تعالي اختبري معلوماتج عن شخصيات كويتية ،، نبي تفاعل يا بنات

[سـارهـ]

انا ببدي بالمشاركه الثانيه

 

[الشامريه]

ماااعرفه منو :<

 

[ضحكه مستعاره]

ام ام امممممممممممم للاسف ماعرفته

آللـه ?خــلقني عآإدي ليش ?كثروآ ?حــسآإديْ ؟

 

[كيبورد فوشي]

مو هذا الفنان محمود الكويتي ولا انا غلطانه

 

[ii DareeN ii]

قواج الله على متابعة الموضوع

 

[ضحكه مستعاره]

استعنت بالوالده
بس هم ماعرفته تقول كان مسؤول غرفة التجاره بس ناسيه الاسم

صح ولا لا عطينا معلومات عنه زين

 

[الشامريه]

وينج نسكافيه؟؟؟

 

[q8-SoOoFi-q8]

انا ماعرفته بس كإنه العطار بس ما أعرف اسمه الأول

 

[ضحكه مستعاره]

وينج نسكافيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[نسكافيه بالحليب]

آسفة بنات تأخرت عليكم والله انشغلت بالدوام سامحوني حبايب قلبي

الصورة مبين صعبة ما عرفتوها ألحين بحط معلومات عن الشخصية وإن شاء الله تعرفونه

أول من أصدر مجموعة قصصية في الكويت، وكانت بعنوان (أحلام الشباب) عام 1955م، فحاز بذلك سبق الريادة .

- في الكويت عام 1927م في منطقة شرق.

- تلقى تعليمه في المدرستين الشرقية والمباركية، وزاول التدريس في المدارس المباركية والشرقية والصباح ثماني سنوات من عام 1944- 1952م.

- عمل في دائرة المعارف من عام 1952- 1954، وفي دائرة المطبوعات والنشر من عام 1954- 1956م.

- في عام 1958 سافر إلى بريطانيا واستقر في مدينة كمبرج إلى عام 1961م للدراسة.

 

[نسكافيه بالحليب]

قواج الله على متابعة الموضوع

الله يقويج يا قلبي

شاكرة تواجدج معانا

 

[كيبورد فوشي]

لا عادي حبيبتي المهم انج تكونين بخير وعافيه وامورج كلها طيبه



الصراحه سالت عمي قوقل وقالي هذا اكيد فاضل خلف حسين التليجي

 

[ضحكه مستعاره]

يعني سبقتيني كيبورد فوشي ماعليه

وهذا الاديب الكويتي فاضل خلف

 

[كيبورد فوشي]

ضحكه مستعاره
يعني سبقتيني كيبورد فوشي ماعليه

وهذا الاديب الكويتي فاضل خلف

فديتج الغاليه كنت متحمسه ومسرعه

خيرها بغيرها والجيات ان شاء الله اكثر

 

[الشامريه]

ناطرين





الي بعدوووووه

 

[نسكافيه بالحليب]

لا عادي حبيبتي المهم انج تكونين بخير وعافيه وامورج كلها طيبه



الصراحه سالت عمي قوقل وقالي هذا اكيد فاضل خلف حسين التليجي

برافوووووو عليج ولو إنج غشيتي بس يالله هالمره مسموحه

والصورة للأديب فاضل خلف

وهاذي نبذة عنه :

- في عام 1962م التحق بالسلك الدبلوماسي الكويتي، حيث عُين ملحقاً صحفياً في تونس من عام 1962- 1976م وتعتبر هذه الفترة من أخصب فترات حياته، حيث كان لتونس وقع السحر عليه لجمالها وعذوبتها وطيبة أهلها، عاش فيها أربعة عشر عاماً، ونبغ في الشعر حتى أن الأديب خالد مسعود الزيد قال له يوماً: (إن تونس ولدتك شاعراً)، عاش على ضفاف نهرها (مجردة) وفي أماسيها الجميلة، ومناظرها الخلابة نظّم قصائد الشعر التي جمعها في ديوان بعنوان (على ضفاف مجردة).

- الأديب فاضل خلف يعتبر الأسبق للاهتمام بالأدب- خارج الكويت، ومتابعة هذا الأدب ومناقشته نلمس ذلك في كتابه (في الأدب والحياة) الذي يتكون من ثماني عشرة مقالة في الأدب والنقد، تتجاوز الاهتمام بالأدب الكويتي إلى الأدب الحجازي، والعراقي، والسوري، وأدب الجاحظ، والمتنبي.

- ينحدر فاضل خلف من أسرة أدبية، شقيقاه: عبدالله خلف، وخالد خلف يمارسان الأدب، ولهما مقالات في صحفنا المحلية، يقول فاضل خلف:

(لقد كانت أسرتي أرضاً خصبة لنمو المواهب، وذلك بفضل والدي الذي كان عاشقاً للأدب وللقراءة، وكان في منزلنا مكتبة عامرة بمجلات ذلك الزمان: الرسالة والمقتطف، والهلال، والإصلاح، وقد ساهمت هذه المكتبة في جذبنا للقراءة والإطلاع، مما كان له أكبر الأثر في تكويننا واتجاهنا الأدبي فيما بعد).

- قرأ كتب التراث مثل: سيرة عنترة، سيف بن ذي يزن، كليلة ودمنة، ألف ليلة وليلة، مما أثرى وجدانه الفكري والأدبي.

- كتب منذ الصغر، ونشر مقالاته وقصصه في الصحف المختلفة المحلية والعربية منذ الأربعينات، ومازال مستمراً في الكتابة.

- يقول عن علاقته بالصحافة: (إن علاقتي بالصحافة قديمة، فقد كتبت في مجلة (البعثة) و (كاظمة) و (الكويت) وعندما صدرت الصحف المحلية بعد الاستقلال أخذت أراسلها وأبعث لها بنتاجي).

- وعن رواد الأدب الحديث في الكويت يقول فاضل خلف: (أنا أعتبر صقر الشبيب، وخالد الفرج، وفهد العسكر، رواد الأدب الحديث المعاصر في الكويت، فهم شعراء فنانون يختلفون عن سابقيهم الذين أعتبرهم شعراء نظاميين ذوي طابع فقهي، فصقر الشبيب مثلاً شاعر فيلسوف، وكان متأثراً بأبي العلاء المعري، أما خالد الفرج فقد أتاح له اتصاله بالحياة الأدبية خارج الكويت بأن يجدد ويأتي بشعر عربي رصين، وفهد العسكر علم من أعلام الشعر في الكويت، شعره متميز وملكته قوية، وهؤلاء الثلاثة يشكلون المرحلة الأولى للشعر الحديث.

- الأديب فاضل خلف يمتاز بصلته بالقصة الإنجليزية، فقد قام بترجمة عدد محدود منها.

- في عام 1964م وعندما كان في تونس اشترك في مسابقة شعرية أعدتها إذاعة لندن لكتابة قصيدة تتراوح بين 25 إلى 50 بيتاً، وقد كتب قصيدة (الإنسان وعالم الغد) من 50 بيتاً، وحازت على المركز الأول بين ثلاثمائة شاعر من مختلف الأقطار العربية.

· مؤلفاته:

1- أحلام الشباب (مجموعة قصص قصيرة) صدرت عام 1955م.

2- في الأدب والحياة (مقالات في الأدب والنقد) صدرت عام 1956م.

3- زكي مبارك، الطبعة الأولى 1957م، الطبعة الثانية 1982م.

4- دراسات كويتية (مجموعة مقالات عن أدباء الكويت القدماء مثل: عبدالله خلف الديحان، ومساعد الرفاعي، وصقر الشبيب) صدر عام 1969م الطبعة الأولى، والطبعة الثانية 1981م، وهي أيضاً أحاديث أذاعها من الإذاعة الكويتية.

5- على ضفاف مجردة (ديوان شعر) صدر عام 1973م (ومجردة) نهر في تونس ينبع من جبال الجزائر ويصب في المبحر المتوسط بالقرب من قلعة الأندلس، على هذا النهر تزدهي الطبيعة على امتداد المروج، وكان الشاعر ينظم قصائده فتجيء لوحات حيّة من لوحات الطبيعة الباسمة، فتصفو نفسه، وتصفو ملكة الشعر في فؤاده، إلى جانب تمكنه اللغوي، وقراءته للأدب القديم والحديث عن المتنبي، وشوقي، والعقاد، والشابي، والسياب.

6- سياحات فكرية صدر عام 1977م وهو عبارة عن مقالات سياحية فكرية أدبية، بين البحرين والقطيف، إلى مسجد قرطبة، وفي ضيافة ابن زيدون، إلى جبل طارق، وإلى المعري، وزكي مبارك، وإلى أعوام المجد في حياة المعتمد بن عباد، إنها سياحة فكرية ثقافية، رسم من خلالها ملامح وأفكار الشخصيات وزوايا الأماكن التي صادفته.

7- 25 فبراير (ديوان شعر وطني) صدر عام 1982م يحتوي على العديد من القصائد الوطنية التي تتغنى بالكويت وأرض الكويت ويوم الاستقلال المجيد.

8- أصوات عالية، أصداء بعيدة- صدرت في مجلد واحد عام 1983م.

9- قراطيس مبعثرة (عبارة عن مقالات ودراسات جمعها الشاعر في كتاب حول الأدب والذكريات والاجتماع، وفي الإسلام وروحانيته، سجل من خلالها تجاربه الثقافية والعلمية والأدبية صدرت عام 1985م.

10-ذكريات نقعة ابن خميس، صدرت عام 1987م (وهي عبارة عن سيرة ذاتية لحياته منذ أن كان عمره 7 سنوات إلى 45 سنة وجاء تناولها من خلال البحر، وفضل البحر وتأثيره على الإنسان الكويتي اقتصادياً واجتماعياً).

11-أزهار الخير (صدرت عام 1987م وهو كتاب متنوع المحتوى، يجول فيه المؤلف بمذكراته المختلفة المسلية غير مقالاته العديدة، ثم ينتقل إلى مقالاته الأدبية عن الأدب والأدباء، وما يجب أن يتحلى به الأديب من صقل للموهبة، وإرهاف للحس، ومكابدة للمعاناة، ليصل إلى القول بأن الأديب عقل ووجدان، كما يتضمن دراسة عن فن الموشح.

12-أصابع العروس (مجموعة قصصية) صدرت عام 1989م.

13-لبنان الوجه الضبابي (قصائد نثرية) صدرت عام 1989م.

14-فرحان راشد الفرحان والقصة القصيرة (دراسة تحليلية للقاضي فرحان راشد الفراحان) الذي يعتبر من أهم رواد القصة القصيرة في الكويت، صدرت عام 1991م.

15-سعاد الصباح الشعر والشاعرة (دراسة حول الشاعرة الدكتورة سعاد الصباح) وتحليل نقدي لشعرها، الممارسات الإبداعية في تجربتها الشعرية، مواكبة الشاعرة لحركات التمرد الفني في الشعر المعاصر، صدرت هذه الدراسة عام 1992م.

16-كاظمة وأخواتها (ديوان شعر) صدر عام 1995م بدعم من المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – الكويت.

17-دراسات كويتية في ثلاثة أجزاء – صدر عام 1996م – وزارة الإعلام- مطبعة حكومة الكويت.

له تحت الطبع:

1- عبدالله سنان (دراسة وتحليل).

2- الحقيبة الأدبية (مجموعة مقالات).

3- باقة من الورد (مجموعة شعرية في الغزل).

يصف الدكتور محمد حسن عبدالله مقالات فاضل خلف في كتابه الأول (في الأدب والحياة) فيقول: (تتجاوز الاهتمام بالأدب الكويتي إلى الحجازي والعراقي والسوري، وتمضي بعيداً عن المعاصرة حتى تصل إلى عصر الجاحظ، وتناقش شروح المتنبي، ففاضل خلف هو الأسبق للاهتمام بالأدب خارج الكويت، ومتابعته ومناقشته، ولكنه في كتابه الآخر (دراسات كويتية) اكتفى بتجميع أحاديثه الإذاعية ومقالاته عن بعض أدباء الكويت، وعن بعض الكتب التي تعرضت للكويت أو صدرت فيها، ونشرها في هذا الكتاب، فهو قد سار من العام إلى الخاص).

وعن قصص مجموعة (أحلام الشباب) لفاضل خلف يقول إسماعيل فهد إسماعيل: (يستطيع القارئ المتبع لقصص فاضل خلف أن يلمس مدى اهتمام الأخير- في أكثر قصصه- بمناقشة العلاقات الأسرية داخل نطاق العائلة، ضمن هذا التحديد يصبح بالإمكان التوصل إلى معرفة العقدة الرئيسية التي تدور حولها أحداث القصص، هذه العقدة هي (المرأة الكويتية بشتى صورها) بدءاً منها كأم، مروراً بها كأخت، ومن ثم كزوجة.. إبنة..وأخيراً حبيبة، تبدو هذه الصور المتنوعة والمتداخلة في الوقت نفسه في: حنان الأم، سر المطلقة، التميمة، السهم الأخير، نزوة، عاصفة في قلب، أم جاسم وكنتها).

الأديب الناقد د. سليمان الشطي يقول: عن قصص (أحلام الشباب) لفاضل خلف ومدى التنوع فيها: (سر المطلقة من وراء الحجاب، الزوجان السعيدان، عناوين تشدنا إلى الواقعية، بل إلى الواقعية الإصلاحية، أما القصص المترجمة فتقودنا إلى اتجاه آخر يدل على ذوق المؤلف، فهي بين قصة فيها لمسات الطبيعيين، وأصابع كتاب القصص البوليسية، هذا الخليط والتنوع في مجموعة واحدة من القصص على أي شيء يدلنا؟ ومن ناحية أخرى كيف نحدد شخصية المؤلف الذي يعنون وهو حالم؟ ويكتب وهو يعايش الواقع؟ ويترجم فينحو نحو اتجاهات أخرى).

ويتابع د. الشطي قائلاً: إنني أميل إلى مناقشة هذه القصص على ضوء الواقع، لأنها أبرز صفة في هذه المجموعة والذي لاحظته حين قرأت هذه المجموعة أن الحوادث التي اختارها لتكون عنصر الحادثة في مجموعته كلها، تعالج قضايا اجتماعية بعضها اختفى تقريباً، وبعضها مايزال يضع العقبات والعراقيل.. وملاحظة أخرى نخرج بها، وهي أن المؤلف لا يهتم بتعميق اللحظة بقدر اهتمامه بسرد الحوادث كما هي).

يمتاز أسلوبه بالصدق في تصوير معاناة الناس والوطن، في لغة زاخرة بالعطاء والفكر، وسلامة الأسلوب، وتحويل القصة من الهم الخاص إلى الهم العام، وذلك من خلال معالجته الواقعية واهتمامه بالأمور الأسرية، والمرأة الكويتية بالذات، وما يصيبها من حالات ومضايقات منزلية، أو من أسباب الزواج والطلاق، كما أنه يعالج هموم الحياة اليومية والمشاكل التي تحيط بالبيت العائلي في الداخل والخارج.

ومعظم قصصه عبارة عن صور واقعية وعظات وعبر مليئة بالمواقف والأماني والأحلام.

قصة (النغمة الحزينة) من مجموعة أحلام الشباب، يهديها إلى المعلمين والمعلمات الذين يحترقون بصمت وسكون في سبيل رسالتهم، كما يهدي قصة (السهم الأخير) إلى روح شاعر الكويت فهد العسكر.

كذلك تمتاز قصصه بالتفاته إلى هموم الحياة اليومية والجوانب المجتهدة في تكوين أسرة على المستوى الشعبي، وخبايا النساء والعلاقة بين الزوجة والحماة، والمشاكل التي تحدث داخل البيت.

أما الحب في القصة القصيرة ومشاكله، وأوهامه، وآماله فإنه لا يشغل أي قدر من اهتمام الأديب.

الكاتب الأديب فاضل خلف أحد رواد الأدب في الكويت والخليج والوطن العربي، تجمعت لديه الكثير من الملكات الإبداعية وطرق كل فنون الأدب.

تأثر بالمجتمع الذي يعيش فيه وما يسود هذا المجتمع من ظواهر فكرية وعلاقات اجتماعية، فقد استطاع أن يعبر عن واقعه وخبايا النفوس التي تحيط به

 

[نسكافيه بالحليب]

 

[Pinko girl]

اهواا من عايلة النصف ولا شي جذي ؟؟

 

[ضحكه مستعاره]

الكاتب وليد النصف
رئيس تحرير جريدة القبس

 

[نسكافيه بالحليب]

صح اهو ولد النصف بس مو وليد النصف