نتائج البحث

  1. ع

    كلام فى معجزات موسى (ص)

    كلام فى معجزات موسى (ص) أعطى الله موسى (ص) عددا كبيرا من الآيات وهى المعجزات وهى تنقسم إلى عدة أنواع : الأولى المعجزات الخاصة بفرعون وقومه الثانية المعجزات الخاصة ببنى إسرائيل الثالثة المعجزات الخاصة بموسى (ص) نفسه الرابعة آيات حدثت فى عصره ونبدأ بالمعجزات التى خص الله بها فرعون وقومها وقد حدد...
  2. ع

    مغالطة هات البرهان على قول غيرك

    مغالطة هات البرهان على قول غيرك اخترع الفلاسفة المنطق وهو لا يعنى اللغة وهو الكلام الذى نتواصل به كما في قوله سبحانه : " علمنا منطق الطير" وعلم المنطق ليسا علم واحدا فهناك أنواع مختلفة من المنطق والأصل عندهم هو : المنطق الصورى هو مجموعة من الأساليب الكلامية تجعلك مقيدا به والمثال الأشهر له في...
  3. ع

    الإِبِطٌ فى الإسلام

    الإِبِطٌ فى الإسلام الإبط هو المنطقة فى أخر الذراع وهو ملتقى أخر الذراع من أسفل بالجانب الأيمن أو الجانب الأيسر وبألفاظ اقل باطن المنكب وهو المكان الذى ينمو فيه عند الرجال شعر كثير وعند النساء شعر خفيف وحكم شعر الإبط كحكم باقى الشعر وهو الحلق أو التقصير كما قال سبحانه : "محلقين رءوسكم ومقصرين"...
  4. ع

    البطانة في كتاب الله

    البطانة في كتاب الله نهى الله الذين آمنوا حيث قال: ألا يتخذوا بطانة من دونهم والمقصود ألا يجعلوا موضع أسرارهم من الكفار وبألفاظ أخرى الا يجعلوا أنصارهم من غير المسلمين إلا أن يأخذوا منهم الحذر وهو : التقاة كما قال سبحانه: "إلا أن تتقوا منهم تقاة " وبين الله السبب فى عدم اتخاذ الكفار بطانة وهو...
  5. ع

    مخطوطة فوينيتش

    مخطوطة فوينيتش مخطوطة فوينيتش مخطوطة موجودة فى مكتبة جامعة يال الأمريكية المسماة بينيك وكانت ملك بائع كتب بولندى تجنس بالجنسية الأمريكية وهو ويلفريد فوينيتش منذ أكثر من قرن الكتاب مكتوبة بخط غير معروف للناس والمقصود : أن حروف الكلمات ليست من بين حروف كتابة اللغات الحالية ولا حتى اللغات التى...
  6. ع

    مراجعة لكتاب فضائل شهر رجب

    مراجعة لكتاب فضائل شهر رجب الكتاب كاتبه هو الحسن بن محمد بن الحسن الخلال وهو من ضمن عشرات أو مئات الكتب التى ألفت فى فضائل رجب والأعجب والأغرب فى المسألة هو أن أهل الروايات والمقصود أهل الحديث ومعهم أهل الفقه قالوا فى الكتب: أنه لم يثبت حديث واحد فى رجب ومن ذلك قول ابن حجر : "لم يرد في فضل شهر...
  7. ع

    الإرجاف فى الإسلام

    الإرجاف فى الإسلام كلمات جذر رفق فى كتاب الله قليلة الذكر ومواضع ذكر تلك الكلمات هى : المرجفون في المدينة: أخبر الله نبيه (ص)أن المنافقين وقد فسرهم بأنهم الذين فى قلوبهم مرض وفسرهم بأنهم المرجفون فى المدينة والمقصود المشيعون الاضطراب وبلفظ أخر المزلزلون أمن القرية إن لم ينتهوا والمقصود إن لم...
  8. ع

    مدة لبث أهل الكهف

    مدة لبث أهل الكهف من حوالى أكثر من 50 سنة ظهر رشاد خليفة فى مصر وهو أحد أساتذة كلية الزراعة ونال فيها الشهادات العليا وكان والده واحد من كبار الصوفية فى الغربية ويبدو أنه نتيجة اشتغال الصوفية بالحروف والأعداد ربما أخذ من مكتبة والده بالنظرية العددية حول القرآن وعليه اخترع نظرية هى : نظرية الرقم...
  9. ع

    الإدلاء فى الإسلام

    الإدلاء فى الإسلام جذر دلى اللغوى ورد منه فى كتاب الله كلمات قليلة بمعانى مختلفة هى الوسوسة وإنزال الدلو وهو وعاء لملء الماء من ألابار والعيون والأنهار وغيرها ورشوة الحكام وهم أهل الوظائف التى يرجى منه خلفها أخذ حقوق ليست لمن يأخذها وإنما لآخرين والموضوعات التى ذكرت فيها هى : الإدلاء بغرور: بين...
  10. ع

    الإحصان فى الإسلام

    الإحصان فى الإسلام فى كتاب الله تكلم الله فى مواضع عديدة عن الإحصان وهو يعنى : العفة كما يعنى الزواج كما يعنى مكان الاختباء فى مكان كما يعنى الاحتماء والحماية ومن تلك المواضع : إحصان مريم : بين الله لنا أن مريم أحصنت فرجها والمقصود صانت عرضها من الزنى فنفخ الله فيها من رحمته والمقصود فوضع الله...
  11. ع

    الحور العين فى كتاب الله

    الحور العين فى كتاب الله من المشاكل التى نشأت بسبب الروايات الكاذبة التى وضعها الكفار : مشكلة أن الحور العين إناث غير بشريات أو جنيات يعطيهن الله للرجال فقط فى الجنة وهى مشكلة للأسباب التالية : أولا التفرقة بين الرجل والأنثى فى الثواب وهو ما يعارض أن الله جعل للنساء كالرجال نفس الثواب حيث قال ...
  12. ع

    الاحتياط فى الإسلام

    الاحتياط فى الإسلام الاحتياط هو : الاستعداد وهو نفسه أخذ الحذر وقد أمر الله المسلمين بإعداد كل مصادر القوة استعدادا لأى كارثة تقع حيث قال سبحانه : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة " وقال : " خذوا حذركم " وقد عرف أهل الفقه الاحتياط بذلك كما عرفوه بالحذر من الشبهات كما قالت الموسوعة الفقهية...
  13. ع

    الخصاء في الإسلام

    وللشافعية إذا وجدت المرأة زوجها خصيا قولان: أحدهما: لها الخيار في فسخ النكاح؛ لأن النفس تعافه. والثاني: أنه لا خيار لها لأنها، تقدر على الاستمتاع به. وقال الحنابلة: الخصي إن وصل إليها فلا خيار لها؛ لأن الوطء ممكن، والاستمتاع حاصل بوطئه ." والحق أن الطلاق من المخصى حق للمرأة فأقصى مدة تصبر فيها...
  14. ع

    الخصاء في الإسلام

    الخصاء في الإسلام الخصاء يطلق على قطع خصية الذكر من الناس أو من الحيوانات وهو موضع البيضتان والخصاء هو جريمة سواء في حق الناس أو في حق الحيوانات لكونها استجابة لقول الشيطان بتغيير خلقة الله والتى حكاها الله على لسان الشيطان حيث قال : "ولآمرنهم فليغيرن خلق الله " وهى جريمة حرب لله والمقصود إفساد...
  15. ع

    الإخالة فى الإسلام

    الإخالة فى الإسلام الإخالة هى من مادة خال وقد ورد الجذر خال فى كتاب الله من خلال ذكر الأخوال والخالات حيث قال سبحانه : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي...
  16. ع

    الإجهاز فى الإسلام

    الإجهاز فى الإسلام جذر جهز فى كتاب الله وردت منه ألفاظ قليلة وهى متعلقة بقصة يوسف (ص)وهى قوله سبحانه : "ولما جهزهم بجهازهم قال ائتونى بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أنى أوفى الكيل وأنا خير المنزلين فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى ولا تقربون " ومعنى القول : أن يوسف (ص)جهز اخوته بجهازهم والمقصود...
  17. ع

    مراجعة لمقال ( إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)

    مراجعة لمقال ( إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) الكاتب هو عبد الله بن سليمان العبدالله ( ذوالمعالي ) وقد ابتدأ مقاله بالكلام عن اختلاف قدرات البشر حيث قال : "إن من عظيم نِعَمِ الله على العباد وَهْبَهُ إياهم أموراً تُمَيِّزُ بعضَهم فيها عن بعض ، وقُدَرَاً متفاوتة مختلفة . فليس البشر كلهم في القُدُرَات...
  18. ع

    التصنيع المتكامل وتفجيرات لبنان

    التصنيع المتكامل وتفجيرات لبنان من حوالى ثلاثة أرباع قرن كانت الدول تنادى وتعمل على تنفيذ ما يسمونه التصنيع المتكامل فالدول الكبرى خاصة كانت تعمل على اقامة مصانع كاملة لإنتاج كل السلع الصناعية وحتى الدول التى تسمى عالم ثانى أو ثالث كمصر كانت تقيم مصانع لتصنيع القطارات ( سيماف)والسيارات ( النصر –...
  19. ع

    الطب الشرعى

    الطب الشرعى من أقسام كليات الطب قسم الطب الشرعى وهو فرع لا يختاره أحد إلا نادرا ومن ثم تجد أعداد أطباء الطب الشرعى قلة على مستوى البلاد ومن ثم تجد على مستوى كل محافظة ثلاثة أو أربعة ومطلوب منهم أعمال يومية كثيرة كلها يتعلق بالجرائم المختلفة كالقتل والتزوير وحوادث السيارات والقطارات ....ومن ثم...
  20. ع

    ما بين جلد الذات وكبش الفداء

    ما بين جلد الذات وكبش الفداء الإنسان سواء رجل أو امرأة عندما تتكاثر المشاكل حوله وضده يلجأ إلى أمر من الأمور التالية عند العجز عن حلها : الأول جلد الذات : وهو تعبير مستمد من علم النفس ويقصد به : أن يؤنب الإنسان ويلومها باستمرار على أنه السبب لتلك المشاكل فمثلا الرجل أو المرأة عندما يجد أن بناته...