இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

[PO PO22]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[PO PO22]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ



فضل الصياام

"من صام رمضان أيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه".
وينال الصائم رضى الله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:
"للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح وإذا لقي ربّه فرح".

يعلم المسلم الصبر على العطش والجوع وتحمل المصاعب في سبيل الله.

يشعر المسلم بشعور الفقراء والمحتاجين عندما يحرم من الطعام والشراب.

ينمي (يزيد) عند المسلم الانضباط ومحاسبة الذات فيلتزم الصائم الأخلاق الحميدة.

يشعر المسلمون بالأخوة والتعاون والتكافل بين الأغنياء والفقراء في رمضان.

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

( معنى قوله تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" )​

قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69- ​

علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً​

أعظمهم جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس​

وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا ، ​

فمن جاهد هذه الأربعة في الله...
هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته ، ​

ومن ترك الجهاد فاته من الهدى ​

بحسب ماعطل من الجهاد.​

قال الجنيد :" والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة​

لتهدينهم سبل الإخلاص ،​

ولايتمكن من جهاد عدوه في الظاهر​

إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً ،​

فمن نصر عليها نصره على عدوه ،​

ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه".​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

قال الله تعالى : ( شهر رمضان الذي أنزل

فيه القرآن هدى للناس

وبينات من الهدى والفرقان

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

ومن كان مريضاً أو على سفر

فعدة من أيام أخر

يريد الله بكم اليسر

ولا يريد بكم العسر

ولتكملوا العدة

ولتكبروا الله على ما هداكم

ولعلكم تشكرون ​

)

البقرة / 185 هذا الشهر المبارك

موسم عظيم للخير والبركة

والعبادة والطاعة .​

​

​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

قال ابن القيم رحمه الله:

: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

المرجع / كتاب الفوائد

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

من كلام ابن القيم رحمه الله:


1- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا .

2 - الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج .

3 - ابعد القلوب من الله القلب القاسي .

4 - العجز شريك الحــــرمان .

5 - فتورك عن السعي في طلب الفضائل

دليل على تأنيث العزم

المرجع / بدائع الفوائد

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

1 - اذا أردت أن تعلم ما عندك

وعند غيرك من محبة الله

فانظر محبة القرآن من قلبك .

2 - لأن من المعلوم من أحب محبوباً

كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه ؟

وكيف يشبع المحب من كلام محبوبـــه ؟؟

كما قيل : إن كنتَ تزعــمُ حبي فلم هجرتَ كتابي ؟

أما تأملت ما فيه من لذيذ خطابي .

3 - قال عثمان : لو طهرت قلوبنا

لما شبعت من كلام ربكم

من كلام ابن القيم

ـ المرجع / الجواب الكافي ص 347

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

رفع الله قدركن أخواتي

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

​

الصيام جُنَّة من النار: كما روى أحمد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّما الصِّيام جُنَّة، يَسْتَجِنُّ بها العبد من النار » . ​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

• الصوم جُنَّة من الشهوات:

فقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه،

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

« يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوّج،

فإنَّه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه

بالصوم، فإنه له وجاء »

[أخرجه البخاري ومسلم].

• الصوم سبيل إلى الجنة:

فقد روى النسائي عن أبي أمامة رضي الله عنه،

أنه قال:

يا رسول الله مُرني بأمر ينفعني الله به، قال:

« عليك بالصيام، فإنه لا مثل له » . ​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

• وفي الجنة باب لا يدخل منه إلا الصائمون:

فعن سهل بن سعد رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

« إنَّ في الجنَّة باباً يُقال له الريان،

يدخل منه الصائمون يوم القيامة،

لا يدخل منه أحدٌ غيرهم،

يُقال: أين الصائمون، فيقومون،

لا يدخل منه أحدٌ غيرهم،

فإذا دخلوا أُغلِق، فلم يدخل منه أحد »

[أخرجه البخاري ومسلم].

• الصيام يشفع لصاحبه:

فقد روى الإمام أحمد

عن عبد الله بن عمرو بن العاص


رضي الله عنهما


أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:


« الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة،


يقول الصيام:

أيْ ربّ منعته الطعام والشَّهوات بالنَّهار

فشفعني فيه،

ويقول القرآن:

منعته النوم بالليل فشفعني فيه،

قال: فيُشَفَّعان » .

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

رفع الله قدركن يا بنات

 

[ياحُبِي لِلكويت]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

بسم الله الرحمن الرحيم



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : ( رُبَّ صائم حظّه من صيامه الجوع والعطش ، وربّ قائمٍ حظه من قيامه السّهر ) صححه الألباني

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : إن الذي يجب عنه الصوم هو : المعاصي , يجب أن يصوم الإنسان عن المعاصي ؛ لأن هذا هو المقصود الأول في الصوم ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) ، لم يقل : لعلكم تجوعون ! أو لعلكم تعطشون ! أو لعلكم تمسكون عن الأهل ! لا ، قال : ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) , هذا هو المقصود الأول من الصوم , وحقَّق النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وأكده بقوله : (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) إذاً أن يصوم الإنسان عن معاصي الله عز وجل , هذا هو الصوم الحقيقي ، أما الصوم الظاهري : فهو الصيام عن المفطرات , الإمساك عن المفطرات تعبداً لله عز وجل من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ؛ لقوله تعالى : ( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) ، هذا صوم نسميه الصوم الظاهري، صوم البدن فقط , أما صوم القلب الذي هو المقصود الأول : فهو الصوم عن معاصي الله عز وجل .

وعلى هذا : فمن صام صوماً ظاهريّاً جسديّاً ، ولكنه لم يصم صوماً قلبيّاً : فإنَّ صومه ناقص جدّاً جدّاً , لا نقول : إنه باطل ، لكن نقول : إنه ناقص , كما نقول في الصلاة , المقصود من الصلاة الخشوع والتذلل لله عز وجل , وصلاة القلب قبل صلاة الجوارح , لكن لو أن الإنسان صلّى بجوارحه ولم يصلِ بقلبه ، كأن يكون قلبه في كل وادٍ : فصلاته ناقصة جدّاً , لكنها مجزئة حسب الظاهر ، مجزئة لكنها ناقصة جدّاً , كذلك الصوم ناقص جدّاً إذا لم يصم الإنسان عن معصية الله , لكنه مجزئ ؛ لأن العبادات في الدنيا إنما تكون على الظاهر" انتهى . " لقاءات الباب المفتوح " ( 116 / ص 1 ) .

ولهذا يجب على الصائم أن يُنَزِّه صيامه عما يجرحه، وربما يهدمه، وأن يصون سمعه وبصره وجوارحه عما حرم الله تعالى، وأن يكون عفَّ اللسان ، فلا يلغو ولا يرفث ، ولا يصخب ولا يجهل، وألا يقابل السيئة بالسيئة، بل يدفعها بالتي هي أحسن، وأن يتخذ الصيام درعًا واقية له من الإثم والمعصية، ثم من عذاب الله في الآخرة
وهذا ما نبهت عليه الأحاديث الشريفة

فإنَّ المعاصي نارُ النعم تأكلها ، كما تأكل النار الحطب ، عياذاً بالله من زوال نعمته ، وتحويل عافيته

فآثار المعصية القبيحة أكثر من أن يحيط بها العبد علماً ، وآثار الطاعة الحسنة أكثر من أن يحيط بها علماً ، فخير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله ، وشر الدنيا والآخرة بحذافيره في معصيته ، وفي بعض الآثار يقول الله سبحانه وتعالى : ( من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي ، ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي )

قال ابن القيم رحمه الله : "وههنا مسألة تكلم فيها الناس وهي : أي الصبرين أفضل : صبر العبد عن المعصية ، أم صبره على الطاعة ؟ فطائفة : رجحت الأول ، وقالت : الصبر عن المعصية من وظائف الصدِّيقين ، كما قال بعض السلف : أعمال البر يفعلها البر والفاجر ، ولا يقوى على ترك المعاصي إلا صدِّيق ، قالوا : ولأن داعي المعصية أشد من داعي ترك الطاعة ؛ فإن داعي المعصية إلى أمر وجودي تشتهيه النفس ، وتلتذ به ، والداعي إلى ترك الطاعة : الكسل ، والبطالة ، والمهانة ، ولا ريب أن داعي المعصية أقوى ، قالوا : ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس ، والهوى ، والشيطان ، وأسباب الدنيا ، وقرناء الرجل ، وطلب التشبه والمحاكاة ، وميل الطبع ، وكلُّ واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية ، ويطلب أثره ، فكيف إذا اجتمعت ، وتظاهرت على القلب ، فأي صبر أقوى من صبر عن إجابتها ، ولولا أن الله يصبره لما تأتَّى منه الصبر .

قال الشاعر:

أتى رمضان مزرعة العبـــاد
لتطهير القلوب من الفســـاد

فـأد حقوقــهُ قـــولا وفعـــــلا
وزادك فاتخــــــذه للمَــعَـــــاد

فمن زرع الحبوب وما سقاها
تأوه نادما يــوم الحصــــــاد

الموضوع للنشر جزاكم الله خيرا​

 

[نهى الأحمد]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ


السلام عليكم



شخباركم يا خواتي





عساااااااااااكم بخير



حييل مشتاقه لكم




مشكورين بعد عمري ماقصرتو من دعواتكم الطيبه



انا اليوم طلعت من المستشفى والحمدالله الامور بخير لي الحين


وراجعة لكم عقب جم يوم



احبكم في الله

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يا هلا و يااااااااا غلااا

و لا بأس طهور إن شاء الله

إشلونج يا الغالية نهووووووي

و الله فقدناج يا الغالية

الله يجعله في ميزان حسناتج
و تنورين الحملة من جديــــــــــد

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

غبقة >>نهوي<<

يا بنات اليوم علي أنا

و يا الله ورونا شطارتكم من اللي وراي :rgewrg:
باجر نبي وحده حلوة تسوي غبقة لها:eh_s(10):


تفضلوا أحلى غبقة لسلامة أحلى

نهوووي

سموا يا الغاليات

يا الله كل وحده تاخذ لها مكان

و هالله هالله

بنهوووي

و طبعا رمضان حلو و يبيله حلو

صب القفشة

لقيمات

حلو بارد

سينابون

عوافي و خيرن وافي:eh_s(7):​

 

[::كيك وعسل::]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

ماشالله انا اول الحضور
الحمدالله على السلامه نهوي ياربي لك الحمد والشكر فرحتينا يالغاليه
وماقصرت راعية الخير دووووم راعية سنع وطيب الله يبارك فيهااا

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 2 இணஇ

ايواااااااااااااااااا


كمشتج كيكة ....


طبعا عليج بألف عافية

وااااااااااو

شهالبدلة الحللللوة !!!! علميني وين فصلتيها ؟؟؟؟



و الدور في الغبقة عليج باااجر


أوكي


يا الله سمي يا الحلااا