تافهةُ وسائلة لتحقيق تلك الرغبات . ابن
التراب يجب ألا يفارق التراب أبداً ولايهجُره , حتى يمكنه أن يعيش صادقاً
مع نفسه , معايشاً الغير بإحسان , أميناً مع قدرِه وحتميةِ زوالهِ ونهايته }




وهنا لي وقفة مختصرة جداً مع المشهد والحوار الذي دار بين الفتاة البلوشية
المختطفة وحاكم الأحساء الذي وصفت أخلاقة بالرجل الشهم والنبيل
رغم صوتة الأجش المدوي



{ ياأيها الحاكم : لم تسرقون أبناء الملوك الذين يماثلونكم طيب
الأرومة وعراقة المنبت ؟ أين دينكم وعاداتُكم البدوية ؟
ثم أين ذهبتم بصديقتي مريم الإماراتية التي لم أشاهدها
منذ أول يوم وصولولنا إلى بلادكم }

وللحظات يخرج الرجل الذي وصف صوتة بالأجش المدوي
بعد ان انسدل على كرسيء خشبي هيئ له وقد صدم من
مضامين كلام الفتاة البلوشية

{ لا والله لانرضى بما هو مخالف لشرع الله ومابينة نبينا
-صلى الله علية وسلم - , ابن دايل قبحة الله ذكر لي أن
العًمانيين يريدون ان يهدوا لي جارية أهلُها يحاربون المسلمين
في شرق الخليج , إنني يابنيتي لاأرضى باستعباد صغار أو كبار
ممن يخالفون ديننا , فكيف بأبناء المسلمين ؟ خاصة إن كانوا من
أبناء الملوك }

بعد هذا الحديث أمر الحاكم ابن جلوي مساعدية بأن يضم
الفتاة إلى اهل بيتة كضيفة , وان تعامل كأميرة إلى ان تتوافر
ظروف جيدة تعيدها إلى بلادها مع جميع المختطفين
وقد عاشت في رعايتة سنة كاملة حتى جاء يوم زيارة
ولي عهد المملكة السعودية آنذاك / الملك سعود رحمه الله إلى الإحساء
فيتعرف إلى الفتاة البلوشية فيضمها إلى سراريه
وينتقل بها إلى الرياض وتسكن في قصوره وبعد سنوات تصبح
أماً للأمير مقرن الذي إنتهت حياتة بإنتهاء قصة حبة الحزينة العجيبة
فمات مكسور القلب في وسط منزل ريفي على الاطراف الفاصلة بين
مدينتي لوزان وجنيف السويسريتين
وأماً للأميرة لطيفة التي رحلت وهي صغيرة
وأماً للأمير لسيف الإسلام كاتب الرواية.
بهذه الشفافية النقية تدور حبكة الرواية وتنهي بذكريات حبيب
ومنزل من الأهل والزوج والأحباب والأصحاب



,,,



سيف الاسلام ال سعود


تم سحب الرواية من الاسواق بعد صدورها بفترة وجيزة بطلب من المؤلف
وحسب مايقول المؤلف حول سبب المنع أن المجتمع السعودي حتى
ومع التطورات والتغيرات الملحوظة التي يعيشها في سنواته الاخيرة
الا أنه يظل في بعض الاحيان لا يتقبل شفافية القول او الطرح
لهذا رأيت أنه من المناسب "ارقاد" هذه الرواية .


..

و سبحانك يارب من قلب بلوشستان يذهب بها القدر إلى السعودية و تصبح من أفراد أسرة آل سعود..وبعد أن كانت من أبناء الملوك في ديارها تصبح مملوكة في ديار غيرها..ومن ثم أماً للأمراء..

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود


في هذه الرواية التي ما ان نشرت حتى تم سحبها ومنعها
يتحدث أو بالأصح تتحدث والدة الأمير عن حياتها وتذكر تفاصيل اختطافها من بلادها بلوشستان ومن بعد ذلك الى عمان لتباع كجارية في سوق النخاسه الى حاكم عمان الذي بدوره يهديها لنائب الملك عبدالعزيز في الاحساء ابن جلوي ومن ثم منه الى سريرة للملك سعود في احدى زياراته للمنطقة الشرقية عندما كان وليا للعهد وتتوالى احداث الروايه لتدخل بنا في حياة القصور الملكية في ذلك الوقت وماكان يدور فيها من شد وجذب بين أبناء العائلة الحاكمة الى أن تنتهي بذكر الظلم الذي وقع على الملك سعود بعزله عن الحكم وكيفية ظلمه التاريخ بعدم ذكر انجازاته وانفتاحه على العالم..على حسب رواية مؤلف الروايه
الرواية جميلة جدا من حيث الجرأه وسرد الأحداث التاريخية والكتابة الأدبية الجيدة والبسيطة عدا عن بعض الفلسفات الزائدة هنا وهناك والمبالغات أحيانا أخرى خصوصا وان بطلة الرواية لم تكن بتلك الحضوة وكأن مراد الكاتب هو ايضاح المسكوت عنه في سيرة والده حيث أخذ الجزء السابع من الروايه النصيب الأكبر منها
الرواية تقع في قرابة الأربعمائة صفحة من النوع المتوسط





"حركة اليدين، والرأس، وتمتمات بين الشفتين وعلامات دلت على أن قولي السابق لم يجد الصدى الطيب لديها، ثم أرفقت تلك العلامات التي ظنت أنني لم أتبين معناها... بهذه الكلمات: "في هذا يا(دكتور) أنت جاهل جداً!! العلاقة السيئة بين أبيك وعبد الناصر، وبين بلادك ومصر، كانت من الأسباب المعلنة التي ادعى تجمهر الأمراء في مجلس الوزراء وفي خارجه أنها أساءت إلى المملكة. هذا الجمع لم يكن وليًّ عهد أبيك، بعيداً عن التأثير عليه... ولو من بعيد؛ صحيح أن هذا التجمع، يتفق مع والدك على ضرورة التصدي لـ(عبد الناصر) ومريدية في الداخل من العسكريين والمثففين.. وحتى من الذين ادعوا أنهم أمراءً أحرارٌ! لكن نفس هذا التكتل، الذي له نفوذ كبير جداً في قطاعات واسعة داخل العائلة المالكة، وفي أوساط الطبقات الفنية والتجارية في المملكة، الخائفة على ثرواتها ومكتسباتها، كان يأخذ على والدك اتخاذه لأساليب غير ناجحة، بل ومثيرة لمشاعر الغضب الجماهيري في العالم العربي ضد المملكة، كأن ينيط تنفيذ هذه الطرق الصدامية مع الخصم بأناس جهلاء غير مدركين لتبعات أعمالهم؛ بل ويمكن أن يتسلل بينهم، كزيادة في بلّة الطين، عملاء لـ(عبد الناصر)؛ مما سيؤدي إلى حرجً للحكومة السعودية ونظامها، حتى لو كان هذا النظام المحافظ، هو الذي هوجم أولاًَ واستفزّ بداية... لا يمكن، يا بني، أن نتحدث عن عصر الملك سعود وتاريخه، بدون أن يتداخل معه عصر وتاريخ (عبد الناصر). وعندما (تحاول) أن تكتب رواية أو مقالة عن تلك المرحلة التاريخية، فأعلمني كيف تستطيع الفصل بين تاريخ الرجلين... منك نتعلم؟!. حاولت أن أهدئ من غضبها الممزوج بكمية كبيرة من التهكم الواضح، عندما قلت بنبرة (المعترف) بجهله وخطئه: "هو ذاك يا أمي، لا يمكن، حقيقة، أن نمر على تلك العلاقات المتوترة مرور الكرام. ولا يمكن أن نحلل أسباب سوء عاقبة فترة حكم (الملك سعود)، إلا عندما تتعمق في طبيعة ما كان يغلف العلاقة حكم (الملك سعود)، إلا عندما نتعمق في طبيعة ما كان يغلف العلاقة السعودية المصرية من توتر وصدام، ومحاولات من كلا الطرفين لكسي هيبة ونفوذ الطرف الآخر. العجيب في الأمر هو أن أخطاء تعامل (الملك سعود) مع (عبد الناصر) ونزعاته، منذ أواخر الخمسينيات وحتى آخر يوم له في الحكم، كانت أسباباً رئيسة للانتهاء المأساوي لعهد الملك. مع أنني لا أعرف، حتى الآن، معنى ما يقصدون، هل كانوا ينصحون، مثلاً، أن يكون (= الملك سعود) أكثر شدة في تعامله مع عبد الناصر؟ أو أنهم كانوا يعتقدون أن تخالفه المفترض، غير المنطقي، مع الزعيم العربي الشهير المختلف معه في كل شيء، كان يمكن أن يغير من نتائج السقوط والارتقاء في داخل منظمة صنع القرار السعودي.. لا أعرف!".
مواجع وأحزان تلك الديار البلوشية جعل الحنين المكبوت داخل تلك المرأة الآتية من هناك يدهمها... وأطياف غمرت روحها وأعادتها إلى الجذور... إلى بلوشستان. أحداث تناوبت عليها ولم تكن تدري بأن المقادير ستأخذها بعيداً إلى حيث القصر الأحمر الذي غدت فيه واحدة من سراري الملك لتتحول إلى زوجة بعد إنجابها ابنتها الأولى، وتفاصيل تسوقها مريم التي أصبح اسمها نائلة تزخر بالإيماءات السياسية والاجتماعية التي ترافقت والأحداث السياسية إبان الخمسينات. وسرديات التغريبة البنقلانية حولها السامع إلى رواية، وهو لم يكن يميل إلى تحويل أحداث ووقائع وشخصيات القصة إلى حجر (دراسة) لظاهرة إنسانية تاريخية، تحاول استرداد ما كان في الزمان الماضي، أو التحق من مجريات الأحداث المنصرمة، كما لم يكن السامع راغباً، من جهة أخرى، في تحويل شجن القادمة من أرض البلوش، إلى مجرد كتاب يضج بالحكايات المسلية، إلا أنه كان عازماً، ومنذ البدء، على الأخذ بمنحى تأليفي مختلف، معرفة كل تفاصيل التغريبة البلوشية، من مصدرها المعني أولاً، ومن ثم تصوير الأحداث والشخصيات الماضية، بشكل روائي، لعل ذلك يبعث في الأحداث والشخصيات المعنية نوعاً من الحياة الجديدة؛ في محاولةٍ لفهم كيف جرت وقائع سطر صغير في سِفْر التاريخ الضخم، الذي لا تزال صفحاته تزداد بإطراد.

الناشر:
لا يمكن حساب منبع ومصب تغريبة تلك الفتاة الصغيرة التي تلقفتها صحراء الجزيرة العربية أو أواخر أربعينات القرن الماضي بعد انتزاعها من أرض بلوشستان، من خلال تعداد المسافات والأزمنة، بل من خلال الدمع الذي ذرف، والنشيج الذي سمع، والآهات التي اختبأت بين فواصل الأحزان الكثيرة، والضحكات النادرة.

البلوشية التي هرمت شهدت-دون أن تقصد-التغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في أرض المملكة العربية السعودية أبان حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية، أسعدتها تلك التغيرات حيناً، وأعادتها إلى مربع الأسى الأول أحياناً كثيرة، ورغم زمن (التوطين) الطويل اللاحق الذي آنسته... لا زال الحنين إلى أرض في بلوشستان تسمى (بنقلان) مصطخباً في الأعماق.

شخصيات الرواية يستحضرون الماضي، وينتقدون الحاضر، ويتوجسون-كما غيرهم- من غياهب القادم

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

لقاء مع سيف الاسلام ال سعود
http://www.elaph.com/ElaphWeb/Interview/2006/4/142200.htm
ويقال انه سيف الاسلام اوقف عن التدريس في احد الجامعات السعودية بعد هذه الرواية

 

[منيرة خالد]

رد: رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

مشكوووووووووووة على السرد الراااااائع لرواية دورتها في لبنان وما حصلتها

ولقيت بدالها رواية (( الطنين )) لسيف الاسلام ال سعود >> ان شاء الله راح اكتب عنها نبذه روووعه قليله عليها وخاصه اللي تحب التاريخ


(( وين حصلتي الرواية ودي اقراها ))

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

هلا منورة
موجودة بالنت ترى الرواية تلاقينها
شاكرة مرورج والتقييم

 

[دلع السلاطين]

يعطيج العافيه حبيبتي

حسافه انها انسحبت وايد حلووه الروايه

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

أتوقع تلاقينها بس دوري عليها
وموجودة بالنت
حياج دلع السلاطين

http://www.4shared.com/file/6670609/5110f106/___online.html

هذا رابط جربوه

 

[وهج الحب]

السلام:

باين على الكتاب حلو لاني احب الكتب اللي تكون على شكل مذكرات او سرد حياة شخص ما ..

انا الاسم مر علي بس ما تذكر واين ..ممكن بمعرض الكتاب ..بادور عليها ..

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

ايه وهوووجة الرواية اشتهرت حيل في وقتها
هي والسجينة
وحياج

 

[وهج الحب]

السلام:
انا اليوم رحت ادورها وما لقيتها واشتريت " طنين"

 

[ماغنوليا]

الرواية قريتها
الصراحة عجييييييبة حدها
عورت قلبي اشلون الدنيا دارت فيها هالدوره العجيبة الله يكفينا شرها
ودخلتني عالم القصور والجواري .. هالعالم العجيب والغريب​

 

[بنوتة طموحة]

يعني ما في أمل نحصل على نسخة ورقية منها

حدي أتعب من القراءة بالنت

بس عرض ممتاز للرواية

مبدعة يا رحيل

ألف شكر لج

 

[المهفة]

اول شهر فبراير وقبل المظاهرات كنت بالبحرين وشفت الرواية فى كشك صغير فى مول ستى سنتر واسمة المكتبة الوطنية وشريت منهم وايد روايات منهم رواية صور عتيقة لايزابيل الليندى وممنوعة بالكويت واشريت قصتين لعفاف بطانية وحدة خارج الجسد والثانية نسيت اسمها وشفت هالرواية حسافة وعرضتها على البنت بس ماخذتها.اشلون الحين ابيها.

 

[وهج الحب]

اول شهر فبراير وقبل المظاهرات كنت بالبحرين وشفت الرواية فى كشك صغير فى مول ستى سنتر واسمة المكتبة الوطنية وشريت منهم وايد روايات منهم رواية صور عتيقة لايزابيل الليندى وممنوعة بالكويت واشريت قصتين لعفاف بطانية وحدة خارج الجسد والثانية نسيت اسمها وشفت هالرواية حسافة وعرضتها على البنت بس ماخذتها.اشلون الحين ابيها.

السلام:
ليتج حطيتي ردج من يومين لاني كنت بالبحرين لمدة يوم واحد بس من المطار لبيت عمتي للمطار وقالي زوجي نروح ستي سنتر بس ما حبينا نتعب ولد عمتي ..خليتني اندم الحين

 

[هوية غريب]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

رحيل ،، سرد رائع ،، لرواية يبدو أنه من القليل وصفها بـ رائعة

سأبحث عنها .. مع جزيل الشكر

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

المهفة ووهوجة
كاهي البحرين حذفة عصا
اذا تعرفون احد وصوووه اييبها لكم
دامها بالبحرين بسيطة المهم انها موجودة


هوية غريب
حياج الاروع مرورج
واكيد رواية رائعة وخاصة انها تتحدث عن بعض اسرار القصور
ومايحدث فيها

 

[رحيل المرافيء]

رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

ماغنوليا
ضحكني النيك نيم ولا حاطة رشدي اباظة بعد مت من الضحك
جنه فلم من افلامه ماغنوليا مووووووو
وفعلا الرواية حلوة خاصة انها تتكلم عن اسرار وخبايا كثيرة
يسلمو على الطلة


بنوتة طموحة
يمكن تحصلينها ليش لاااااااااا
شاكرة مرورج

 

[وهج الحب]

رد: رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

المهفة ووهوجة
كاهي البحرين حذفة عصا
اذا تعرفون احد وصوووه اييبها لكم
دامها بالبحرين بسيطة المهم انها موجودة


هوية غريب
حياج الاروع مرورج
واكيد رواية رائعة وخاصة انها تتحدث عن بعض اسرار القصور
ومايحدث فيها

السلام:
انا توني جايا من البحرين من يومين ..
وانتي تقولينها انا موصية مرت اخوي من قريت رد الاخت وهي قالت لي بتخلي اختها تجيب بس ما حبيت اكلف عليهم وقلت لها اذا رحتي انت جيبيه ..

 

[ماغنوليا]

رد: رد : بين دفتي كتاب () : قلب من بنقلان لسيف الاسلام آل سعود

لييييش :eh_s(16):

عاد الماغنوليا خوش زهرة بنت الحلال


:eh_s(10):

حددددج عن رشدي ترى >>>>>>>:23_asmilies-com:


:dddds:​

 

[ليلو جبريت]

اب اب اب