للبنات المتقدمات لغة عربية

[بالقلب]

حنين من وين جايبه النموذج اذا ماعليك امر

 

[بالقلب]

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}​

إعراب الآية : جملة "كلٌ آمن بالله" مستأنفة لا محل لها، وجملة "لا نفرق" مقول القول لقول محذوف تقديره: يقولون، وجملة القول المضمر حال، والتقدير: قائلين لا نفرق. والجار "من رسله" متعلق بنعت لـ "أحد". "غفرانك": مفعول مطلق لفعل مقدر تقديره: اغفر. جملة "ربّنا" معترضة بين أجزاء القول لا محل لها، وجملة "وإليك المصير" معطوفة على مقدر أي: منك المبدأ، وإليك المصير، في محل نصب.

 

[الزهقانه]

قاعده اقرأ اخر سورة البقرة وما لقيت فيها شي صعب بس يمكن
كل :
غفرانك :
المصير :
إلا وسعها :
ربنا :
إصرا :
حملته :
طاقة :
خلونا نعربهم كل وحدة تعرب اللي تعرفه

 

[الزهقانه]

هل المؤمنون : معطوف على الفاعل الرسول أم أنها جملة جديدة فتكون مبتدأ ؟
وعلى ذلك يمكن أن نعرب كلمة كل الإعراب الصحيح .

 

[بالقلب]

حبيبتي الزهقانه حطي الاعراب كااااااااااااااااااامل فديتك

 

[بالقلب]

الزهقانه بسطتي لنا المجرد والمزيد فديتك

 

[الزهقانه]

[font=&quot]اشرايكم في هالمعلومات اللي لقيتهم مو حلوين

المهارة اللغوية[/font][font=&quot] :
[/font][font=&quot]تعرف على أنها أداء ( صوتي أو غير صوتي ) يتميز بالسرعة والكفاءة والفهم ، مع مراعاة القواعد اللغوية المنطوقة و المكتوبة[/font][font=&quot] .
[/font][font=&quot]استعداد خاص أقل تحديدا من القدرة ، يتكون عند الإنسان نتيجة تدريبات متكررة ومتدرجة ومتصلة ،[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]تصل إلى درجة السرعة والإتقان في العمل ، أو استعداد لاكتساب شيء معين[/font][font=&quot] .
[/font][font=&quot]فالمهارة استعداد أو طاقة تساعد في امتلاك القدرة[/font][font=&quot] .
[/font][font=&quot]القدرة[/font][font=&quot] اللغوية:
[/font][font=&quot]طاقة واستعداد عام يتكون عند الإنسان نتيجة اكتسابه لمجموعة كافية من المهارات في فن من فنون اللغة أو فروعها تهيئ له اكتساب تلك المقدرة[/font][font=&quot] .

فهمت منها أنها مثلا :
مهارات مثل التنوبن - المدود - ال الشمسية والقمرية - التاء بنوعيها .... وغيرها بمجموعها تكون قدرة على فن القراءة مثلا أو الكتابة ( القدرة اللغوية : القدرة على اتقان القراءة مثلا )
[/font]

[font=&quot]
[/font]

 

[الزهقانه]

المزيد والمجرد
ينكشف : الماضي ( انكشف ) الأصل ( ك ش ف ) الزيادة ( ا ن )
يتظاهرون : الماضي ( تظاهروا ) الاصل ( ظهر ) الزيادة ( ت ا ) وا ضمير وهو ليس زيادة
اضربوهم ( الأمر ) : الماضي ( ضربوهم) والاصل ( ضرب ) مجرد - و ه ضمائر - م للجمع
اتصلوا ( الماضي ) : الأصل ( وصل ) الزيادة ( ا ت ) وا ضمير

 

[haneen_art]

رتب مفردات التحضير الكتابي المعتمدة من توجيه اللغه العربية في دولة الكويت بوضع الرقم الصحيح بدأ من الاول

التقويم النهائي
الجهد الذاتي
مناقشة الجهد الذاتي
الاهداف الوجدانية
الوسائل التعليمية
الاهداف المعرفية
اسلوب الأداء
الاهداف النفس حركية
القيمة التربوية او التمهيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا السؤال جاني بالامتحات
معليش النت او المنتدى عندي مزهقني بكرة بودي اللاب توب بشوف له صرفه

 

[haneen_art]

طبعا يلي تعرف ترتب المفردات تتفضل ترتبها لاني مالقيت لها ترتيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زني الكلمات الاتيه
يرتد بتشديد الدال وضمها
نجاة _ صفات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكشف من القاموس المحيط عن
التقوى في باب ................................... وفصل ...................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هات ماهو مطلوب امام كل كلمة
التقشف (ضد الكلمة )
جلدة (مرادف الكلمة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكمل ماياتي بكناية عدد مناسب
قرأت اليوم 20 ورقة و...............................
وتركت.......................ورقات
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدد المحسن البديعي وبين نوعه

خليلي إن قالت بثينة:ماله آتانا بلاوعد؟فقولا لها : لها
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدد نوع الصورة البيانية واشرحها في كلا مما ياتي

من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت إيلام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

يهز الجيش حولك جانبيه كما نففض جناحيها العقاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدد نوع الاسلوب الانشائي وبين غرضه البلاغي فيما يلي


اقرارا ألذ فوق شرار ومراما أبغي وظلمي يرام

ــــــــــ

أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

[haneen_art]

حدد الخطاء في صياغة الهدف السلوكي ثم اعد صياغته بشكل سليم

ان يتقن الطالب معاني حروف الجر اتقانا تاما ويكتبها

الخطاء...........................................................

الصواب.....................................................

اطلب من الطالب تعداد حروف الجر

الخطاء................................................
الصواب...............................................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا بعد جاني بالامتحان

ان يدرك الطالب حرف الجر

الخطاء........................................................
الصواب...................................................ز

 

[haneen_art]

ام الولد الله يعينك ويووفقك

بالقلب يارب نكون مع بعض ونساعد بعض

بنات انا امس اخذت لي كتب من مكتبة جرير وان شالله استفيد منهم

اخذت اعراب القران الكريم وانصحكم تاخذونه بدل الضياع يلي بالنت احس تشتت مخي من كثر البحث

ايضا اخذت كتاب للبلاغة والنحو والصرف
ويارب اقدر اذاكرهم باتقان وادعو لي ولين لقيت اي جديد بكتبه لكم

 

[بالقلب]

فديتك حنين ايه هذي الشاطره
الحين هذا نموذجك انتي قلبي والا نموذج مين

 

[بالقلب]

حنين كل اختبارك بلاااغه الله يعين

 

[هوى روحي]

زني الكلمات الاتيه
يرتد بتشديد الدال وضمها
أصلها ردد=فعل
يفتعلّ
نجاة = ينجو= نَجَوَ=فعل
فعاة=ضفت احرف الزيادة المقابلة لها
لاحظوا لام الفعل انحذفت
_ صفات =عـلات
أصلها وَصَفَ=فعل
فاءالفعل انحذف وضفنا احرف الزيادة المقابلة لها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
نكشف من القاموس المحيط عن
التقوى= وَقَيَ
في باب اليــــــــــــــــــاء فصل الواو​

هات ماهو مطلوب امام كل كلمة
التقشف (ضد الكلمة )النعيم​

جلدة (مرادف الكلمة) قومه أو عشيرته/ هو من أبناء جِلْدتنا/ هو من بني جِلْدتنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكمل ماياتي بكناية عدد مناسب
قرأت اليوم عشرين ورقة ونيفٍ
وتركت بضعَ ورقاتٍ /بنات ابيكم تركزون على كناية العدد وراح احط لكم بعدها شرح​

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدد المحسن البديعي وبين نوعه​

خليلي إن قالت بثينة:ماله آتانا بلاوعد؟فقولا لها : لها (جـــــــــــــناس تام )
الجناس بين اللفظين { لها } و { لها } الاولى حرف جر ،،،،،، والثانيه فعل من اللهو​

حدد نوع الصورة البيانية واشرحها في كلا مما ياتي ​

من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت إيلام (تشبيه ضمني)
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ​

يهز الجيش حولك جانبيه كما نففض جناحيها العقاب (تشبيه تمثيلي) يُسمّى التشبيه تمثيلاً إِذا كان وجه الشبه فيهِ صورة مُنْتَزَعَة من متعدد
يشبه المتنبي حالة الجيش : مَيْمَنَتِه ومَيْسَرَتِه وسيفُ الدولة بينهما، وما فيهما من حركة واضطراب.. بحالة عُقَابٍ ( طائر جارح ) تَنفُض جَناحَيْها وتحركهما، ووجه الشبه هنا ليس مفردًا ولكنه مُنْتَزَع من متعدد وهو وجود جانيين لشيءٍ في حال حركة وتمَوُّج. ​

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حدد نوع الاسلوب الانشائي وبين غرضه البلاغي فيما يلي​

اقرارا ألذ فوق شرار ومراما أبغي وظلمي يرام (استفهامي ، غرضة: الاستبعاد)​

ــــــــــ​

أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا (الامر، غرضة: الالتماس الترجي)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ​

​

 

[هوى روحي]

كنايات العدد
هناك ألفاظ يُعبَّر بها ، وتسَّمى كنايات العدد وهذه الألفاظ هي :
( بِضْع – كأَيَّن – نَيَّف – كَذَا – كم ) .


أولاً : بضع :
س- فيمَ يُستعمل اللفظ ( بضع ) ؟ وما حكمه مع المعدود ؟ اذكر مع التمثيل .
بضع : يُستعمل للدلالة على الأعداد من 4 : 9 .
حكمه مع المعدود : يُخالف المعدود في التذكير والتأنيث ( مثل الأعداد من9:3 )
ولا بد أن يكون المعدود ( التمييز ) جمعًا مجرورًا بالإضافة .
أمثلة :
- مكثت بالسعودية بضع سنين .
بضع : مذكر
سنين : (المفرد :سنة) وهي مؤنث لذلك جاءت بضع مذكرًا


- مكثت بالسعودية بضعة أعوام .
بضعة : مؤنث
أعوام : (المفرد : عام )، وهو مذكر




ثانيًا : كأَيَّن :
س- علام تدل ( كأَيَّن ) ؟ وما حكم تمييزها ؟
( كأَيَّن ) : تدل على كثرة العدد وتمييزها دائمًا مجرور بـ ( من ).



ثالثًا : نيَّف :
س- فيم تُستعمل لفظة ( نيَّف ) ؟ وهل تتأثر بتذكير المعدود أو تأنيثه ؟
تُستعمل للدلالة على أول ما بين العقدين ، يعنى من 1 : 3 فوق العَقْد وقد عرفنا أن ألفاظ العقود هي من 20 : 90 ، وكل عقد يساوي عشر سنين ، وما بين العقدين يكون مثلاً من 20 : 30 أو من 30 : 40 ، وهكذا ، ومعنى هذا أن نيَّف تساوى من واحد إلى ثلاثة ، أو من واحد إلى ثلاثة وعشرون ، وهكذا..الخ ولا تُستعمل إلا بعد العَقد فيقال : " عشرة ( نيفً ) وعشرون ونيَّف ، وألفٌ و نيَّف " ولا يقال سبعة " عشر ونيَّف " لأن ( سبعة عشر ) ليست من ألفاظ العقود، ولا يقال " نيفً وعشرون " ، لأن لفظة ( نيَّف ) لا تستعمل إلا بعد العقد .
* لفظة ( نيَّف ) لا تتأثر بتذكير المعدود أو تأنيثه ، فهي تلزم صورة واحدة مع المعدود سواء أكان مذكرًا أم مؤنثًا ، أمثلة :
- عمري أربعون ونيفٌ .
- اشتريت من الأفدنة عشرين ونيفًا .
- سلمت على مدرسات بلغ عددهن ثلاثين ونيفٍ .




رابعًا : كذا :
س- من كنايات العدد لفظة ( كذا ) فَعَمَّ يُكْنَى بها ؟ وما صورها ؟ وما حكم تمييزها ؟ وضَّح مع التمثيل .
يُكْنَى بـ ( كذا ) عن العدد المبهم ، ولها ثلاث صور :
- الصورة الأولى : مفردة ، مثال : ذاكرت كذا صفحةً .
- الصورة الثانية : معطوفة ، مثال : ذاكرت كذا وكذا صفحةً .
- الصورة الثالثة : مكررة ، مثال : ذاكرت كذا كذا صفحةً .
* وفي كل صورها يكون تمييزها دائمًا مفردًا منصوبًا ، كما في الأمثلة السابقة .



خامسًا : كم :
تُستعمل ( كم ) خبرية واستفهامية :
1- كم الخبرية :
تُستعمل للدلالة على كثرة العدد ، مثال : كم كتابٍ قرأت / وكم من كتٍب قرأت .
ونلاحظ أن تمييزها يكون دائمًا مفردًا أو جمعًا مجرورًا بالإضافة أو بـ (من) .
فـ ( كم ) هنا إخبار عن كثرة العدد ، ولا تحتاج إلى جواب .


2- كم الاستفهامية :
تسأل عن العدد ، وتحتاج إلى إجابة ، مثال : كم كتابًا قرأت ؟
ونلاحظ أن تمييزها لا يكون إلا مفردًا منصوبًا .
* وقد يسبق ( كم الاستفهامية ) حرف جر أو ظرف ، وفي هذه الحالة يجوز في تمييزه وجهان : 1- النصب / 2- الجر ، فيجوز أن نقول بكم جنيهًا أو جنيهٍ اشتريت الكتاب ؟


س- قارن بين ( كم ) الاستفهامية و ( كم ) الخبرية ) ؟
كم الاستفهامية
1- تسأل عن العدد .
2- تحتاج إلى جواب .
3- في آخر أسلوبها ضع علامة الاستفهام ( ؟ ) .
4- تمييزها مفرد منصوب ، وقد يسبقها حرف جر أو ظرف فيكون تمييزها منصوبًا أو مجرورًا


كم الخبرية
1ـ تخبر عن كثرة العدد .
2ـ لا تحتاج إلى جواب .
3ـ في أخر أسلوبها توضع علامة تعجب .
4ـ تمييزها مفرد مجرور ، وقد يأتي جمعًا مجرورًا بالإضافة أو بـ ( من ) .




​

 

[هوى روحي]

هل المؤمنون : معطوف على الفاعل الرسول أم أنها جملة جديدة فتكون مبتدأ ؟
وعلى ذلك يمكن أن نعرب كلمة كل الإعراب الصحيح .
​

هلا الزهقانه اسمحيلي اسميج المتفائلة الحبوبة امزيونه <<<يابعد زولي زولج على قولت بنت اختي فديتها
المؤمنون معطوفة على الفاعل الرسول لذلك هيمرفوعه مثلها وبعرب الاية بس انتظرن علي بسوي عشااااا لبونا قبل يجي ويحط اللابتوب فوق راااااااااااااااسي ​

 

[haneen_art]

اي هوى جاني كتير بلاغة

يعطيك الف عافيه هوى روحي

بس حبيت اعلق على
اريني جوادا
امر الغرض التعجيز
_____________
وشكرا لكنايات الاعداد وفرتي علي مجهود
لاني ملقيته بالكتب عندي
مشكورة

 

[الزهقانه]

هلا والله أخي هوى روحي
جزاك الله خيرا على هالملومات الحلوة والحل الرائع الجميل .
بالنسبة للحل : أنا أشوف أن وزن كلمة ( نجاة) فلعة لأن الواو الأصلية قلبت ألفا لمناسبة الحركة
والبيت أريني جوادا أسلوب إنشائي طلبي طريقته الأمر غرضه التعجيز فكأنه يعجز مخاطبه بأن يأتيه بما يطلب .
وبالنسبة لكلمة المؤمنون هي بكل حال مرفوعة فإما
اسم معطوف مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وهذا الأصح والأرجح
أو مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
ويعطيك العافية حبيبتي والله ودي أغير أسمس بس ماني عارفة ومثل ما قلتي ( المتفائلة ) بس اشلووووون ؟

اختي حنونة بسقتيني بصويب الغرض البلاغي التعجيز بس والله ما شفته إلا بعد ما كتبته

 

[الزهقانه]

الترتيب الصحيح للتحضير الكتابي

الاهداف المعرفية
الاهداف الوجدانية
الاهداف النفس حركية
الوسائل التعليمية
اسلوب الأداء
القيمة التربوية او التمهيد
مناقشة الجهد الذاتي
التقويم البنائي
التقويم النهائي
الجهد الذاتي

أخطاء في مشاركتي السابقة من السرعة وعدم المراجعة قبل الاعتماد
أخي أختي
فلعة فعلة
الملومات المعلومات
بسقتيني سبقتيني
بصويب بتصويب