இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

يعني كل اخت عزيزه نشيطة بالحملة ونشوف مشاركاتها وابداعها في الحملة

رح يتسجل لها نقاط واللي تاخذ اكثر النقاط رح يكون لها شعار مميز

شنو رأيج؟؟

فكرة رائعة

و في ذلك فليتنافس المتنافسون

هذا مجال المنافسة الحقة .

منافسة جميلة رائعة

كل أخت تنافس أختها في رضا الله و طاعته

مع كل الحب و الغبطة لأخواتنا


أما المنافسة في الدنيا

فهذا هو الخسران و هذا هو الضياع ..نعوذ بالله منه


جزاج الله خير يا أحلا نهوووووووووي:eh_s(7)::eh_s(7)::eh_s(7):

و بضيف إضافة بسيطة

نعطيها لقب حلووووو
تحطه بتوقيعها ..

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

دقات قلب المرء قائلة لـــه ؛؛ إن الحياة دقائق وثـوان



فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها ؛؛فالذكر للإنسان عمر ثان

 

[نهى الأحمد]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

فكرة رائعة

و في ذلك فليتنافس المتنافسون

هذا مجال المنافسة الحقة .

منافسة جميلة رائعة

كل أخت تنافس أختها في رضا الله و طاعته

مع كل الحب و الغبطة لأخواتنا


أما المنافسة في الدنيا

فهذا هو الخسران و هذا هو الضياع ..نعوذ بالله منه


جزاج الله خير يا أحلا نهوووووووووي:eh_s(7)::eh_s(7)::eh_s(7):

و بضيف إضافة بسيطة

نعطيها لقب حلووووو
تحطه بتوقيعها ..

هلا حبيبتي رعوووي

عيل خلينا نتوكل على الله ونطبق الفكرة

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا؛؛؛ يرمى بصخر فيلقي أطيب الثمر​

 

[نهى الأحمد]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا؛؛؛ يرمى بصخر فيلقي أطيب الثمر​

رعوووي

حيل اعجبتني هذي الجملة

تسلم يمناج

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

الله يسلمج نهوي

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

** الجدل في الغالب يحرم بركة العلم**​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "


( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444 )

​

​

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

الزكاة في الحطب والفحم إذا كانا للتجارة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" الحطب والفحم إذا كانا للتجارة ففيه الزكاة ؛ لأن عروض التجارة لا تختص بمال معين ..
كل شيء أعده الإنسان للاتجار ففيه الزكاة ، سواء كان عقارا ، أو أدوات ، أو سيارات ، أو حطبا ، أو فحما ، أو برا ، أو أرزا ، أو أقمشة ، أو أواني ..................
وزكاته ربع العشر ، يعني أنك تقومه عند وجوب الزكاة ، وتخرج ربع العشر . "

( فتاوى نور على الدرب)

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "​

( تفسير سورة يس / ص 36 )​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة ​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" من أسباب زيادة الإيمان فعل الطاعة تقربا إلى الله تعالى ؛ فإن الإيمان يزداد به بحسب حسن العمل وجنسه وكثرته ، فكلما كان العمل أحسن كانت زيادة الإيمان أعظم ..
وحسن العمل يكون بحسب : الإخلاص والمتابعة ..
وأما جنس العمل : فإن الواجب أفضل من المسنون ، وبعض الطاعات أوكد وأفضل من البعض الآخر ..
وكلما كانت الطاعة أفضل .. كانت زيادة الإيمان بها أعظم . "​

( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 - 105 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

كفارة اليمين​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" يجب أن نعلم أن صيام ثلاثة أيام كفارة اليمين لا يجوز إلا لمن لا يستطيع أن يطعم عشرة مساكين ، أو يكسوهم ، أو يعتق رقبة ..
فإذا كان لا يستطيع الخصال الثلاث فإنه يجب عليه أن يصوم ، ولا بد أن تكون هذه الأيام متتابعة ؛ لقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( فصيام ثلاثة أيام متتابعة ) . "​

( فتاوى نور على الدرب النصية cd )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

شروط ومبطلات الصدقة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" إن المن والأذى يبطل الصدقة ، وعليه فيكون لقبول الصدقة شروط سابقة ، ومبطلات لاحقة ..
أما الشروط السابقة :
1- فالإخلاص لله .
2- والمتابعة .
وأما المبطلات اللاحقة :
1- فالمنُّ .
2- والأذى . "​

( تفسير سورة البقرة / ج3 / ص 314 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

لا يجوز التبول والتغوط تحت أشجار الثمار المحترمة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" ثمرة النخل محترمة ولو كانت في مكان لا يقصده أحد ، فلا يبول الإنسان ولا يتغوط تحتها ما دامت مثمرة ؛ لأن التمر طعام محترم ..
وكذلك غيرها من الأشجار التي تكون ثمرتها محترمة لكونها طعاما ، فإنه لا يجوز التبول والتغوط تحتها . "​

( الشرح الممتع / ج1 / ص 128 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

مشيئة الله مقرونة بالعلم والحكمة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" كل شيء معلق بمشيئة الله فإنه مقرون بالحكمة ؛ لأن الله عز وجل لا يشاء مشيئة مجردة ، بل مشيئته تابعة لحكمته ، ودليل ذلك قوله تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) ..
فقوله تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما ) يدل على أن مشيئته مقرونة بالعلم والحكمة . "​

( تفسير سورة يس / ص 236 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

لو دخل المسجد رجلان وليس في الصف إلا محل رجل واحد .....​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" لو دخل المسجد رجلان وليس في الصف إلا محل رجل واحد ..
فهل الأفضل أن يتقدم أحدهما لهذا المكان ويصلي الآخر منفردا خلف الصف ؟! مع اختلاف العلماء في صحة صلاته في هذه الحال ..
أو الأفضل أن يصلي مع صاحبه ؟!
نقول الأفضل أن يصلي مع صاحبه ؛ لئلا يوقع صاحبه في حرج أو فساد في صلاته على القول المرجوح . "​

( منظومة أصول الفقه وقواعده / ص 327 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته ، فإن العبد كلما ازداد معرفة بها ، وبمقتضياتها ، وآثارها ، ازداد إيمانا بربه وحبا له وتعظيما ..
وكذلك النظر في الآيات الكونية والشرعية ، فإن العبد كلما نظر فيها ، وتأمل ما اشتملت عليه من القدرة الباهرة ، والحكمة البالغة ، ازداد إيمانا ويقينا بلا ريب . "


( فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 104 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

القرآن لا يمكن أن يتناقض بنفسه ولا مع صحيح السنة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" ليس في القرآن شيء من التناقض : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) ..
فالقرآن لا يمكن أن يتناقض بنفسه ولا أن يتناقض مع صحيح السنة ، وانتبه ! نقول : مع صحيح السنة ؛ لأنه قد تأتي سنة ضعيفة تناقض القرآن ، ومناقضتها للقرآن يدل
على ضعفها ، لكن مع صحيح السنة لا يمكن ..
فإن وجد شيء ظاهره التعارض ، فإنه لابد أن يكون هناك وجه لتصحيح التعارض . "​

( تفسير سورة الصافات / ص 20 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

حرم على من لزمه الغسل اللبث في المسجد​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :​

" يحرم على من لزمه الغسل اللبث في المسجد ، أي : الإقامة في ، ولو مدة قصيرة ؛
لأن المساجد بيوت الله عز وجل ، ومحل ذكره وعبادته ، ومأوى ملائكته ..
وإذا كان آكل البصل والأشياء المكروهة ممنوعا من البقاء في المسجد ؛
فالجنب الذي تحرم عليه الصلاة من باب أولى ، ولاسيما إذا كانت الملائكة
لا تدخل بيتا فيه جنب ، فإنها تتأذى بمنعها من دخول هذا المسجد . "​

( الشرح الممتع / ج1 / ص 351 )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

ينبغي للإنسان بذل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة​

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


" ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة ، ومنها :

دعاء الله ، وهو من أكبر الأسباب ..
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى عن الرجل يبلغ أشده أنه يقول :

( وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين ) ..
ولا شك أن صلاح الذرية أمر مطلوب ؛

لأن الذرية الصالحة تنفعك في الحياة وفي الممات . "​

( تفسير سورة آل عمران / ج1 / ص 238 )