سؤال وجواب ( أسئلة قرآنية )

[المحاميه ن]

الجمعة : 14 من رمضان 1438هـ
الموافق : 9 من يونيو 2017م


على نور سورة تبت :
السؤال اليوم :~
قال تعالى :
( تبت يدا أبي لهب ) 1
كيف ذكره الله تعلى بكنيته دون اسمه
مع أن ذلك إكرام ؟

:
:

الجواب :
ذكر بكنيته..
لموافقة حاله لكنيته
فإن مصيره النار ذات اللهب ..
وإنما كني بذلك لتلهب وجنتيه .

 

[المحاميه ن]

السبت : ١٥ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٠ من يونيو ٢٠١٧م


على هدى سورة الكوثر ~
السؤال الأول :
قال تعالى :
( إنا أعطيناك الكوثر )

مالكوثر ؟
::
:

جواب ١
فيه قولان :
أحدهما وهو قول ابن عباس .. أنه الخير الكثير .
والآخر وهو قول أكثر المفسرين
أن الكوثر اسم نهر في الجنة .

 

[المحاميه ن]

الأحد : ١٦ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١١ من يونيو ٢٠١٧م

على ضوء سورة الهمزة ~
السؤال الأول :
قال تعالى :
( ويل لكل همزة لمزة ) ١
ماالفرق بين الهمزة واللمزة ؟
*
*

الجواب :
قيل : أنهما بمعنى واحد لافرق بينهما ،
وإنما الثاني تأكيد للأول .
وقيل : أنهما مختلفان ، فقيل الهُمزة .. المغتاب
واللمزة .. العيّاب .
وهناك أقوال أخرى ..

 

[المحاميه ن]

الإثنين : ١٧ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٢ من يونيو ٢٠١٧م



السؤال الأول
( على ضوء سورة القدر )
قال تعالى :
( تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر )٤
ماالمقصود ب ( من كل أمر )؟

:

الجواب :

كلمة ( من ) جاءت بمعنى الباء .. [ بكل ]
أي بكل أمر الله قضاه الله تعالى في تلك السنة ..
من ليلة القدر إلى مثلها .. تنزل الملائكة به ..
من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا
وقيل : إلى الأرض

 

[المحاميه ن]

الثلاثاء: ١٨ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٣ من يونيو ٢٠١٧م


السؤال ...:
من سورة الفجر ~
كيف قال تعالى :
( وجاء ربك ..) ٢٢
والحركة والانتقال على الله محالان ،
لأنهما من خواص الكائن في جهة ؟


الجواب :
قال ابن عباس :
في القيامة تظهر جلائل آيات الله تعالى ،
ومعناه .. زالت الشكوك وارتفع الشبه
وجاء ظهور ربك يوم القيامة
ورؤيته عز وجل .

 

[المحاميه ن]

الخميس : ٢٠ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٥من يونيو ٢٠١٧م

السؤال اليوم ~
سورة النازعات :
قال تعالى :
( قلوب يومئذ واجفة ، أبصارها خاشعة )
فكيف أضاف الله تعالى الأبصار إلى القلوب والمراد بها الأعين ؟

*
*
الجواب /
المراد هنا أبصار أصحابها بدليل الآية التي بعدها :
( يقولون أإنا لمردودون في الحافرة )
*
*

 

[المحاميه ن]

:
الجمعة : ٢١ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٦ من يونيو ٢٠١٧م

السؤال اليوم ::
قال تعالى :
( فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون )
البقرة ١١٣
وقال تعالى :
( إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون )
يونس ٩٣
وقال تعالى :
( إن الله يفصل بينهم يوم القيامة ) الحج ١٧
لماذا في مواضع من القرآن ذكر : ( يحكم ) وفي مواضع آخرى : ( يقضي )
وفي مواضع : ( يفصل )؟
:
:

الجواب :
قد تحكم على أمر بأنه حق أو باطل ، من غير فصل ولا قضاء،
أما القضاء فأصله القطع وقضاء الشيء هو إحكامه وتنفيذه ،
وأما الفصل فهو إبانة أحد الشيئين من الآخر ، حتى يكون بينهما فرجة .

 

[المحاميه ن]

السبت : ٢٢ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٧ من يونيو ٢٠١٧م

السؤال الأول ~
قال تعالى :
( أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي
وأنا بريء مما تجرمون )هود ٣٥
وقال تعالى :
( قل لاتسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون ) سبأ٢٥
لماذا قال في هود : ( مموا تجرمون ) بنسبة الإجرام إليهم ،
وفي سبأ: ( عما تعملون ) بنسبة العمل إليهم ؟

 

[المحاميه ن]

الأحد : ٢٣ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ١٨ من يونيو ٢٠١٧م

السؤال اليوم ~
[من سورة المزمل ]
قال تعالى :
( إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً )٥
مامعنى وصف القرآن بالثقل ؟
:
:
الجواب :
فيه وجوه :
الأول :أنه كان يثقل نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم ،
حتى يعرق عرقاً شديداً.
الثاني : أن العمل بما فيه من التكاليف ثقيل .
الثالث : ثقيل في الميزان يوم القيامة .
الرابع : آنه ثقيل على المنافقين .
وهناك وجوه أخرى .
:

 

[المحاميه ن]

الإثنين : ٢٤ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق ١٩ من يونيو ٢٠١٧م

السؤال اليوم :
:
كيف دعا نوح عليه السلام على قومه بقوله :
( ولا تزد الظالمين إلا ضلالا ) ٢٤
مع أنه أرسل ليهديهم ويرشدهم ؟
:
:

الجواب :

إنما دعا عليهم بذلك بعد أن أعلمه الله تعالى أنهم لايؤمنون

 

[المحاميه ن]

الثلاثاء : ٢٥ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ٢٠ من يونيو ٢٠١٧م

السؤال اليوم :
هل كان إبليس من الملائكة ؟
وإن لم يكن منهم فلماذا عاقبه الله تعالى على عدم السجود لآدم
مع أن الملائكة هم الذين أُمروا بالسجود له ؟
*
*
الجواب :
إبليس ليس ملكاً ولكن من الجن :
( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا ، إلا إبليس
كان من. الجن ففسق. عن أمر ربه ) الكهف ٥٠
أما سبب عقوبته فإن الله أمره هو على الخصوص
حين أمر الملائكة بدليل قوله تعالى :
(قال مامنعك ألا تسجد إذ أمرتك ) الأعراف ١٢

 

[المحاميه ن]

الأربعاء : ٢٦ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ٢١ من يونيو ٢٠١٧م


(على ضوء سورة المجادلة )
السؤال الأول :
لأي معنى خص الله تعالى الثلاثة والخمسة بالذكر في النجوى
دون غيرهمامن الأعداد في قوله تعالى :
( مايكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم)
الآية ٧

*
*
الجواب :
لأن قوماً من المنافقين تخلفوا للتناجي على هذين العددين
مغايظة للمؤمنين ، فنزلت الآية على صفة حالهم تعريضاً بهم
وتسميعاً لهم وزيد فيها مايتناول كل متناجين غير تلك الطائفتين،
وهو قوله تعالى :
( ولا أدنى من ذلك ولا أكثر ..)٧

 

[المحاميه ن]

الخميس : ٢٧ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ٢٢ من يناير ٢٠١٧م

السؤال الأول~
من سورة الرحمن :
قال تعالى :
( خلق الإنسان من صلصال كالفخار )١٤
وهو الطين اليابس الذي لم يطبخ لكن له صلصلة ..
أي صوت عند النقر .
وقال تعالى في موضع آخر :
( من صلصال من حمإٍ مسنون ) الحجر ٢٦
وقال تعالى :
( من طين لازب ) الصافات ١١
وقال تعالى :
( من تراب ) الروم ٢٠

فكيف يتفق المعنى ؟
**

الجواب :

الآيات كلها متفقة المعنى وتبين مراحل خلق آدم :
تراب
ثم جعله طيناً
ثم حمأً مسنوناً
ثم صلصالاً

 

[المحاميه ن]

الجمعة : ٢٨ من رمضان ١٤٣٨هـ
الموافق : ٢٣ من يونيو ٢٠١٧م


السؤال اليوم ~
( على ضوء سورة القمر ):
مافائدة إعادة التكذيب في قوله تعالى:
( كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا ) ٩ ؟

*
*
جواب /١
معناه كذبوا تكذيباً بعد تكذيب .
وقيل :
إن التكذيب الأول بالتوحيد ،
والثاني بالرسالة