متعرفة على واحد و تكلميـنه ؟ و الهدف زواج هاهـ ؟ تعالي حبيبتي :)
- بادئ الموضوع ترانيم القصيم
- تاريخ البدء
- الحالة
بسووي نفسي إنّي غلطانة بفهمي و أعتذر منّكـ
إذا كنتِ ما تقصديـن اتّهامي , فأسحب الدّعوة طبعاً , فحتّى لو سبّيتين و اعتبرتيـن من ألد الأعداء ما يجوز أدعي عليكـ بغير وجه حق
فإذا كنتِ ما تقصديـن و ذكرتيــها بحسن نيّة فالدّعوة مسحوبـة مع الأعتذار لحضرة سموّكـ أختي الأميرة
إمّا إن كنتِ تقصديــن , فسامحيـنا , ممكن تسبّين , تتطنّزيـن علي , عادي أمشّيــه و لا تسنّي شفت
بس تآصل إنّكـ تتهميني بعلاقـة فهنـا لا يا بعد حيّي
عاد الله العالم بنيّتكـ من كلامكـ , لو تجلسيـن تبرّريـن من الآن ألين بكرهـ
على العموم أنتظر إجابتكـ
غيبة طويلة
New member
- إنضم
- 1 مارس 2009
- المشاركات
- 97
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
تسلميييييييييييين حبيبتي امير بكلمتي
والله يوفق اللي حبو واللي ما حبو واللي ناوين يحبوون يااااااااااااااااااااااارب
ويبعد عنهم شر كل فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسد وحسد كل حااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااد امين يارب العالمين
وكل من اتهم بالزنا وقذف بالحصنات توقف في بلعومة ومايصحا منها قولو اميييين
والله يوفق اللي حبو واللي ما حبو واللي ناوين يحبوون يااااااااااااااااااااااارب
ويبعد عنهم شر كل فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسد وحسد كل حااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااد امين يارب العالمين
وكل من اتهم بالزنا وقذف بالحصنات توقف في بلعومة ومايصحا منها قولو اميييين
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ
New member
صدى الكتمان / لا تدخلي معهنّ في مهاترات كلاميّــة , علّهن يفعلن ذلكـ كي يُغلق الموضوع
أختي غيبة طويـلة / ما فيـه مشكلة , سبق و قلت لكـ ( أنتِ إمّعة ) فلا تتحرّجي من تأييد الآراء :eh_s(8):
الأخت أميرهـ بكلمتها / انتهيتِ من اتّهامي بعشق ولد عمّي ثمّ قفزتِ إلى إتّهام أشنع من سابقه , ألا و هو إتّهام الآخرين بالزّنـا
أوّل كنت أسألكـ عن الآيـة ,, الحيـن أسألكـ عن مكان عقلكـ
:eh_s(8):
حاضر أختي وجزاكـ الله خير وإذا قفلو الموضوع بنزل واااحد واحد وأثنين وثلاثة مثله
التعديل الأخير:
أمـيـرهـ بكلمتي
New member
- إنضم
- 25 مايو 2010
- المشاركات
- 261
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
خلّيــها تفضفض , يعني أنـا شايفة كلامها هذا و مانيب حابّة أرد عليـه
رب العالميـن موجود يشوف و أفضّل يآخذ لي حقّي من إن آخذ حقّي بنفسي
وانا بعد حابه اسالك اختي في الله ممكن تسالين هاللي على قولتك حبيبك مادري عشيقك مادري ايش هل يتمنى اخته تسوي اللي سويتيه وانها تسوي علاقه حب مع واااحد ؟؟؟طبعا معروف الجواب وهو اختي اشرف من ان انها تسوي هالحركات لكن برضوا حابه اشوف الجواب منك؟؟
وعلى قولتك الموضوع يضحك يوم انه يضحك ومايهمك بشي ليش اعصابك متوترة وكل شوي تردين ومتحمسسه اخبر للي مايهمه الشي وعارف انه على صواب ماعاد يرد ريلااااكس خيتووو :eh_s(22):
أمـيـرهـ بكلمتي
New member
- إنضم
- 25 مايو 2010
- المشاركات
- 261
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
قانون كـيفي
New member
المشلكه مو في الحب
المشكله في حدود التعامل مع الرجل
الدين الاسلامي وضع لنا حدود وخطوط حمر ما يسمح لنا نتعداها
ووضع لنا شروط وقيود لتعامل مع الرجل الاجنبي
ووضع لنا اصناف من الرجال مباح علينا التحدث والتعامل معاهم
اما الرجل الاجنبي وهو كل رجل لا يباح لك التزين قدامه او الاختلاط معه وحدك ( سواء كنتي تحبينه او تكرهينه ) فما اباح لنا الشرع نتكلم معاه الا لضروره مثل دكتورك بالجامعه مثل دكتور بالمستشفى مثل متصل على التلفون يبغى يكلم ابوك او يسال عن اخوك مثل الصيدلاني يعني حديثك معه يدور بس في غرض وحاجه ملحه فهذا اباحته لنا الشريعه ولكن بشروط وهو الحجاب وترك مسافه وعدم تلين الصوت بتعمد.
قال تعالى: (ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )
قال تعالى: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )
بعض الاخوات تقول انا احب ولد عمي انا احب ولد جيرانا
هذي غريزه فينا وهي الحب والمشاعر وما نقدر نحكمها بس ربي اعطانا عقل وحط لنا حدود ما نتعدها
اي صحيح الله مو محاسبنا على كل شي يدور في قلوبنا وهذي رحمه منه بس بنفس الوقت راح يحسبنا على افعالنا مثل الي تكلم واحد وتقول احبه وهذا حب شريف
واخيراً الي تحب حبذا تحتفظ بحبها في قلبها وتسال الله اذا كان لها خير فيها فيجمعهم ببعض واذا لا فيصرفه عنها ويصرفه عنها
وكل عام وانتم بخير
المشكله في حدود التعامل مع الرجل
الدين الاسلامي وضع لنا حدود وخطوط حمر ما يسمح لنا نتعداها
ووضع لنا شروط وقيود لتعامل مع الرجل الاجنبي
ووضع لنا اصناف من الرجال مباح علينا التحدث والتعامل معاهم
اما الرجل الاجنبي وهو كل رجل لا يباح لك التزين قدامه او الاختلاط معه وحدك ( سواء كنتي تحبينه او تكرهينه ) فما اباح لنا الشرع نتكلم معاه الا لضروره مثل دكتورك بالجامعه مثل دكتور بالمستشفى مثل متصل على التلفون يبغى يكلم ابوك او يسال عن اخوك مثل الصيدلاني يعني حديثك معه يدور بس في غرض وحاجه ملحه فهذا اباحته لنا الشريعه ولكن بشروط وهو الحجاب وترك مسافه وعدم تلين الصوت بتعمد.
قال تعالى: (ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )
قال تعالى: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن )
بعض الاخوات تقول انا احب ولد عمي انا احب ولد جيرانا
هذي غريزه فينا وهي الحب والمشاعر وما نقدر نحكمها بس ربي اعطانا عقل وحط لنا حدود ما نتعدها
اي صحيح الله مو محاسبنا على كل شي يدور في قلوبنا وهذي رحمه منه بس بنفس الوقت راح يحسبنا على افعالنا مثل الي تكلم واحد وتقول احبه وهذا حب شريف
واخيراً الي تحب حبذا تحتفظ بحبها في قلبها وتسال الله اذا كان لها خير فيها فيجمعهم ببعض واذا لا فيصرفه عنها ويصرفه عنها
وكل عام وانتم بخير
قانون كـيفي
New member
رد: رد : متعرفة على واحد و تكلميـنه ؟ و الهدف زواج هاهـ ؟ تعالي حبيبتي
لا تكفييييييييييييين
صدق :eh_s(3):
من متى صاروا الكل يبغون يتزوجون عن حب:eh_s(22):
لا تقولين لي ان الله بعث رسول يبيح لنا الزواج عن حب
بعدين تعالي يوم انك تقولين الدنيا تطورت
شنو قصدك
الدين الاسلامي تخلف ورجعي؟؟!
قال تعالى: ( ولن تجد لسنة الله تبديلاً)
قال تعالى: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
لا تكفييييييييييييين
صدق :eh_s(3):
من متى صاروا الكل يبغون يتزوجون عن حب:eh_s(22):
لا تقولين لي ان الله بعث رسول يبيح لنا الزواج عن حب
بعدين تعالي يوم انك تقولين الدنيا تطورت
شنو قصدك
الدين الاسلامي تخلف ورجعي؟؟!
قال تعالى: ( ولن تجد لسنة الله تبديلاً)
قال تعالى: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
التعديل الأخير:
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ
New member
أنا لم أتهم أحد بالزنا ولا قذف المحصنات كل اللي قلتها آية أختي الكريمة هداكـ الله أرجو أن تعطينا من وقتكـ الثمين دقائق لتقرأي تفسير هذه الآية في تفسير ابن كثير وحذاري أحتي أن تتهميه هو ايضا بقذف المحصنات
الواجب عليك ياعزيزتي ان تقولي هذه الدعوة على من يدعو إلى الزنا
جزاكـ الله خير على دعوتكـ الطيبة لي وتأكدي ياعزيزتي أن الملائكة تقول ولكـ بالمثل
أمـيـرهـ بكلمتي
New member
- إنضم
- 25 مايو 2010
- المشاركات
- 261
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
ترانيم ؛؛؛ ليش معصبه وتقولين اتهمتيني ؟
حتى لو قلت ؟؟؟ موانتي تقولين ان حلال الوحده تحب ولد عمها ؟؟؟؟ ليش عصبتي ان الكلام يكون عنج ؟؟؟ انتي قاعده تحرضين البنات يحبون عيال عمهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماترضين على نفسج ؟؟؟؟؟؟؟
ومنو قال كل عيال العم زينين ياما بنات انفضحوا واعتدى عليهم من عيال عمهم
والالعن من اخوانهم
حاسبي نفسج على الكلام قبل لاتحاسبين غيرج
بنك ؟؟؟ المحامي الثاني مبين من طريقه الكلام من نفس الدوله هههههههههههههههههههههههه استريحي بس معصبه انا
صراحه فاضيه وعندي اسلوب ارد على اللي ماعنده سالفه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيبتي اللي مايرضى على اخته تزوج حبيبته واظن اللي تزوجها زوجته ياذكيه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لو مايحبها ماتزوجها
واذا اللي عندكم فيهم عقد هذا من رداتهم
حبيبتي في شباب يحبون ويتزوجون وعقلهم نظيف عارف انها حبته وماخانته وتزوجها ويخاف عليها وعارف انه زين عشان جذي حبته
ههههههههههههههههههههه
وهقتج بالرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ÷هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يلا
لو انكم تخافون الله وتعرفون بالدين جان ماقعدتوا هني تغلطون جان قمتوا تصلون قيام الليل
سخيفات
يلا مابي رد وراي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سخفا بروح انام ابرك ههههههههههههه
حتى لو قلت ؟؟؟ موانتي تقولين ان حلال الوحده تحب ولد عمها ؟؟؟؟ ليش عصبتي ان الكلام يكون عنج ؟؟؟ انتي قاعده تحرضين البنات يحبون عيال عمهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وماترضين على نفسج ؟؟؟؟؟؟؟
ومنو قال كل عيال العم زينين ياما بنات انفضحوا واعتدى عليهم من عيال عمهم
والالعن من اخوانهم
حاسبي نفسج على الكلام قبل لاتحاسبين غيرج
بنك ؟؟؟ المحامي الثاني مبين من طريقه الكلام من نفس الدوله هههههههههههههههههههههههه استريحي بس معصبه انا
صراحه فاضيه وعندي اسلوب ارد على اللي ماعنده سالفه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حبيبتي اللي مايرضى على اخته تزوج حبيبته واظن اللي تزوجها زوجته ياذكيه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لو مايحبها ماتزوجها
واذا اللي عندكم فيهم عقد هذا من رداتهم
حبيبتي في شباب يحبون ويتزوجون وعقلهم نظيف عارف انها حبته وماخانته وتزوجها ويخاف عليها وعارف انه زين عشان جذي حبته
ههههههههههههههههههههه
وهقتج بالرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ÷هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يلا
لو انكم تخافون الله وتعرفون بالدين جان ماقعدتوا هني تغلطون جان قمتوا تصلون قيام الليل
سخيفات
يلا مابي رد وراي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سخفا بروح انام ابرك ههههههههههههه
غيبة طويلة & أميرة بكلمتها
يعني تكذبون الكذبـة و تصدقونها , و الطّريف بالموضوع هو تبادل الكذبات فيما بينكن في الموضوع
على العموم أشرح الآيــة عشان تتضح الصّورة
1) لا ردّي و لا رد الأخت صدى الكتمان فيه اتّهام بالزّنــا للي سووا علاقـة
يعني أنـا ما أدري كيف تفكريـن أختي أميرة و أختي غيبة طويــلة , ترى اتّهام النّاس ماهوب سهل لو على أتفه شي
يعني جريـمة الزّنـا تحتاج منّي 4 شهود لحتّى أثبتها على أي شي أتّهمه ,
و إذا تشوفيـن إنّي ظلمتكـ يا شيــخة ادعي علي , بس قبل كذا خلّكـ واثقة من صحّة إتّهامنـا لكم بالزنّـا عشان لا ترجع الدّعوة عليكم
الله يهديـنا و إيّاكن أختي
2) يعني نرد عليكـ بأسلوب هادئ ( و أنتِ إللي داخلة الموضوع و هاجمة ) همّن ( نفحمكـ بالرّد ) فتردّيـن عليـنا بأسلوب استفزازي
و ما تبيــنا نرد عليكـ بنفس أسلوبكـ ؟
ما أدري هل أنتِ تتعمّديـن استفزازنـا عشان لا ردّنـا عليكـ برد ( ماهوب شي ) تجين تقدحيـن بأسلوبنـا في النّصيــحة ؟
هذا سلوكـ إللي ما عندهـ رد عليــنا , يعني ما عرف يرد على أسئلتنا قام يسب و يتهاوش حتّى إذا استفزّنـا اتّهمنا بسوء الأدب في النّصيحة
هذا الأسلوب قديم جدّاً من سنة عام ألف و تسع ميّة و حطبــة فضلاً عن أنّه تهرّب من الرّد و المناقشة
بالعربي ( موضته قديمة ) دوري مهرب أفضل من هذا و الأهم أنّوهـ ( يحفظ لكـ ماء الوجه و ما يقلّل من احترامكـ ) لإنّ المرء عنوانه لسانه
و كذلكـ كلامه ميزان عقله
و الأدهى و الأمر أن يُطبّب الطّيبب المرضى ( و هو عليل ) فقبل أن تتهميــنا بسوء الأدب بالنّصيحة ( راجعي أسلوبكـ ) و كفاكـِ تناقضاً مستميــتاً
3) الليـن له مواضع , و الشّدّة كذلكـ , فالله سبحانه و تعالى كما قد أمر بالدّعوة إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة
كان قد دعى إلى الشّدهـ و الغلظة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )
و أخاف بعد تطلعيـن لي باتّهام جديد ؟ و تقوليـن تتهمنـا بالنّفاق و الكفر ؟
أوضّح لكـ المقصد /
الآيــة التي مفادهــا ( و جادلتهم بالتي هي أحسن ) هذهـ تستخدم في الجدال مع الكفّار و المسلميـن العصاة ( كلٌّ و ما يتناسب مع وضعه )
الآيـة التي مفادهـا ( و أغلظ عليهم ) هذهـ أيضاً تستخدم في الجدال مع الكفّار و المسلميـن العصاة ( أي كلٌّ و ما يتناسب مع وضعه )
و هناكـ قاعدة شرعيّة تقول ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السّبب )
يعني خفت تقوليـن الآيـة الثّاني’ خاصّة بأقوام معيّنيـن و من هالكلام ,
حنّـا عليـنا من عموم اللفظ فقط
نجي الآن لشرح الآيــة ( و لا تقربوا الزّنـا )
كان قد عبّر المولى جلّ في علاهـ في سياق الآيــة بلفظ الإقتراب عوضاً عن الفعل ( فقال لا تقربوا الزّنـا ) و لم يقل ( لا تفعلوا الزّنـا )
لماذا ؟
لأنّ التّعبير بصيغة الإقتراب أبلغ في النّهي من التّعبير بأسلوب الإرتكاب مباشرة
فالعلاقات الغراميّة , هل هي سبيل إلى الزّنـا أم لا ؟
ألم تسمعي في حياتكـ عن إثنين أقاما علاقة غراميّة فارتكبوا الزّنـا ؟
و بناءً على هذا , كانت العلاقات الغراميّة ما هي إلا بطريق إلى الزّنـا و لهذا المولى جلّ في علاهـ ( حرّمها )
و لهذا أيضاً عبّر في الآيـة بصيغة الإقتراب , أي ابتعدوا عن أي طريق يقرّب إلى الزّنــا ( و كالعلاقات المحرّمة )
و من هذا تفهميـن معنى الآيــة التي استشهدت بها أختي صدى الكتمان و عليه أؤيّدهـا
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
يعني تكذبون الكذبـة و تصدقونها , و الطّريف بالموضوع هو تبادل الكذبات فيما بينكن في الموضوع
على العموم أشرح الآيــة عشان تتضح الصّورة
1) لا ردّي و لا رد الأخت صدى الكتمان فيه اتّهام بالزّنــا للي سووا علاقـة
يعني أنـا ما أدري كيف تفكريـن أختي أميرة و أختي غيبة طويــلة , ترى اتّهام النّاس ماهوب سهل لو على أتفه شي
يعني جريـمة الزّنـا تحتاج منّي 4 شهود لحتّى أثبتها على أي شي أتّهمه ,
و إذا تشوفيـن إنّي ظلمتكـ يا شيــخة ادعي علي
, بس قبل كذا خلّكـ واثقة من صحّة إتّهامنـا لكم بالزنّـا عشان لا ترجع الدّعوة عليكم الله يهديـنا و إيّاكن أختي
2) يعني نرد عليكـ بأسلوب هادئ ( و أنتِ إللي داخلة الموضوع و هاجمة ) همّن ( نفحمكـ بالرّد ) فتردّيـن عليـنا بأسلوب استفزازي
و ما تبيــنا نرد عليكـ بنفس أسلوبكـ ؟
ما أدري هل أنتِ تتعمّديـن استفزازنـا عشان لا ردّنـا عليكـ برد ( ماهوب شي ) تجين تقدحيـن بأسلوبنـا في النّصيــحة ؟
هذا سلوكـ إللي ما عندهـ رد عليــنا , يعني ما عرف يرد على أسئلتنا قام يسب و يتهاوش حتّى إذا استفزّنـا اتّهمنا بسوء الأدب في النّصيحة
هذا الأسلوب قديم جدّاً من سنة عام ألف و تسع ميّة و حطبــة فضلاً عن أنّه تهرّب من الرّد و المناقشة
بالعربي ( موضته قديمة ) دوري مهرب أفضل من هذا و الأهم أنّوهـ ( يحفظ لكـ ماء الوجه و ما يقلّل من احترامكـ ) لإنّ المرء عنوانه لسانه
و كذلكـ كلامه ميزان عقله
و الأدهى و الأمر أن يُطبّب الطّيبب المرضى ( و هو عليل ) فقبل أن تتهميــنا بسوء الأدب بالنّصيحة ( راجعي أسلوبكـ ) و كفاكـِ تناقضاً مستميــتاً
3) الليـن له مواضع , و الشّدّة كذلكـ , فالله سبحانه و تعالى كما قد أمر بالدّعوة إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة
كان قد دعى إلى الشّدهـ و الغلظة ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )
و أخاف بعد تطلعيـن لي باتّهام جديد ؟ و تقوليـن تتهمنـا بالنّفاق و الكفر ؟
أوضّح لكـ المقصد /
الآيــة التي مفادهــا ( و جادلتهم بالتي هي أحسن ) هذهـ تستخدم في الجدال مع الكفّار و المسلميـن العصاة ( كلٌّ و ما يتناسب مع وضعه )
الآيـة التي مفادهـا ( و أغلظ عليهم ) هذهـ أيضاً تستخدم في الجدال مع الكفّار و المسلميـن العصاة ( أي كلٌّ و ما يتناسب مع وضعه )
و هناكـ قاعدة شرعيّة تقول ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السّبب )
يعني خفت تقوليـن الآيـة الثّاني’ خاصّة بأقوام معيّنيـن و من هالكلام ,
حنّـا عليـنا من عموم اللفظ فقط
نجي الآن لشرح الآيــة ( و لا تقربوا الزّنـا )
كان قد عبّر المولى جلّ في علاهـ في سياق الآيــة بلفظ الإقتراب عوضاً عن الفعل ( فقال لا تقربوا الزّنـا ) و لم يقل ( لا تفعلوا الزّنـا )
لماذا ؟
لأنّ التّعبير بصيغة الإقتراب أبلغ في النّهي من التّعبير بأسلوب الإرتكاب مباشرة
فالعلاقات الغراميّة , هل هي سبيل إلى الزّنـا أم لا ؟
ألم تسمعي في حياتكـ عن إثنين أقاما علاقة غراميّة فارتكبوا الزّنـا ؟
و بناءً على هذا , كانت العلاقات الغراميّة ما هي إلا بطريق إلى الزّنـا و لهذا المولى جلّ في علاهـ ( حرّمها )
و لهذا أيضاً عبّر في الآيـة بصيغة الإقتراب , أي ابتعدوا عن أي طريق يقرّب إلى الزّنــا ( و كالعلاقات المحرّمة )
و من هذا تفهميـن معنى الآيــة التي استشهدت بها أختي صدى الكتمان و عليه أؤيّدهـا
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
قانون كـيفي
New member
اي انا وترنيم وصدى سعوديات
:d
حياك الله عندنا برمضان
:d
ادري انك مستانسه انك قاعده تسولفين في هذا الليل مع سعوديات
:d فدية قلبك :d
نبراس , بنكـ , صدى الكتمان
بنات ,,
ترى الأخت أميرة و الأخت غيبة فاهمات ردودنـا تمام التّمام , ودّهن يخربن الموضوع لا أكثر عشان يتم إغلاقه
خلاص طنشنهن , عشان خاطري
بنات ,,
ترى الأخت أميرة و الأخت غيبة فاهمات ردودنـا تمام التّمام , ودّهن يخربن الموضوع لا أكثر عشان يتم إغلاقه
خلاص طنشنهن , عشان خاطري
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ
New member
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ
New member
يعني أنـا فرحت بصراحة لامنّكـ سألتين عن آيــة ( و لا تقربوا الزّنـا ) و عن سبب تأييدي لرد أختي و حبيبة قلبي صدى الكتمان
قلت فرصة نفتح نقاش شووي موسّع كي تتقارب وجهات النّظر
و ردّيت عليكـ بسؤال نقاشي , بس على ما يبدو إنّكـ قمتِ بتجاهله و أخذتِ تطيشيـن في الموضوع
و تعلّقيـن كما يحلو لكـ لأنّكـ موب جايّتن تناقشين أصلاً
( و تقتطعيـن من الرّدود : العبارات التي تناسب توجّهكـ ) كي تفسدي معنى الرّد بأكمله
و تضلّلي على الأخوات و عليــه يتم اتّهامنـا بشيء لم نقله أو نقصدهـ
انظري , أنتِ من اخترع سالفة ( اتّهامكم بالزّنـا ) و الأخت غيبة طويـلة طبعاً إمّعة أتت و أيّدت هذا الإختراع
الذي تستحقّيـن عليه جائزة نوبل حقيقةً :tek:
سبق و قلت للأخت الكريمة إم بلس كاي /
نقاش مانتيب قدّهـ لا عاد تدخليــنه ..
بس عشان ما تضعيـن نفستس بموقف أقل ما يُقال عنه ( مُحرج )
و يبدو إنّي أبرجع أقول لكـ نفس الكلام ,
و سلمين على عقلكـ إللي للحيـن ما قدرنـا نحدّد مكانــه :eh_s(8):
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
احساس قباني
New member
رد : متعرفة على واحد و تكلميـنه ؟ و الهدف زواج هاهـ ؟ تعالي حبيبتي
انتوا ليش تتهاوشون الحين
الله يهديكم بس
انتوا ليش تتهاوشون الحين
الله يهديكم بس
ڝڋٸ ٵڸڪٿہـآڻ;18187591 قال:
و إيّاتس يا عسل , و سامحيـن لو ضغطت عليتس بطلبي , بس المقصد من ردودهن اتّضح .
- الحالة
