ياااااااااااربي ابوو زووجي علــــه..

[دانة قطرية]

احتسبي الاجر عند رب العالمين وصدقيني اخي له معاج شي بسيط في كل مرة لان الهدية اتقرب بين القلوب

 

[ام حنااين]

من حقه يشوف ولده واحفاده خليج اطيب من مرت ابوه عشان عيالج يبرونج لو كبرتى

 

[فلنتينو]

حبيبتي وين المشكله كل اسبوع وترك تجونهم
بالعكس شي زين خلي عيالج يروحون لجدهم ويزورونه
والريال هم بيشوف ابوه

 

[فلنتينو]

انا مع مناير ....و يرخصلك كل غالي ...
وبعدين بسالج سؤال ...انتي ترضين ريلج يقول عن ابوج او امج عله ؟؟؟؟ حتى لو كانوا يكرهونه اكيد ماترضينها ...

وبعدين الي مافي خير لاهله مافي خير لاي انسان ...وهنياله الي يقدر يحوف امه وابوه بهالزمن الي يخوف وبالعافيه عليه ريلج ان شاءالله رب العالمين بيكون راضي عليه بالدنيا قبل الاخر ...

وبعدي اخاف انتي بتشيلين اليهال وابتمشين فيهم لين السعوديه ,,؟؟؟
انتو كلكم بالسياره وريلج الي يسوق بعد ...مو انتي ....
حبيبتي لاتزعلين من كلامي ...والله اني ابي مصلحتج ولو كنت مابي لج الخير جان قتلج لاتروحين وياويلي على مشوار السعوديه ولوية اليهال ...والخ الخ الخ...
بس اقري هالكلام ...
لا نعجب إذا علمنا أن الله تعالى وصف نفسه في أول آية من القرآن بصفتين تدلان على الرحمة فقال: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) [الفاتحة: 1]، وربما ليؤكد لنا على أهمية الرحمة بالنسبة للمؤمن. فمن لا يَرحم لا يُرحم، وإذا أردت أن يرحمك الله فارحم من حولك. وأولى الناس بالرحمة هم أقرب الناس إليك، ولذلك أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم.
وفي هذه المقالة نتأمل ما يقوله العلماء حديثاً عن أهمية العلاقات الاجتماعية وأن العزلة تؤدي إلى أمراض خطيرة نفسية وجسدية. فقد قال باحثون إن الحياة الاجتماعية مفيدة لقلب الرجل. وأشارت دراسة أمريكية إلى أن الرجل الذي لا يحظى بعلاقات وثيقة مع أصدقاء وأفراد أسرته أكثر عرضة لأمراض القلب.
سبحان الله! أليس هذا ما أمرنا به الإسلام قبل أربعة عشر قرناً؟ فالآيات كثيرة والأحاديث كثيرة أيضاً. فقد أكد النبي لنا في عدة مناسبات أنه ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يذكرون الله إلا حفَّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله، وفي هذا إشارة إلى نبذ العزلة. كذلك فإن النبي جعل صلاة الجماعة تفضُل صلاة الفرد بسبعة وعشرين ضعفاً!! وهذه إشارة إلى نبذ العزلة.
قال اللَّه تعالى (النساء 36): {واعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئاً، وبالوالدين إحساناً، وبذي القربى، واليتامى، والمساكين، والجار ذي القربى، والجار الجنب، والصاحب بالجنب، وابن السبيل، وما ملكت أيمانكم}.

وقال تعالى (النساء 1): {واتقوا اللَّه الذي تساءلون به، والأرحام}.

وقال تعالى (الرعد 21): {والذين يصلون ما أمر به أن يوصل} الآية.

وقال تعالى (العنكبوت : {ووصينا الإنسان بوالديه حسناً}.

وقال تعالى (الإسراء 23، 24): {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه، وبالوالدين إحساناً، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما، وقل لهما قولاً كريماً، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة، وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً}.

وقال تعالى (لقمان 14): {ووصينا الإنسان بوالديه؛ حملته أمه وهناً على وهن، وفصاله في عامين، أن اشكر لي ولوالديك}.

312 - وعن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: سألت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أي العمل أحب إلى اللَّه؟ قال: <الصلاة على وقتها> قلت: ثم أي؟ قال: <بر الوالدين> قلت: ثم أي؟ قال: <الجهاد في سبيل اللَّه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

313 - وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

314 - وعنه أيضاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

315 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <إن اللَّه تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائد بك من القطيعة. قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى. قال: فذلك لك> ثم قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: <اقرءوا إن شئتم: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم؛ أولئك الذين لعنهم اللَّه فأصمهم وأعمى أبصارهم} (محمد 22، 23) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية للبخاري: فقال اللَّه تعالى: <من وصلك، وصلته ومن قطعك قطعته> .

316 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: جاء رجل إلى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: يا رَسُول اللَّهِ من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: <أمك> قال: ثم من؟ قال: <أمك> قال: ثم من؟ قال: <أمك> قال: ثم من؟ قال: <أبوك> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية: يا رَسُول اللَّهِ من أحق الناس بحسن الصحبة؟ قال: <أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدناك أدناك> .

و <الصحابة> بمعنى: الصحبة.

وقوله: <ثم أباك> هكذا هو منصوب بفعل محذوف: أي ثم بر أباك. وفي رواية <ثم أبوك> وهذا واضح.

317 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

318 - وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً قال: يا رَسُول اللَّهِ إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال: <لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من اللَّه ظهير عليهم ما دمت على ذلك> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

<وتسفهم> بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء.

و <المل> بفتح الميم وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن إليهم لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه وإدخالهم الأذى عليه، والله أعلم.

319 - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

ومعنى <ينسأ له في أثره> : أي يؤخر له في أجله وعمره.

واسفه على الاطاله بس حبيت افيدج ....وتقبلي مروري لج حبوبه

:rerrerek::rerrerek::rerrerek:
:eh_s(7):

 

[هواياااااا]

ما شاء الله عليكم كفيتو وفيتو وما قصرتو بنات الحمد الله الدنيا للحين بخييييير وعلى اجر ان شاء الله

 

[بحر الذكريات]

الله يعينج اذا منطقه بعيده بس هم استانسي كل اسبوعين بتسافرين يكفي طريق السفر يونس

وبعدين لا ترفضين طلب زوجج عشان الله لايقوله يتوفى ابوه عقب عمرن طويل ان شاء الله ويحط اللوم عليج انج ماخليتيه يوصله

 

[الحمدلله والمنه]

صح لساااااااااااااااااااااااااااااانج هند الحريم مايجي منهم الا المشاكل تبي تقطع الولد من ابوووووووه اعود بالله من اشكالج

 

[ام ميميتو]

مو مشكله تحملي حبيبتي يمكن هو وايد متعلق بولده مهما كان هذا ابوه و ريال كبير انتي سوي الي عليج و كسبي زوجج

 

[فوفو22]

قبل لا ارد على موضوعك

تعرفين معنى كلمه ( علّه)

اذا تعرفين مشكله واذا ما تعرفين مشكله اعظم

العلّه يا محترمه تعني مرض

وفي بنت مؤدبه تصف ابو زوجها بال ( علّه)

اذا ما ينلام ابو زوجك باحساسه تجاهك

فهو يعلم جيدا ........... اسلوبك ونواياك

حبيبتي

صفي النيه ....واخلصي لربك ثم زوجك

وبالنهاية كما تدين تدان

ما تدرين السنوات الجايه وين وشنو وضع عيالج

يمكن تتحسرين تبين نظره منهم

فوفو

 

[مـهـرة]

يابنت الحلال حنني قلبه على اهله وبري فيهم ترى عيالج بيكبرون وبيتزوجون وان شاء الله ربي يحنن قلبهم عليج ويبرون فيج مثل ما بريتي بأهله

 

[FeShinGoOo]

روحي لاهلج وزوريهم بالشهر مره عشان اتحسين بريلج

واذا كلش كلش ماتبين تروحين قوي شخصيتج وقوليله مابي اروح

 

[one two 3]

ابوه بعد مجبوره تروحين مع زوجج

 

[قانون كـيفي]

أشوف عادي

مدري عنكم يالمتزوجات وشلون تحسبونها​

 

[LA TROO7]

وقاحه
والله لو اسمع مرت اخوي تقول عن ابوي عله لاكسر وجهها
مثل ماتعاملين ابوة راح يعاملونج عيالج

 

[*الشيـــهـانـة*]

خلصنا من ام الزوج جينا الحين لابو الزوج
ابو الزوج الحين صار عله !!! حسبي الله ونعم الوكيل

 

[om_dodo]

ياربي من ردوود ( بعض ) البنات تجيب الحارج
اف الله يعين بس

 

[سوسن1980]

الله يعين السفر تعب بس تحملي

 

[مـزآج ــــية]

تحملي عشان لا يقطع ابوه مو زين

 

[๓ίşś зśŏłả..!]

انا اشوفهاا عادي
حرام تحرمينه من ابووه
باجر عيالج بيسوون نفسه

 

[نفسي بيبي]

احتسبي الاجر ياعسل وكل 15 يوم زين يعني باالشهر مرتين هونيها وتهون