نتائج البحث

  1. ع

    إضاءات حول مفهوم الدمج الأكاديمي

    إضاءات حول مفهوم الدمج الأكاديمي: ( Mainstreaming ) المقال يتناول تعاريف الدمج ولألسق كلها قادمة من الغرب حيث قال الكاتب : "ظهرت العديد من التعريفات لمفهوم الدمج الأكاديمي وأشكاله. تعريف لينج وزملاءه: ( Lynch,et al.,1981 ) الدمج على أنه مفهوم يتضمن مساعدة الأطفال المعوقين على التعايش مع الأطفال...
  2. ع

    مراجعة لمقال العدد 99 يتجلى في أواخر سورة الحشر

    مراجعة لمقال العدد 99 يتجلى في أواخر سورة الحشر الكاتب هو عبد الدائم الكحيل وموضوعه تخيلات وهمية للكاتب الذى يظن أنه اكتشف شيئا وفى الحقيقة أن الشىء الاعجازى لا ينطبق على آية دون بقيةآيات كتاب الله فالمعجزة تكون عموما وليس شىء خاص وتناول سر الآية كما قال حيث قال : "لنطلع على هذه اللطيفة العددية...
  3. ع

    أخر التقاليع الراقصة ودخول الجنة

    أخر التقاليع الراقصة ودخول الجنة كتب أحدهم ورابط مقالاته هو https://www.facebook.com/profile.php?id=100095413516594 : امس كنت في حفله وبها رقاصه وطبعا معظم جسدها عاري ثم فكرت هل استطيع انا او غيري ان يحكم عليها بالجنه او النار ثم تذكرت ما قاله الله ان حسابنا سوف يكون بميزان يقيس الحسنات والذنوب...
  4. ع

    استئذان الأقارب

    استئذان الأقارب المقصود بالأقارب هنا: الأقارب المحرمين من الرجال مثل : الأب والجد والعم والخال والأخ وأبناء الأخ وأبناء الأخت الأقارب المحرمين من النساء : الأم والجدة والعمة والخالة والأخت وبنات الأخ وبنات الأخت وقد ذكروا فى عدة مواضع منها : قوله سبحانه : "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ...
  5. ع

    حساب الجمل أو حروف أبي جاد

    حساب الجمل أو حروف أبي جاد حساب الجمل حساب ينسب لليهود وهو اعطاء كل حرف من حروف الكتابة منزلة عددية من واحد حتى ألف ومن ثم تستبدل الحروف باٌرقام تجمع معا فتعطى عدد حروف الجملة حسابيا الغريب هو نسبة حساب الجمل لليهود مع أن حروف اللغة العبرية هو 22 حرف ومن ثم لا ينطبق على أى كتابة في العالم سوى...
  6. ع

    عمر الدنيا

    عمر الدنيا من الخرافات التى ألبسها المخرفون ثوب الإسلام عن طريق الروايات خرافة أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة فقط وبعدها تقوم القيامة من تلك الروايات : قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول: حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا يعلى بن هلال، عن ليث عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله...
  7. ع

    فرط الحركة

    فرط الحركة فرط الحركة تعبير مطاط يطلقه البعض بلا تحديد على أنه أمر سوء بينما فى الحقيقة : فرط الحركة وهو : كثرة النشاط قد يكون أمر خير وقد يكون أمر سوء بعض من الناس أعطاهم الله القدرة على أن يعملوا أشياء يقوم بها عدد من الناس فنجد من يقوم بعمل ثلاثة أو عشرة أو عشرين من الناس دون أن يظهر عليه...
  8. ع

    راحة الإنسان

    راحة الإنسان وضع الله للإنسان أو بالأحرى لمن يؤمن بكتابه فيعمل به تنظيم للوقت يقوم على الأسس التالية : الأول : فترة الصباح وهى من أول النهار حتى الظهيرة هى للافطار و للعمل المهنى حيث يقوم الفرد بممارسة مهنة ما سواء كبير أو صغير والمهن متنوعة حسب قدرات كل فرد والصغار وهم الأطفال قبل وبعد البلوغ...
  9. ع

    المولد وجهة نظر أخرى

    المولد وجهة نظر أخرى سؤال سأله أحد الناس : لماذا يحرم البعض المولد النبوى ؟ وتحدث عن حلوى المولد وأنها مباحة بالطبع لم يحرم الله أى نوع من الطعام إلا ما نص عليه فى كتابه وهو : ما له صلة بالأنعام المحرمة كما قال سبحانه : "أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ"...
  10. ع

    الاستكبار أو ما يسمونه النرجسية

    الاستكبار أو ما يسمونه النرجسية كلمة الاستكبار معناها : أن يصنع الإنسان الأخطاء ويصر عليها معتقدا أنها حسنات وليس سيئات وفى هذا قال سبحانه : قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ...
  11. ع

    اتخاذ الأخدان أو المشى مع النساء

    اتخاذ الأخدان أو المشى مع النساء من الأمور الخطيرة التى ظهرت فى المجتمع الحالى أن بعض الشباب يعتبرون السير مع فتاة أو امرأة أمر عادى حتى بعضهم يطلب من أباه يزوجه إياها ويطلقون على ذلك : مصاحبة أنا مصاحب واحدة وهى كلمة فى العرف تعنى : الزنى مع المرأة أو بلفظ أخر : السرمحة معها لفظ الصاحبة فى...
  12. ع

    وزن النفس البشرية

    وزن النفس البشرية احيانا يباغ البشر درجة من الانشغال بأمور ليس لها فائدة قد تستغرق عقودا من السنوات وقد تستغرق العمر كله ولا يصل الإنسان إلى الحقيقة وقد تستغرق أعمار أجيال من البشر وقد يصلون للحقيقة وقد لا يصلون إليها من تلك الموضوعات : وزن النفس البشرية أو كما يسمونها : وزن الروح البشرية أحد...
  13. ع

    البلادة فى التعليم

    البلادة البليد كلمة تطلق الإنسان الذى لا يستجيب للنصائح التى تقال له ممن هو أكبر منه أو من معلميه ووالديه البليد فى عرفنا التعليمى هو : الإنسان الذى لا يستجيب لنصائح وتوجيهات المعلم ومن ثم يطلقون عليه ألفاظ مثل : البلط الفظ سميك الجلد عديم الإحساس فهذا الطفل يتحجج بأى حجة للإنصراف عن القيام...
  14. ع

    الفض فى كتاب الله

    الفض فى كتاب الله الفظاظة تفض الناس عن الإنسان: شرح الله لرسوله(ص)أنه برحمة من الله والمقصود بوحى منه أتبعه لان للمؤمنين والمقصود صار نافعا لهم وبلفظ أهر مفيدا بهم وشرح له أنه لو كان فظا والمقصود جبارا غليظ القلب والمقصود قاسى الصدر لإنفض المؤمنين من حوله والمقصود لبعد المسلمين عند وبلفظ أخر...
  15. ع

    الحمل المستكن

    الحمل المستكن مسألة الحمل المستكن من المسائل المثيرة للسخرية من المسلمين ومن الإسلام مع أن الإسلام ينفيها تماما وهو برىء هو والمسلمين الحقيقيين منها الحمل المستكن معناه : أن المرأة يجوز أن تحمل فى طفلها أكثر من سنة حتى سبع سنوات ومن الفقهاء من جعل مدة الحمل مفتوحة بلا نهاية بالطبع هذا استهبال...
  16. ع

    البسملة معناها وأحكامها

    البسملة معنى البسملة هو : قول اسم الله ولكن فى العرف العام: قول بسم الله الرحمن الرحيم وأما المعنى الحقيقى :فهو : بوحى الله المفيد النافع نعمل وبألفاظ أخرى : لحكم الله المعطى الوهاب نطيع فالبسملة هى إعلان ان لا حكم إلا لله عند المسلم البسملة فى المصحف : كتبت البسملة كاملة فى المصحف مائة وأربعة...
  17. ع

    تفاضل أجور الأعمال

    تفاضل أجور الأعمال شرع الله فى كتابه قواعد الأجور وهو ثواب وعقاب الأعمال فى كتاب أعمال الإنسان وهى : القاعدة الأولى : أى عمل ليس ماليا مهما أكثرت منه ليس له ثواب سوى : عشر حسنات وفى هذا قال سبحانه : " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " القاعدة الثانية : العمل المالى النافع يستوى فى ذلك أن تطعم...
  18. ع

    كذبة النبى محمد(ص) وعائلته وصحابته صعايدة ومدافنهم بمصر

    كذبة النبى محمد(ص) وعائلته وصحابته صعايدة ومدافنهم بمصر على المصريين خاصة أهل الصعيد إقامة الأفراح والليالى الملاح واستدعاء المنشدين والمطربين وأهل الرقص لأن النبى(ص) محمد طلع صعيدى وابن عمه على صعيدى وبنته فاطمة صعيدية ومدافنهم بالفسطاط أو القاهرة فى مساجد يطلق عليها أسماء للتمويه وهى مسجد عامر...
  19. ع

    المساجد لله

    المساجد لله بالطبع عندما نقرأ كتاب الله لا نجد أن الله سمى المساجد بأسماء بشر أو حتى مخلوقات اخرى فحتى ما نسميه المسجد النبوى تجاوزا لم يسمه كذلك وإنما نكره حيث قال : " لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا...
  20. ع

    السأم فى كتاب الله

    السأم فى كتاب الله عدم السأم من تدوين الدين : أمر الله المسلمين ألا يسأموا والمقصود ألا يستثقلوا وبلفظ أخر ألا يملوا من تدوين الدين صغيرا أو كبيرا إلى الأجل وهو موعد السداد وفى هذا قال سبحانه: "ولا تسئموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله" الإنسان لا يسأم من الخير: شرح الله لرسوله (ص)أن الإنسان...