مُستـــودَعى اللغــوي // شَــــآركوني ,,

[زَهر تِشرينْ]

​

أحياناً تمرّ علي كلمات لا أعرفها فأبحث عن معناها. وأحياناً أخرى تَستوقفني هذه الكلمات في الكُتب والروايات
فأعُود إلى المُعجم لإستخراج مَعانيها وأجد مُتعة خاصة في فعل ذلك حتى أنني أحياناً أعود إلى المُعجم
وأقلبّ الصفحات وأكتب في دفتري ما يعجبني من الكَلمات الغَريبة والنادرة الإستخدام ..!!
وحتى الكلمات التي تتردد كَثيراً على مَسامعنا ولانَعرف أصلها في الفُصحى أوأن لها مَكاناً في لُغتنا الجَميلة ..!! ​

.
.​

أحببت مُشاركتكم لما يَستوقفني من الكلمات ومَعانيها فهل تَستوقفكم الكَلمات كما تَستوقفني ؟​

 

[الزورق222]

روعة الموضوع .. ياكثر الكلمات اللى مانعرف معانيهااا وتحتاج لقاموس ..
عاد انا جاينى خبر من واحد اسمه لغة عربية رافع قضية على بعض الناس اللى يستخدمون الكلمات العامية وبالذات كلمات الشارع تعرفين محامى شاطر يترافع له بقضيته ..

 

[زَهر تِشرينْ]

..

صِـــــــنْوَانٌ

.

.

{ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ } الرعد : 4

صِنوانٌ هنا جمع للمفردة صِنو.

تقرأ صِنو بكسر الصاد في لغة الحجاز، وبضمها في لغة تميم وقيس.

يراد الصِنو المِثلُ وأصله أن تطلع نخلتانِ من عِرْق واحد, وإذا كانت نخلتان أو ثلاثٌ أو أَكثرُ أَصلها واحد فكل واحد منها صِنْوٌ.


في اللسان - مادة صنا :

" إذا نبتت الشجرتان من أَصل واحد فكل واحدة منهما صِنْو الأُخرى وركِيَّتان صِنْوان متجاورتان إذا تقاربتا ونَبَعتا من عَين واحدةٍ. وروي عن البَراءِ بن عازِبٍ في قوله تعالى : { صِنْوانٌ وغيرُ صِنْوانٍ } قال : الصِّنْوانُ المُجْتَمِعُ وغيرُ الصِّنْوانِ المُتفرِّقُ وقال الصِّنْوانُ النَّخلاتُ أَصْلُهُنَّ واحدٌ قال والصِّنْوانُ النَّخلتان والثلاثُ والخمسُ والستُّ أَصلُهنَّ واحدٌ. "



​

 

[زَهر تِشرينْ]

..

الكُّـــــــــــــراسة


.

.

يستخدم لفظ الكُراسة للدلالة على الأوراق المجموع بعضها إلى بعض.
الكِرْس في اللغة كما ذكره ابن دريد في الجمهرة هو : البَعَر والبول إذا تلبّد بعضُه على بعض، والجمع أكراس.
وقال ابن دريد : " وكل شيء تراكب فقد تكارس؛ وبه سميت الكُرّاسة لتطابق ورقها بعضه على بعض، وتُجمع أكارس وكراريس.



​

 

[زَهر تِشرينْ]

..

تَبُــــوك

.
.

يعتقد كثيرون أن كلمة " تبوك " هي اسم يدل على موقع معروف فحسب, والواقع ليس كذلك.

صحيح أن كلمة " تبوك " تعني مكانا معينا, يمثل أحد أجزاء السعودية في الوقت الحاضر, غير أن ما لا يعرفه كثير من الناس أن هذه الكلمة هي فعلٌ في الأساس.

كلمة " تَبُوكُ " فعل مضارع في الأصل.

في المصباح المنير :

" ( بَاكَتِ ) الناقة ( تَبُوكُ ) ( بَوْكًا ) سمنت فهي ( بَائِكٌ ) بغير هاء, وبهذا المضارع سميت غزوة ( تَبُوكُ ) لأن النبي - صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم - في شهر رجب سنة تسع, صالح أهلها على الجزية من غير قتال فكانت خالية عن البؤس فأشبهت الناقة التي ليس بها هزال ثم سميت البقعة ( تَبُوكُ ) بذلك وهو موضع من بادية الشام قريب من مدين الذين بعث الله إليهم شعيبا. "

وفي اللسان :

"باكَت الناقة تَبُوك بَوْكًا سمنت والبَوائِكُ السمان. "

" وسميت غزوة تَبُوك لأَن النبي- صلى الله عليه وسلم - رأَى قومًا من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح ويحركونه ليخرج الماء فقال ما زلتم تَبُوكونها بَوْكًا فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك وهو تَفْعُل من البَوْك والحِسْي. "


​

 

[زَهر تِشرينْ]

..

النَّـــــورج

.
.

آلة يجرّها ثوران أو نحوهما، تداس بها أعواد القمح المحصود ونحوه لفصل الحبّ من السنابل وجمعها نوارج

​

 

[زَهر تِشرينْ]

..

تَشــــدَّق

.
.

حركّ شِدقيه للمضغ . و : لوى شِدْقَه بكلام يتفصحُّ بِه والشِّدق: جانب الفمّ مما تحت الخدّ وكانت العرب تمتدح رحابة الشِّدقين


​

 

[زَهر تِشرينْ]

..​

بَلطَجِّــــــــــــــية ​

.
.​

تردد كثيرا مع أحداث مصر ورود كلمة ( البلطجية) في وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة
هذه المفردة ذات أصل تركي وهي تتكون من مقطعين هما : ( بلطة ) و ( جي).
البلطة : هى آلة حادة تستخدم في تقطيع الأشجار وغيرها
جي : حامل البلطة.​

و مفردة البلطجة تستخدم في الوقت الحاضر للإشارة إلى فرض الرأي بالقوة والسيطرة على الآخرين، وإرهابهم والتنكيل بهم لتحقيق مصالح خاصة.
و البلطجية هم من يستعملوا القوة والعنف والقتل لفرض رأيهم و استغلال موارد الآخرين بهدف تحقيق مصلحة خاصة .
وسبب تسمية البلطجية بهذا الاسم يرجع إلى اطلاقها في بداية التسمية على فرقة كانت موجودة فى الجيش العثمانى إبان وجوده فى مصر تمردت وارتكبت أعمال شغب و نشرت االقلاقل في أرجاء البلاد . ​

​

 

[Awar galb]

مشاءالله عليج

 

[زَهر تِشرينْ]

..
​

سَنــــــــــــــــع

.
.
​

سنع, كلمة تستخدم كثيرا في حياتنا اليومية.
يقول كثير من الناس :
اتركه.
ما عنده سنع.
أي أنه لا يحسن التصرف بحكمة.
لقد استوقفتني هذه الكلمة, فرحت أبحث عن وجودها في كتب اللغة.

في معجم مقاييس اللغة :
سنع : السين والنون والعين إن كان صحيحًا فهو يدلُّ على جَمَالٍ وخيرٍ ورِفعة: يقال شرفٌ أسنعُ، أي عالٍ مرتفع، وامرأة سَنيعة: أي جميلة.

وفي معجم العين للخليل :
امرأة سنَيعة قد سَنُعَتْ سَناعة ، وهي الجميلة اللّيّنة المفاصل اللطيفة العظام في كمال والسّنيع : التّامّ الضليع من كل شيء.

وفي اللسان :
سنع السِّنْعُ السُّلامَى التـي تصل ما بـين الأَصابع والرُّسْغِ فـي جوف الكف والـجمع أَسناع.


السَّنَعُ : الـجَمال.

السَّنـيعُ : الـحسَنُ الـجيملُ.

والـمرأَة سَنِـيعةٌ جميلة لـينة الـمَفاصِل لطيفةُ العظام فـي جمال.

سُنَـيْعٌ الطُّهَوِيّ أَحد الرجال الـمشهورين بالـجمال الذين كانوا إِذا وردوا الـمَواسِمَ أَمرتهم قريش أَن يَتَلَثَّموا مخافة فتنة النساء بهم.

وناقة سانِعةٌ حسنة.



​

 

[manoooram]

موضوع رااااااااااااائع
كثير تصادفنا كلمات نجهلها

up up up up up

 

[Angel-Lady]

ذكرتيني ايام قبل ما كنت اكتب روايات :] كنت اكتب كلمات وجمل و امثال تعجبني في دفاتر و كشاكيل عشان استخدمهم لما اكتب

القراءة و الاطلاع و معرفة كلمات يديده شي حلو

مشكوره على الموضوع

 

[نجداويه نجد]

~​

موضوع راقي أختي الغاليه .. ولغتنا العربيه جميله جدا ولكنها أغتربت في أوطانها .. واستبدلنا بعض مفرداتنا بكلمات أجنبيه فالأستعمار كما طال بلادنا طال أيضا لغتنا الجميله .. حتي بتنا نحن العرب نجهل بعض المفرادت وقد كرم الله العرب ان نزل القرآن بلغتهم .. واحب أستشهد بقول الشاعر :​

وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً *** وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ​

​

فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ *** وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ​

​

أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ *** فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي​

​

فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني *** وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي​

​

فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني *** أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحينَ وَفاتي​

​

أَرى لِرِجالِ الغَربِ عِزّاً وَمَنعَةً *** وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ لُغاتِ​

​

لي عودة لموضوعك إن شالله ​

 

[سمسمة كويتية]

الموضوع رااااائع ، أعشق اللغة العربية

وحبيت أضيف بعض الكلمات:

* تُبْتُ
كلمة تبت الواردة في القرآن الكثير لايعرف مامعنى تبت؟؟
في حديث أبي لهب تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا، التب الهلاك يقال تب يتب تب وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار وقد تكرر ذكره في الحديث وفي حديث الدعاء حتى استتب له ما حاول في اعدائك أي استقام واستمر
* ألت
تأتي بمعنى النقصان وتأتي بمعنى اليمين (الحلف بالله)
في قصة عبد الرحمن بن عوف يوم الشورى عندما قال ولا تغمدوا سيوفكم عن اعدائكم فتؤلتوا أعمالكم أي تنقصوها يقال ألته يألته وآلته يؤلته إذا نقصه ومنه حديث عمر رضى الله عنه أن رجلا قال له اتق الله فقال له رجل أتألت على أمير المؤمنين أي أتحطه بذلك وتضع منه وتنقصه قال الازهرى فيه وجه آخر هو أشبه بما اراد الرجل وهو لما قال لعمر رضى الله عنه اتق الله فقد تشدد بالله تقول العرب ألتك بالله لما فعلت كذا معناه نشدتك بالله والألت والألته اليمين

* حشحش
.لو سألت فلان من الناس مامعنى حشحش؟؟ سيذهب تفكيره بعيداً وقد يظن بك ظن السوء في حديث على وفاطمة دخل علينا رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلينا قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما التحشحش التحرك للنهوض يقال سمعت له حشحشة وخشخشة أي حركة

* جاس
جاس بمعنى تردّد
وفي التنزيل العزيز: فَجاسُوا خِلال الدِّيار؛ أَي تردّدوا بينها للغارة

* جوس

والجَوْسُ: طلب الشيء باستقصاء.
قال الأَصمعي: تركت فلاناً يَجُوسُ بني فلان ويَحُوسُهم أَي يدوسهم ويطلب فيهم؛

* وجس
بمعنى الإحساس بشئ ما وفي أغلب الحالات يأتي في حال الخوف.
أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ به.
وفي التنزيل العزيز: فأَوْجَسَ منهم خيفة؛ قال أَبو إِسحق: معناه فأَضْمَر منهم خَوْفاً، وكذلك التوَجُّس، وقال في موضع آخر: معنى أَوْجَسَ وقع في نفسه الخوفُ.

والتوَجُّس: التَّسَمُّع إِلى الصوت الخفي

* بهنس
بهنس: البَهْنَسى: التبختر، وهو البَهْنَسَةُ. والأَسد يُبَهْنِسُ في
مشيه ويَتَبَهْنَسُ أَي يتبختر؛ خص بعضهم به الأَسد وعم بعضهم به. وجَمَل
بَهْنَسٌ وبُهانِسٌ: ذَلُولٌ

* شنخف
معناها الرجل الطويل العظيم

* الكردوم
الكُرْدُوم: الرجل القصير الضَّخم.
والكَرْدَمَةُ: عَدْوُ القَصير

 

[Unusual]

والله موضوعك رووووووعة ~~ لا توقفي بصراااااحة مفيد
خصوصا اننا قمنا نجهل الكثييييير في لغتنا الأم ..

 

[زَهر تِشرينْ]

..

النَّــــوْس

.
.​

تَذَبْذُبُ الشيء ، ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْسًا ونَوَسانا : تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّيا ... ويقال للغُصْن الدقيق إِذا هبت به الريح فهزَّته : فهو يَنوس.




​

 

[نهى الأحمد]

..​

بَلطَجِّــــــــــــــية ​

.
.​

تردد كثيرا مع أحداث مصر ورود كلمة ( البلطجية) في وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة
هذه المفردة ذات أصل تركي وهي تتكون من مقطعين هما : ( بلطة ) و ( جي).
البلطة : هى آلة حادة تستخدم في تقطيع الأشجار وغيرها
جي : حامل البلطة.​

و مفردة البلطجة تستخدم في الوقت الحاضر للإشارة إلى فرض الرأي بالقوة والسيطرة على الآخرين، وإرهابهم والتنكيل بهم لتحقيق مصالح خاصة.
و البلطجية هم من يستعملوا القوة والعنف والقتل لفرض رأيهم و استغلال موارد الآخرين بهدف تحقيق مصلحة خاصة .
وسبب تسمية البلطجية بهذا الاسم يرجع إلى اطلاقها في بداية التسمية على فرقة كانت موجودة فى الجيش العثمانى إبان وجوده فى مصر تمردت وارتكبت أعمال شغب و نشرت االقلاقل في أرجاء البلاد . ​

​

يعطيج الف عافيه حبيبتي على الموضوع المتألق


كلمة بلطجية سمعناها وايد من خلال الأحداث اللي صارت في عالمنا العربي

وعرفنا معناها من خلال ما يقومون به البلطجية من اعمل تخريب وغيره

 

[نهى الأحمد]

ينقل لقسم الاخبار والمواضيع العامة


بانتظار كل ما استوقفك غاليتي زهور من كلمات وماذا تعني

كل الشكر لقلمك المبدع :eh_s(7):

 

[فيونكه..~!]

،'

موضوعتسّ يهههبل ّ !
كثيرا من الكلماإأتَ نجهل معناهاإأَ
متأإبععهْ ة ّ

،'

 

[الباحثات عن الجمال]

بجد الموضوع روعه في انتظار المزيد.