فلوس عيالج لج ولا حقه

[♥ąϻᴑŁ♥]

اكيد حق اليهــآآل بنحطهم بحسـآآآبــآآآتهم ~. =))

 

[ام _خلودي]

لووووول احناا ابوونا للحين يقول كلان فااضي مو مصدق بعدين بناات وانا اقرا تعليقاااتكم حسيت جنه راح ينزل لنا ١٠٠٠٠٠ موو ١٠٠٠ صلووا علي النبي والحمدالله كلناا بخير ونعمه ونصرف كل شهرر فووق الالف وكل انسان حر بتصرفاته ماله داعي انعلق علي بعض ونتقد بعض

 

[ام _خلودي]

لووووول احناا ابوونا للحين يقول كلان فااضي مو مصدق بعدين بناات وانا اقرا تعليقاااتكم حسيت جنه راح ينزل لنا 100000 موو 1000 صلووا علي النبي والحمدالله كلناا بخير ونعمه ونصرف كل شهرر فووق الالف وكل انسان حر بتصرفاته ماله داعي انعلق علي بعض ونتقد بعض

 

[أشبـاهـ المطـر]

النص واضح أنت ومالك لابيك !
النفس مقدمه على المال وليس المال فقط !

تبين تحطينهم بحساباتهم براحتج
بس انج تقليلين من الراي الاخر وتنعيتيهم
باوصاف مالها داعي لمجرد انج تبين تفرضين رايج على الجميع
مو عاجبتكم عقلياتنا على الاقل طرحنا رايينا ولا استخدمنا
اسلوب القمع الاسحقار والاستهزاء !!


بل وصلت فيكم تشككون في ايمانياتنا ؟؟!!!
بعبارة : مـــا تخافون ربكم !! اعوذ بالله لا قولوا بعد بندخل النار !
وتفتون وتحرمون وتحللون مــن قال لا ادري فقد افتى !
اجراكم على الفتوى اجرأكم على النار !


احترموا الراي الاخــر
وراعوا ان الكثير من الكويتين
مو نفس مستوى المعيشه ولا التعليم والثقافه
الاختلاف وارد ياا اصحاب العقليات الفذه !


عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار
قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه
تعبد الله ولا تشرك به شيئا
وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أدلك على أبواب الخير؟
الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل، ثم تلا قوله -تعالى-: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ: يَعْمَلُونَ
ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله،
ثم قال:
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

رواه الترمذي

 

[Tutti-Frutti]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه



يبت لكم موقع فيه فتاوي لكن بقتبس اللي يهمنا بموضوعنا

وكون مال الابن لأبويه ليس معناه أنه ملك لهما، ولكن معناه أنه مباح لهما عند الحاجة إليه ؛ فاللام فيه للإباحة لا للتمليك ؛لأن مال الولد له، وزكاته عليه، وهو موروث عنه

ومما قد يتعلق به البعض - في موضوع السؤال من قول المصطفى - صلى الله عليه وسلم: أنت ومالُك لأبيك. رواه ابن ماجه، قال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات على شرط البخاري وله طرق وشواهد يصح بها. انظر فتح الباري 5/211، ونصب الراية 3/337.
فالجواب أن اللام في الحديث: ليست للملك بل للإباحة.
قال ابن القيم : واللام في الحديث ليست للملك قطعاً، ومن يقول هي للإباحة أسعد بالحديث وإلا تعطلت فائدته ودلالته. إعلام الموقعين 1/116 .
ومما يدل على أنها ليست للملك أن الابن يرثه أولاده وزوجته وأمه، فلو كان ماله ملكاً لوالده لم يأخذ المال غير الأب.
وليست الإباحة على إطلاقها، بل هي بشروط أربعة:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد، أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه، فإن ذلك لا يجوز للأب، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار.
الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة الابن، فلو كان عند الابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها، فليس له أن يأخذها بأي حال.
الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء، ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض.
قال ابن قدامة رحمه الله في المغني: ولأبٍ أن يأخذ من مال ولده ما شاء، ويتملكه مع حاجة الأب إلى ما يأخذه ومع عدمها، صغيراً كان الولدُ أو كبيراً، بشرطين: أحدهما: أن لا يُجحف بالابن، ولا يضر به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجتُهُ. الثاني: أن لا يأخذ من مال ولده فيُعطيه الآخر، نص عليه أحمد، وذلك لأنه ممنوعٌ من تخصيص بعض ولده بالعطية من مال نفسه، فلأن يُمنع من تخصيصه بما أخذ من مال ولده الآخر أولى.
الشرط الرابع: أن تكون عند الأب حاجة للمال الذي يأخذه من ولده، وقد جاء مصرَّحاً بهذا الشرط في بعض الأحاديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولادكم هبة الله لكم يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ [الشورى:49]. فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها. رواه الحاكم والبيهقي.

هالكلام موجود بهالموقع



http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=25339




وهذي فتوى ثانيه



http://ahl-alsonah.com/play-15396.html




ولمن دورت لقيت انه كل الفتاوي اجمعت انه اخذ الام والاب لـ فلوس اودلاهم لـ غير حاجه ضروريه فـ لا يجوز
والافضل انه تنحفظ الفلوس للعيال اذا كانو صغار ليما يكبرون

 

[منوة القلب]

tutti-frutti .. يالغاليه ..

الفتوى الي جبتيها عن وجوب النفقه على الابناء اذا كان الاب مقتدر هذي ماختلفنا فيها

اما مايتعلق بالحديث اعتقد واضح

الحديث يتكلم عن للابن اذا كان كبيرو متزوج وعنده عيال بهالحاله الاب ماله حق ياخذ يتصرف بفلوس ولده لانه مو الوريث الوحيد

بعدين يقول اخذ المال من غير ضرر .. اكيد ماراح يضرر ولدي اذا صفت فلوسه لشي لمصلحته او وناسته او تسديد دين اهله

لانه متى ماكان اهله مو مضررين هو ماراح يكون متضرر ..


ومشكوره

 

[بنوتــ AD ــة]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

فحساب ولدي ع طول .,

 

[فتومة]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

يعطيكم العافيه على الفتاوي


والي اتقول لايخذ افلوس اعياله اشرايكم. مانسدد قروضنا ولانبني البيت عشان اصير مستقبل العيال كله معاير عايشين علىالأجار
حتى

الفلوس مايبونها احنا مانلعب فيه والي مو عاجبها طق راسه بالطوفه عيالنا وكيفنا بعدين كلهم صغار مايفهمون واعتقد الكويتي

مايقصر بعياله وكل سنه سفره غير البدلات الي كله ماركه ولا اندل المحاميد وغيرها ترى عايشين بالكويت مو الهند عشان انوفر
*

 

[Stylista_Q8]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

استغرب من اللي يتقآسمون بفلوس عيآلهم @@

حطوهم بحسآبهم جود ينفعونهم ليمآ يكبرووون مآتدروون

حمدالله ابوي بيحطهآ بحسآبنآ ^^

 

[Stylista_Q8]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

عقب مآقريت الردوود ا

احمد ربي انه الله رزقني بآمي وابووي .. حتى بالتعويضآت من الغزوو

وكنت صغيره وخشوهم لنآ مآشآلله ! شرينآ جم لعبه والبآجي بالبنك

واختي ولدهآ ما كمل نص سنه بتحطه بحسآبه . ، ومدآمهآ كلهآ 1000 وعادي حالها حال ال 50

خلاص اخذي ال50 الشهريه وعطيهم الالف لووول !

واااااي اللهم لك الحمد يَ رب .. الله يخليهم لنآ ان شالله .. دآيمآً يفكرون لبعيييد :**

 

[aṕriliå]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

مثل مالامير اعطاهم لنا راح نأخذها لنا

 

[صآعده تحت}..]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

يعطيكم العافيه على الفتاوي


والي اتقول لايخذ افلوس اعياله اشرايكم. مانسدد قروضنا ولانبني البيت عشان اصير مستقبل العيال كله معاير عايشين علىالأجار
حتى

الفلوس مايبونها احنا مانلعب فيه والي مو عاجبها طق راسه بالطوفه عيالنا وكيفنا بعدين كلهم صغار مايفهمون واعتقد الكويتي

مايقصر بعياله وكل سنه سفره غير البدلات الي كله ماركه ولا اندل المحاميد وغيرها ترى عايشين بالكويت مو الهند عشان انوفر
*

..

نفس رايي

الام والابو عندهم ديون وهالديون بيت وقروض وو

العيال وهم صغار محتاجين فوق الالف الاف وامهم وابوهم طول عمرهم يصرفون

كلها الف عاد مادري شراح تسوي بالبنك بتبيض يمكن :eh_s(20):

..

 

[منوة القلب]

اي والله كل وحده تحمد ربها وتشكره على امها وابوها

ولا اعتقد ان الي ماحط احساب لولده ان عياله بيموتون من الجوع

اعرف ناس ماحطت لعيالها احسابات وعيالها عايشه ببنعيم كل الي يبونه عندهم

وبعدين ابخل على عيالي ونقط واجمع بهالفلوس مو احسن افتحلي مشروع ينفعني وينفعهم ويأمن مستقبلهم


وانا احمد الله مليون مره على امي وابوي الي ماجمعوا الفلس فوق الفلس عشان مستقبل مجهووووووول

علموا عيالكم على الكرم والجود و العطاء مو تعلمنهم على التصرصر وتخشخش بالبنك

بكره اول ماتحتاجونهم مايعطونكم

 

[منوة القلب]

رد: رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

..

نفس رايي

الام والابو عندهم ديون وهالديون بيت وقروض وو

العيال وهم صغار محتاجين فوق الالف الاف وامهم وابوهم طول عمرهم يصرفون

كلها الف عاد مادري شراح تسوي بالبنك بتبيض يمكن :eh_s(20):

..

ههههههههههههههه حلوه تبيض يقولون حطي العيديات بالبنك ؟؟؟

ياحرام البزارين يفروحون بهالعيديه اخذها من ايديهم وحطها بالبنك .. تحطيم



عاد تصدقين اكثر شي تفاجئت فيه لما قالوا النات تاكلون فلوس حرام ..؟؟ تأليف تأليف

طلعت فلوس عيالي لي ولبوهم حرام

 

[نور مغليها]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

انا مو متزوجه بس اذا كانوا العيال كبار يعني 12 \ 13 سنه شوفوا شنو يبونه من بلاستيشن والعاب جديده وشغلات تونس شوفوا شنو بأنفسهم ... واذا كآنوا صغار يكون للام والابو .. يعني كِلهم يستفيدون منهم ..
والفلوس مو رايحه لغريب يا الابو يا الام ...:eh_s(17):
بس في سآلفه تحير ... [ المطلقات ] اهيَ الي تربي الولد وتشتري له وتصرف عليه وتراعيه وتهتم فيه " ادري ولدها وشي طبيعي " بس يجي الابو ُ ياخذ الفلوس له .. !
هذي الشي الي يقهر .. < اهني لا زم تكون الفلوس للأم ..

 

[pretty sarona]

الفلوس للعيال ,, ينحطون بحساباتهم طبعا

 

[فتومة]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

اصلا اغلب الي اردون مو متزوجات والعنوان واضح وكل وحده عايشه بخير ابوها وتفلسف علينا وكل وحده تتكلم من الواقع الي

عايشته يعني مو كل المتزوجات عندهم معاش يعني اناعايشه على خمسين دينار ويلا تكفيني وكل ازيد بناتي من افلوسي يعني

50 دينار شتسوي حفاظات وحليب طارت عشرين وملابس اليهال شوف اسعار مذركير ما دش الي ماخذ مني 45 وفوق يعني انا

اعطيهم حلال واخذمنهم حرام والحمدالله بناتي اذا كبرو بقولهم انا ماخذه من افلوسكم وراح اقلون تفادج الفلوس يما. مو. نفسكم اقلوبكم حقوده والله عمري ما فكرت هتفكير امي وابوي ياخذون افلوسي والله انا اعطيهم بنفسي وعليهم بالعافيه فديتهم. *

 

[.LONDON]

رد : فلوس عيالج لج ولا حقه

احنا نظام امريكي
ناويه اسفرهم بالعطله فيها
تذاكرهم ومشترايتهم
كلها من فلوسهم

 

[جلاديلياس]

حقهم انشاءالله وعليهم بالعااافيه

 

[ScarletteO'Hara]

اي والله كل وحده تحمد ربها وتشكره على امها وابوها

ولا اعتقد ان الي ماحط احساب لولده ان عياله بيموتون من الجوع

اعرف ناس ماحطت لعيالها احسابات وعيالها عايشه ببنعيم كل الي يبونه عندهم

وبعدين ابخل على عيالي ونقط واجمع بهالفلوس مو احسن افتحلي مشروع ينفعني وينفعهم ويأمن مستقبلهم


وانا احمد الله مليون مره على امي وابوي الي ماجمعوا الفلس فوق الفلس عشان مستقبل مجهووووووول

علموا عيالكم على الكرم والجود و العطاء مو تعلمنهم على التصرصر وتخشخش بالبنك

بكره اول ماتحتاجونهم مايعطونكم

شكو شكو شكو الحين الي يخش له فلسين بالبنك بعتبر بنظرج بخيل؟
الكرم ماله شغل بهذي السالفة اسمحيلي
فلوس مو تعبانين فيها شفيها اذا خشيناها؟
باجر تتوقعين هذي الفلوس ما تنفع عيالج لي دشوا الجامعة و لا لي باجر قصرتج فلوس ما قدرتي تيبين لهم سيارة؟
انا ما اتكلم عن الالف لان هذا مبلغ تافه انا اتكلم عموما
يعني الحين اذا خشيت حق عيالي مبلغ بالبنك معناه اني بالمقابل ما اصرف عليهم من راتبي؟
شكووووووووووووو؟