இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

[ياحُبِي لِلكويت]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

[FONT=arial black,sans-serif]ما هو الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه ؟​

​

[/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]{​

[FONT=arial black,sans-serif] فَتَعَالَى اللَّـهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ }[/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]﴿المؤمنون: ١١٦﴾[/FONT]​

وقال تعالى :
[FONT=arial black,sans-serif]{ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }[/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]﴿التوبة: ١٢٩﴾ [/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]وقال تعالى :[/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]{ [/FONT][FONT=arial black,sans-serif]ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ }[/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]﴿البروج: ١٥﴾ [/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]قال القرطبي : خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .تفسير القرطبي [/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]( 8 / 302 ، 303 ) .[/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]وقال ابن كثير :
[/FONT]​

[FONT=arial black,sans-serif]

[FONT=arial black,sans-serif]{ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }[/FONT]​

[/FONT][/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:​

[FONT=arial black,sans-serif] [ ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض ][/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]الراوي: ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية[/FONT][FONT=arial black,sans-serif] - الصفحة أو الرقم: 279خلاصة حكم المحدث: صحيح [/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم [/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]فقالوا في قوله تعالى : [/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]{ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ }[/FONT]
[FONT=arial black,sans-serif]أي : علمه .[/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]والصواب : أن الكرسي موضع القدمين [/FONT]

[FONT=arial black,sans-serif]والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه...[/FONT]

​

[/FONT]

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

اب
اب
اب

 

[جولينار]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ



~ مقولات عن الحج ~



من مواسم الخيرات التي تتكرر كل عام الأيام العشر من ذي الحجة ، فحري بكل مسلم أن يستغلها بالأعمال الصالحة كالصلاة والصيام والصدقة والذكر، والإحسان للآخرين ، والإكثار من التكبير ، وأن لايهمل الأعمال القلبية كالإخلاص والصفاء والتسامح والصدق
(د. سلمان العودة )

== 2 ==

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ما العمل في أيام أفضل منها في هذه الأيام العشر ) قالوا : ولا الجهاد ؟ قال : ( ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء )
الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة ، والصيام ، والصدقة ، والحج ، ولا يأتي ذلك في غيره
(ابن حجر )

== 3 ==

عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي ) هذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي
( ابن باز )

== 4 ==

حري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح ، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي ، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه ، وتحجب قلبه عن مولاه ، كما ينبغي أن يستقبل تلك المواسم بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله عزوجل ، فمن صدق الله صدقه الله : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
( الشيخ ابن جبرين )

== 5 ==

من دروس الحج أن تعلم الأمة أنه لا سعادة ولا نجاح في هذه الحياة والآخرة ولا توفيق ولا سداد إلا با تباع النبي ، والسير على نهجه والمسيرة الجادة على هديه في الاعتقاد والأعمال ، في الحكم والتحكم ، في الأخلاق والسلوك ، وفي هذا الصدد يقول نبينا صلى الله عليه وسلم عند كل منسك من مناسك الحج ( خذوا عني مناسككم )
( حسين آل الشيخ )

== 6 ==

كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
رواه البخاري
قال النووي : اعلم أنه يستحب الإكثار من الأذكار في هذا العشر زيادة على غيره ، ويستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي العشر .

== 7 ==

الحج منسك عظيم يقع فيه ارتباكات شديدة وعوامل كثيرة تبرر عملية التيسير في الحج ، كالعجز والمرض والزحام الشديد ، و الشرع راعى التيسير في فريضة الحج ما لم يراع في غيره من العبادات ، لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( افعل ولا حرج )
( د. سلمان العودة )

== 8 ==

من أعظم مقاصد الحج ، وأهمها إقامة ذكر الله ويلحظ المتدبر لآيات المناسك تكرار الأمر بذكر الله عقيب كل منسك كما في قوله تعالى : == 8 == (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ) وقوله تعالى : == 8 == ( ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله )
( د. أحمد القاضي )

== 9 ==

من الدروس العظيمة في الحج أهمية الاعتدال والتوسط في الأمور كلها ، ومجانبة الغلو والجفاء فعن ابن عباس قال : قال لي رسول الله غداة العقبة : ( القط لي حصى )
قال : فلقطت له حصى ، فجعل ينفضهن في كفه ويقول : ( بأمثال هؤلاء فارموا ) ثم قال : ( يا أيها الناس ، إياكم والغلو في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين )
( حسين آل الشيخ )

== 10 ==

لما كان الله تعالى قد وضع في نفوس المؤمنين حنينا إلى مشاهدة بيته الحرام ، وليس كل أحد قادرا على مشاهدته في كل عام ، فرض الله تعالى على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره ، وجعل موسم العشر مشتركا بين السائرين والقاعدين ، فمن عجز عن الحج في عام قدر على عمل يعمله في بيته ، فيكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج
( ابن رجب )

== 11 ==

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )
المكفر الصغائر الواقعة في السنتين فإن لم يكن له صغائر رفعت درجته أو وقي اقترافها ، وكذا يقال فيما ورد في الحج وغيره لتصريح الأحاديث بذلك في كثير من الأعمال المكفرة بأنه يشترط في تكفيرها اجتناب الكبائر
( المناوي )

== 12 ==

أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف والفقهاء من الصحبة والأئمة : أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة ويشرع لكل أحد أن يجهر بالتكبير عند الخروج إلى العيد وصفة التكبير : ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد وإن قال الله أكبر ثلاثا جاز)
(ابن تيمية )

== 13 ==

في يوم عرفة وقف النبي صلى الله عليه وسلم يعلن انتهاء الرسالة الكبرى التي بعثه الله بها إلى الناس كافة ، ويتلو ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
ويبعث صحابته ليحملوا هذه الرسالة إلى آخر الأرض، فحملوها فأنشأوا بها هذه الحضارة التي استظل بظلها الشرق ، ويستظل بظلها الغرب
(علي الطنطاوي )

== 14 ==

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة و إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم
وزاد ابن حبان ( فيقول الله : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ضاحين جاءوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ، ولم يروا عذابي ، فلم ير يوم أكثر عتقا من النار من يوم عرفة )

== 15 ==

من حكم العيد ومنافعه، التواصل بين المسلمين ، والتزاور ، وتقارب القلوب ، وارتفاع الوحشة وانطفاء نار الأحقاد والضغائن والحسد ، فاقتدار الإسلام على جمع المسلمين في مكان واحد لأداء صلاة العيد آية على اقتداره على أن يجمعهم على الحق ، ويؤلف بين قلوبهم على التقوى ، فلا شيء يؤلف بين المسلمين سوى الحق ، لأنه واحد
( علي الحذيفي )

== 16 ==

التكبير في عشر ذي الحجة و أيام التشريق تكبير مطلق لا يتحدد بوقت دون وقت مع أن الأمر فيه سعة ولا ينبغي في مثل هذا الخصام فالمقصود ذكر الله تعالى وتكبيره
(د. سلمان العودة )

== 17 ==

قال صلى الله عليه وسلم : ( والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ، ولكنكم تستعجلون )
في الحج يتذكر المسلم الحصار الذي كان مضروبا على الرسول صلى الله عليه وسلم و أصحابه وهم نفر قليل ، مختفون بأمرهم ،لا يتجاوزون أربعين نفسا ، ثم امتن الله عليهم بالنصرة والانتشار
(محمد الددو )

== 18 ==

قال تعالى : (فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر )
أمر تعالى بالأكل من الهدي والإطعام ، قال أهل العلم : فما أعطاه للأغنياء فهو هدية وما أعطاه للفقراء فهو صدقة ، وكان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثا ثلاثا لنفسه وثلث للأغنياء وثلثا للفقراء والأمر في هذا واسع يعني لا يتحدد تحديدا دقيقا إلى هذه الغاية لكن يأكل ويهدي ويتصدق
(ابن عثيمين )

== 19 ==

قال تعالى : ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا )
ويقال : أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال
( الله أكبر ) أي : صفة بأنه أكبر من كل شيء ، فعن عمر رضي الله عنهما قال : قول العبد ( الله أكبر ) خير من الدنيا وما فيها
( القرطبي )

== 20 ==

من علا مات قبول الحج من الحجاج أن يرجعون أحسن مما كانوا عليه من قبل ، وذلك من آثار هذه العبادة ، ومن آثار هذه الأعمال الصالحة التي عملوها ، فطوافهم بالبيت ، وسعيهم بالصفا والمروة ورميهم الجمار ، وذكرهم لله تعالى ، ومبيتهم بمنى وفي المزدلفة ووقوفهم بعرفه وتلبيتهم وتكبيرهم وأذكارهم ودعواتهم
هذه كلها أعمال صالحة ، فهل تحبين أختي الحاجة أن تخسريها ،

المصدر :


منتدى المحاسبين العرب

 

[دنياغريبه للاسف]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

كن متفائلاً.....ولكن دوماً!.



للحياة قيمة،يجب أن نعرفها.والحياة مليئة بالتجارب،أحياناً نكون
من أصحابها وأحياناً نسمع بها،فيجب علينا أن نستفيد من هذه التجارب.

سُئل أحد الناجحين في الحياة عن أسباب نجاحه الباهر،فأجاب:
إتخاذ القرار الصحيح دائما،سُئل وكيف كنت تتأكد بأن القرارصحيح،
أجاب : التجربة الصحيحة،وسُئل كيف كنت تتأكد من أن التجربة صحيحة،أجاب:
الأخطاء الكثيرة!.

نعم .....هكذا وراء كل خطأ نعيشه تجربة ودروس،
لابد أن نستفيد منها لنصل إلى النجاح المنشود.
ولا نيأس من تجربة عشناها ولم يكن الصواب فيها حليفنا.
كما يجب على الواحد منا أن لايبقى أسير اليأس،لأن الإنسان

يعلو على الهموم ، والهموم لا تعلو عليه.

وعدم الإصرار على الخطأ هو البداية للنجاح .
والحياة مستمرة... والعمر يمضي.
وكما قيل:
مع كل إشراقة يوم جديد،هو عمر جديد.

 

[ساره أمها كويتيه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

يعطيكم العااااااااااافيه بنااااااااااااااات
بميزاااااااااان حسنااااااااااااتكم أن شااااااااء الله

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ولهت عليكم يا الطيبااااااااااات

يا أحلى و أحلى متفائلات

مشاركاتكم كلها حلوة و طيبة

عسى رب العالمين ينفعكم و ينفع غيركم فيها

آمين آمين آمين


فلــــــــــــــورا

حياج يا الغلا و بياج

يسغدنا تتواجدين معانا
بهالتجمع الطيب السعيد

و معاج راعية طويلة من الكويت
موظفة و عمري 37 سنة

 

[ساره أمها كويتيه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وأحنا ولهنا عليج يالغاااااليه
آآآآآجمعين ان شااء الله
ماشاء الله تبارك الله
العمر كله غاليتنا
راعيه الطويله
الله يديم أعمارنا بطاعه وذكره وشكره
.......................................................................

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وأحنا ولهنا عليج يالغاااااليه
آآآآآجمعين ان شااء الله
ماشاء الله تبارك الله
العمر كله غاليتنا
راعيه الطويله
الله يديم أعمارنا بطاعه وذكره وشكره
.......................................................................

يا هلاااااااااااا
و يا غلااااااااا

بأحلا ساره

اللهم آمين يا الحلا:eh_s(17):

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

همــــسة ​

قال تعالى"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد" الحشر18​

وقال صلى الله عليه وسلم : "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه ؟​

و عن علمه فيم فعل فيه ؟ وعن ماله من أين اكتسبه ؟ و فيم أنفقه ؟ و عن جسمه فيم أبلاه ؟" صحيح​

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا​

فإن أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم​

وتزينوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية"​

وقال الحسن البصري رحمه الله: " لا تلقى المؤمن إلا بحساب نفسه : ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدما لا يحاسب نفسه".​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

يا لغبطة من جعل الآخرة نصب عينيه والزمها المقام الأول​

فما تزال عينه تتفحص مسيره..​

ناقدة لكل نفس من أنفاسه وبصيرة بكل خطوة من خطاه​

كيف كانت .. أين سارت .. ولم؟​

وما يزال في كل يوم يشد اللجام..ويهذب في الخطام​

في كل آن هو ممسك بناصيته..معاتبا .. مؤنبا.. ولائما​

أن أخلصي تتخلصي​

علك أن تحظي بالنجاة يوم يؤخذ بالنواصي والأقدام​

اجتهد في حساب نفسه وترصد ممشاه​

فجاء سيره أوثق..وشع نوره وأشرق..​

أغمض جفون الرضى عن رؤية نفسه وأشغل فيها عينا من العتاب بصيرة​

ومتى ما رضي عن نفسه شيئا..أوزانه أمر فيها..أو أعجبته للحظة​

فذلك هلاكه وهلاكها​

وأي نفـــــــس هـــــذه!​

للمطامع داعية .. ووراء الأهواء منكبة ساعية.
ومن وهب العينين واللسان والشفتين ابتلاء وتمحيصا​

خليق أن يجهد في جعلها شهودا له لا عليه​

ومن كان ليحاسب على الذرة من العمل​

حري به ألا يصدر نفس من أنفاسه إلا في ما يرضي واهبها​

ومن ذللت له الأرض ووهب خيرات البحار وسخرت لخدمته الخلائق ​

ألا يستحي أن يأتي غدا والحجة عليه.. يعتذر فلا يعذر.. ويستجير ولا مجير..
وإن اشغال الفكر في المحاسبة يوقفك بباب مولاك​

منكسر وجبرك عنده..فقير وغناك منه..ذليل وعزك به​

إن أحالك إلى أعمالك أوردتك الهلكة..ولكن كتب على نفسه الرحمة​

ومن غفل عن ذلك محروم..نسي ربه فأنساه نفسه​

فما يزال على حظوظ هواه مقبلا ​

تستوقفه قواطع الطريق فيتأخر..وتدنس أثوابه الأوحال والطين​

ويغطي الران تلو الران ​

وهو في شغل عن هذا وذاك​

فإذا ما أقبل غدا لقيه ذلك الوجه كأقبح ما يكون من وجه..فيقول من أنت ؟! ​

فيقول: "أنا عملك الخبيث، فيقول رب لا تقم الساعة" (كما جاء في الحديث الصحيح)​

قال تعالى : " لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد" ق22

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

اعرف نفسك التي تحمل بين جوانحك​

ولا يغرنك إن أعجب الناس بك ..أو امتدحوك لما رأوا من جميل ستر الله عليك ورحمته​

اخلع عنك ثوب العجب ولا ترى عملك فتستكثره​

كن أنت مرآة نفسك ..وقدم لها صورة صادقة من غير تزييف أو مداهنة​

ولتكن لك في كل يوم وقفة مع نفسك اخلص فيها نجيا ​

تقييم وتقويم..محاسبة ومعاتبة​

ونظر في خير السبل للصلاح والإصلاح.

​

>>عمرية من شبكة الفوائد الإسلامية<<

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

الهمم تتفاوت حتى بين الحيوانات . ..

فالعنكبوت من حين يولد ينسج لنفسه بيتا ولا يقبل منّة الأم .
والحية تطلب ما حفر غيرها إذ طبعا الظلم .
والغراب يتبع الجيف .
والصقر لا يقع إلا على حي .
والأسد لا يأكل البايت .
والخنفساء تطرد فتعود
ومن اسباب التفوق والنجاح في ميادين الحياة التي تتلاطم فيها المحن ويواجه فيها الانسان ألوانا من العقبات التي تحول بينه وبين مطمعه أو يحصل له فشل في بعضها . فمن أقوى اسباب النجاح الهمة العالية . ​

وهنا ينقسم الناس الى قسمين :
الاول : من يصيبه يأس وقنوط وفتور فتنهار قواة وتغرورق عيناه من الحزن فهذا النوع هم أصحاب الهمم الضعيفة فالفشل دائما حليفهم .
والقسم الثاني: من إذا أصابه فشل بادي الأمر عاد الكرة مرة بل مرات وزاده هذا الفشل قوة وإصرار على مواصلة الطريق يتجاوز كل العثرات ويحطم كل العقبات بكل صبر وعزيمة إنهم أصحاب الهمم العالية .
ذريني أنل ما لا ينال من العلا**** فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل
تريدين إدارك المعالي رخيصة *** ولابــــــــد دون الشهد من إبر النحل
وقال الأخر :
لو لا المشقة ساد الناس كلهم **** الجود يفقر والإقدام قتّال


​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

لا تعجز **


فإياك وداء العجز فإنه مهلكة يقول النبي صلى الله عليه وسلم
( احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز )
وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ( العجز والكسل )

وانظر كيف شنع الله على الذين رغبوا في الدنيا وبهرجها
وأعرضوا عن الآخرة ونعيمها
(يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله
اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة
فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل )

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

طرق الدعوة إلى الله تعالى هو طرق الجنة الذي تعب فيه الأنبياء​

قال ابن القيم رحمه الله
والطريق طريق تعب فيه آدم وناح لأجله نوح \ورمى في النار الخليل وأضجع للذبح إسماعيل
وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين
ونشر بالمنشار زكريا وذبح السيد الحصور يحيى
وقاسى الضر أيوب وزاد على المقدار بكاء داود
وسار مع الوحش عيسي
وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم

تزها أنت باللهو واللعب .

فيا دارها بالحزن إن مزارها * قريب ولكن دون ذلك أهوال

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

كن كالنحلة

كن كالنحلة لا تقع إلا على طيب ولا تخرج إلا طيبا
ولا تكن كالجعل الذي يأنف من الطيبات ويألف الخبائث .

أنه حال صغار الهمة ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف )

فعالي الهمة لا يرضى أبدا بالدون ولا يقبل إلا معالي الأمور
فيترفع عن كل ما يخرم المرؤة ويزيل الهيبة ويبتذله الناس بسببه
فهذا يوسف عليه السلام يدعونه النساء للفحشاء
وهو يقول ( رب ا لسجن أحب إليّ مما يدعونني إليه )

و لما جاءه الرسول وهو في السجن قال له
( ارجع إلى ربك فاأسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم )
كان يريد أن تندحر كل شبهة تحوم حوله..
أنها النفس الأبية التي لا ترضى بالدون ولا تقبل أن تعيش إلا في عالي القمم .

فكن رجلا رجله في الثرى *** وهامة همته في الثريا

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

الحلم حلية المؤمن ...​

​

قال تعالى
( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب
لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم
وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين )

و في الصحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لأشج عبد القيس إن فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والأناة

وإذا انحرفت عن خلق الحلم انحرفت :
إما إلى الطيش والترف والحدة والخفة وإما إلى الذل والمهانة والحقارة
ففرق بين من حلمه حلم ذل ومهانة وحقارة وعجز
وبين من حلمه حلم اقتدار وعزة وشرف


كما قيل :
كل حلم أتى بغير اقتدار * حجة لاجىء إليها اللئام ​

​

وكان معاوية رضي الله عنه يقول
( أني لآنف من أن يكون في الارض جهل لايسعه حلمي,
وذنب لا يسعه عفوي, وحاجة لا يسعها جودي)

وقال الأخوص .

ما من مصيبة نكبة أرمى بها ****إلا تشّرفني وترفع شاني
وإذا سألت الناس الكرام وجدني ** كا لشمس لا تخفى بكل مكان

​

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

احذر تلبس الشيطان ..



ليس عذر ما يتعذر به بعض الناس بأنه مقصر فكيف يدعو وهو مقصر ؟
هذا من تلبيس ابليس فلو كان لا يدعوا إلا الكُمّـل من الناس ما دعا بعد الأنبياء أحد .

نعم قبيح بالداعية أن تخالف أعماله أقواله قال تعالى
( يا أيها الذين أمنوا لم تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )

ولكن ليس الحل أن يتنحى المسلم عن الدعوة
بل الواجب عليه أن يجاهد نفسه على الالتزام بما يقول ويتوب من الذنوب
ويواصل طريق الدعوة فالدعوة ليس حكرا على أحد أو فئة من فئات المجتمع
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بلغوا عني ولو آية )
وهذا الأمر عام لكل مسلم ومسلمة .
وكل بحسبه فعلى العالم ما ليس على غيره
فالدعاة يتفاوتون في علمه وقدراتهم ولكن كل بقدر ما يستطيع
فهذا الدين أمانة في عنق كل مسلم .
وهذا أبو محجن الثقفي رضي الله عنه
لم يمنعه شربه للخمر من الجهاد في سبيل الله لما كان يوم القادسية
وبلغه ما فعل المشركون بالمسلمين وهو محبوس بسبب الخمر قال .

كفى حزنا أن تطعن الخيل بالقنا*** وأترك مشدودا على وثاقيا
إذا قمت عنّاني الحديد وغلقت *** مغاليق من دوني تصم المناديا
وقد كنت ذا أهل كثير وإخوة *** فقد تركوني واحدا لا أخا ليا
هلمّ سلاحي لا أبا لك إنني *** أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا

فقالت أم ولد سعد (( أترجع لي إن أنا أطلقتك أن ترجع حتى أعيدك في الوثاق ؟ ))

قال: نعم فأطلقته وركب فرسا لسعد بلقا وحمل على المشركين
فجعل سعد يقول: لولا أن أبا محجن في الوثاق لظننت أنه أبو محجن وأنها فرسي ,
وانكشف المشركون وجاء أبو محجن فأعادته في الوثاق
وأتت سعدا فأخبرته فأرسل إلى أبي محجن فأطلقه وقال: ( والله لا أحبسك فيها أبدا )
وقال أبو محجن ( وأنا والله لا أشربها بعد اليوم أبدا )

فلم تكن معصية أبي محجن رضى الله حائلا دون نصرة الدين

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

الصبر طريق النجاح..

إن الصبر طرق النجاح والتفوق بإذن الله جل وعلا
فلم تحصل الإمامة في الدين إلا بالبصر واليقين
قال تعالى ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بأياتنا يوقنون )

إني رأيت وفي الايام تجربة **** للصبر عاقبة محمودة الأثـــــر
وقل من جد في أمر يطالبه ****واستصحب الصبر إلا فازبالظفر

 

[راعية الطويلة]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ

رأس الامر...


هو الأخلاص لله سبحانه وتعالى فاستصحاب النية وتخليصها من الشوائب
وتنقيتها من حظوظ النفس وطلب الشهرة وكلام الثناء هو عنوان قبولها .

احذر أن تكون ممن قال الله فيهم
(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا )

فكل عمل تشوبه شائبة الرياء فإنه يكون هباء منثورا
فكم تكتب في هذه المنتديات وكم تلقي من الكلمات .

فلا يكن ما تسطره يمينك ويقوله لسانك عليك غمة يوم القيامة
احذر أن يزين لك الشيطان سوء عملك ويغرك عن محاسبتك نفسك
فتكون ممن قال الله فيهم
(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا * الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )

كتبه:
>> أبو انس : موسى بن ذاكر الحربي<<

​

 

[ساره أمها كويتيه]

رد: இணஇ حملة تعالي معنا و اسعدي♥للمتفائلات♥ج 3 இணஇ