عن كتاب سأتحدث - القراءة مشروع حياة

إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص


تاريخ القرصنة في العالم







حاول المؤلف طرح تصور لكل المراحل الرئيسية للقرصنة، يمتد زمن الأحداث من العالم القديم وحتى عصرنا الحديث، أما مسرح الأحداث فهو كوكب الأرض كله.. كل البحار، حيث كان أسطول القراصنة، وتؤكد مقدمة الكتاب على أن الإلمام التام بعالم القراصنة أمر مستحيل فيكتب’’هيهات أن يتسنى لنا فهم هذه الظاهرة ذاتها فهما تاما ما لم نقم بدراسة مفصلة لهذه العصور وهذه البلاد، ناهيك عن أن المرء ما أن يقرر أن يأخذ على عاتقه أمر دراسة تاريخ القرصنة حتى يصطدم على الفور بمشكلة النقص الحاد في الوثائق، وعلى رأسها التي يستند فيها إلى القراصنة أنفسهم. فكتابة السير الذاتية والمذكرات لم تكن من أشكال النشاط المحببة لديهم، كما أن رسم مظهر هؤلاء الناس وتخيل حياة مجتمع القراصنة أمر كثيرا ما تكتنفه الصعوبات. ولهذا فإن البحوث الجادة شحيحة، أما كتابة التاريخ العلمي الحقيقي للقرصنة عبر كل العصور فهو عمل معقد للغاية ويصعب على فرد واحد القيام به مهما كان مسلحا بمعارف موسوعية.
حوى عالم القرصنة أناسا من شتى الأجناس: أوروبيين وعرب وصينيين ومن الملايو وإندونيسيا، وعنهم جميعا يدور كتاب ماخوفسكي ويقدم جوانب مختلفة تماما للقرصنة وكذلك في اكتشاف جذورها الاجتماعية والنفسية إلى حد ما، وهو للأسف أقل الجوانب دراسة، وان كان أكثرها أهمية.
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص


أشياء تتداعى







الكتاب : أشياء تتداعى
المؤلف : تشينوا اتشيبي



تشينوا أتشيبي روائي نيجيري أصبح واحدا من أهم الكتاب الأفريقيين ,تتناول كتاباته المخلفات المأساوية للإمبريــــالية البريطانية على المجتمعات الأفريقية . حلل اتشيبي العلاقات الأسلوبية بين الأدبين الأفريقي و الانجليزي .وقد استحوذت أعماله على اهتمامات النقد الأدبي . تصف روايته ” أشياء تتداعى ” 1958 انهيار الحياة القبلية التقليدية في وجــــه الوجود الاستعماري البريطاني في نيجيريا , كما انها تبرز ايضا تفوقا في اللغة ,
له مؤلفات أخرى منها “سهم الرب ” 1984 ” كثبان السافانا ” 1987 ” لم يعد مطمئنا ” التي خطط لها ان تكون كجزء ثان ل ” أشياء تتداعى ” 1960 , اصدر كذلك قصصا قصيرة وكتبا للأطفال كما اشتهر ناشرا وناقدا . ولد في اوجيدي شرق نيجيريا وتلقى تعليمه بالكلية الحكومية في امواهيا وبكلية ابادان الجامعية وعمل بالإذاعة الجامعية والخدمة المدنية أيضا , وعمل كذلك في التدريس في الجامعات النيجيرية و أيضا في الجامعات الأمريكية ,ترجمت رواياته ” أشياء تتداعى ” و ” لم يعد مطمئنا ” إلى الألمانية و الايطالية والاسبانية والسلوفينية والروسية و العبرية و الفرنسية و التشيكية والمجرية .

أشياء تتداعى
رواية نيجيرية تتحدث عن انهيار قيم القبيلة في وجه الحضارة القادمة من الغرب , بطل الرواية الرئيسي هو اكونكوو الرجل القوي الذي بنى قوته بنفسه ولم يرثها عن أبيه .اكونكوو الرجل البدائي الذي اعتاد على ان يكون الأقوى وان يسير كل شيء حسبما أراد .. لكن الحضارة الغربية تزحف نحوه ونحو القبيلة ليجد كل ماحوله قد صارأشياء تتداعى .
الرواية رائعة ,, كنت أتوق لمعرفة الكثير عن القبيلة الأفريقية ومعتقداتهم وأساليب حياتهم ,, ووجدت الكثير جدا في هذه الرواية ,, بالطبع كثير من روعتها وجودتها مفقود في الترجمة , لكنها بقيت ممتازة لأن فكرتها كانت أقوى ,, قرأتها منذ وقت طويل .. أتذكر أنني صرت أحلم في منامي بالاحتفالات الأفريقية وطقوسها المخيفة و قرع الطبول و الحرب .
تألمت جدا ,, لشعوري بتلك القوة الطاغية التي قد تزحف كجبال رمل لا تتوقف لتطمس قيماً عاشت قرونا . الرواية فعلا تختصر في ” أشياء تتداعى ” عنوان معبر جدا عما تحويه . حين يكون خصمك أذكى \ أكثر علما \أعمق معرفة فلا تتيقن من فوزك وان كنت الأقوى على مدى عصور مرت .
مقاطع من الترجمة العربية لأشياء تتداعى .
-قرعت الطبول وعزفت المزامير وحبس المشاهدون أنفاسهم .
كان امانيلز ( الهر ) ماكرا , لكن اوكونكوو كان زلقا كسمكة في الماء ,
برز كل عصب وكل عضل في سواعدهما , وفي ظهريهما وأفخاذهما ,
وكاد أن يسمع انشدادها الى حد نقطة الانكسار . في النهاية , طرح اكونكوو الهر أرضا . –
-تكلم كثيرون آخرون , وتقرر في النهاية سلوك سبيل العمل المألوف .
أرسل فورا إنذارا نهائيا إلى مباينو يطالبها بالاختيار بين الحرب من جهة ,
او تقديم صبي وعذراء كتعويض من جهة أخرى .-
-قال رجل عجوز ” حين ينظر المرء الى فم ملك ,
يخيل إليه أنه لم يرضع مطلقا من ثدي أمه ” –
-” ابعد عني جوزة الكولا .
لن آكل في بيت رجل لايكن احتراما لآلهتنا وأجدادنا ” –
-حين سحب الرجل الذي سلك حلقه وسيفه ورفعه ,
أشاح اكونكوو بنظره . سمع الضربة . وقع الزق وانكسر على الرمل .
سمع ايكيميفونا يصرخ :” أبي , قتلوني ! ” ركض نحوه .
سحب اكونكوو سيفه , وقد أذهله الخوف , وجندله خاف أن يفكروا بأنه ضعيف . –
- انتقل الموسيقيون , وهم يعزفون على آلاتهم الخشبية
والطينية والمعدنية من أغنية إلى أخرى غمرت
البهجة الجميع وغنوا احدث أغنية في القرية :
” اذا امسكت بيدها
تقول : لاتلمسني !
واذا امسكت بقدمها
تقول : لاتلمسني
لكن , حين احتضن خرزات خصرها
تتظاهر بأنها لاتدري “
-عندما زار اوبيريكا صديقه مرة أخرى في المنفى
بعد سنتين كانت الظروف اقل سعادة . فقد وصل المبشرون إلى اومووفيا .
بنوا كنيستهم هناك … وما دفع اوبيريكا لزيارة اكونكوو
هو الظهور المفاجئ لابن الأخير , نوويي بين المبشرين في امووفيا –
-صاح في قلبه : لماذا يلعن هو اكونكوو ,
من بين جميع الناس بمثل هذا الابن ؟
رأى بوضوح في هذا الأمر أصبع الهه الشخصي اولتشي .
وإلا فكيف يمكن أن يفسر المصيبة الكبيرة التي أصابته والنفي , وسلوك ابنه المشين ؟
-انحنى رأس اكونكوو حينما اخبره اوبيريكا بكا هذه الأمور .
قال اكونكوو وهو يكاد يخاطب نفسه ” لعلي غبت مدة طويلة جدا .
لكنني لا أستطيع أن افهم هذه الأمور التي تحدثني عنها .
ما ذلك الذي يحدث لقومنا ؟ لماذا فقدوا القدرة على القتال ؟ ” -
“قررت محكمة الرجل الأبيض إنها تخص عائلة نناما ,
التي دفعت أموالا كثيرة لسعادة الرجل الأبيض ومترجمه ” .
- ” ذلك الرجل الذي كان واحدا من أعظم الرجال في اومووفيا .
لقد دفعتموه إلى قتل نفسه وسيدفن الآن ككلب “
لم يستطع مواصلة الكلام . فقد ارتعش صوته وخنق كلماته .
 

هوية غريب

New member
إنضم
9 يناير 2011
المشاركات
419
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
العمر
46
الإقامة
الكويت .. أحلى روح
أشياء تتداعى .. ليس فقط في نيجيريا .. بل في كل شبر وطئته قوى الاستعمار .. وغزته العولمة فكانت استعماراً خفياً بعد قرون من الاستعمار الحقيقي

أبدعتِ يمامتي في وصف الرواية والتعليق عليها ..

وشكراً لك .. وهذا شكر مقدم لأني أبي رابط هالرواية :)
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص


هلا بهوية الورده ،،، الروايه بصراحه مو انا الي معلقة عليها ناقلته من موقع أخر ،، كنت اقرأ عنها كثير واتحرق اني الاقي الكتاب وشكثر سألت عنه ...

تصدقين فجأة وانا احووس بالمكتبات لقيت رابط للتحميل ،، ما صدقت لان فعلاً مالقيتها والحين لقيت رابط ،،، لا لا ما اصدق .. ههه مثل الي يدور على ابره بكومة قش ، ولكن أخيراً لقيتها .. حتى روايه اليهودي الحالي كانت ممنوعه بالكويت ولقيت رابط جديد ورواية كافكا على الشاطئ .. فرحانه اني قدر ت احصل على هالروايات ..!

وهذا الرابط لعيون احلى غدير

أشياء تتداعى




 

هوية غريب

New member
إنضم
9 يناير 2011
المشاركات
419
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
العمر
46
الإقامة
الكويت .. أحلى روح
تسلمين يمامتي الحلوة :)

بس يحليلج ضحكتيني فرحتج بالعثور على الروايات مثل فرحة اللي عثر على كنز

هذي فرحة المثقفات .. اللي هي أثمن من أي كنز .. هنيئاً لكِ
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص
تاريخ القراءة






يعيد "آلبرتو مانغويل" للكتاب تألقه وللقارئ وجوده بعد أن أدركنا بأنا نحن قرّاء اليوم معرضون للفناء أمام الزحف التقني لأساليب الثقافة المعاصرة، وأمام ثورة المعلوماتية الحديثة. إن القراءة متعة، وللحصول على تلك المتعة يرى "آلبرتو مانغويل" بأنه يجب على القارئ معرفة وتعلم ما هي القراءة منطلقاً من تجربته كقارئ، ومن تجارب الآخرين في فن القراءة.
ينطلق الكاتب عبر رحلة في تاريخ القراءة يسجل فيها تجربته كقارئ، ومن ثم ينسحب إلى قرن بعيد مندثر، إنه يتجاهل فصولاً، ويستعرض كتباً، ويعود إلى موضوعات معينة، ويرفض الانصياع للنظام المتعارف عليه عند البحث في موضوع كموضوع القراءة. فصولٌ يعرض من خلالها المؤلف تاريخ القراءة بأسلوب فلسفي وبإحساس مشبع بالعاطفة، وكأنه يروي حكاية الحب العظيم بين الإنسان والكتب، وساعده في ذلك مقدراته الهائلة على التصوير، المقترنة بمقدرات وكفاءات المثقف العالم ليفتح الكتاب بذلك الأبواب من أجل الدخول إلى عالم محفوف بالأسرار كي لا يترك القارئ لحظة واحدة وحيداً على الرغم من كثرة المعلومات والاقتباسات والملاحظات القيمة التي يتحف القارئ بها.
لقد تبنى "آلبرتو مانغويل" تعطش القراء إلى الكتب وحوّل هذا الموضوع بنجاح ماهر إلى كتاب رائع. وجولة على محتويات الكتاب يجد القراء بأنه حفل بموضوعات طريفة وقيمة تدور في مجملها حول القراءة والكتب حيث نقرأ: قراءة في الظلال، القراءة بصمت، كتاب الذاكرة، تعلم القراءة، قراءة الصور، القراءة على الآخرين، شكل الكتاب، القراءة الوجدانية، مجازات القراءة، البدايات، تنظيم الكون، قراءة المستقبل، القارئ الرمزي، القراءة خلف الجدران، الكاتب كقارئ، المترجم كقارئ، القراءة الممنوعة، المتولع بالكتب، والصفحات الأخيرة. وبعد كل ذلك لا عجب أن نرى هذا الكتاب المثير والزاخر بالمعلومات، هذا الكتاب الشخصي والشامل يطوف حول العالم.
 

هوية غريب

New member
إنضم
9 يناير 2011
المشاركات
419
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
العمر
46
الإقامة
الكويت .. أحلى روح
:eh_s(16)::eh_s(16)::eh_s(16):

شوي شوي علي .. :eh_s(11):

تاريخ القراءة شكله رائع .. فعلاً أحس انه يتكلم عن قصة حب .. لكنه حب عذري ينمي الفكر ويغذي القلب والروح ..


بحطه بالقائمة المستقبلية إذا الله أحياني .. مابي الرابط :eh_s(4):
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص
:eh_s(16)::eh_s(16)::eh_s(16):

شوي شوي علي .. :eh_s(11):

تاريخ القراءة شكله رائع .. فعلاً أحس انه يتكلم عن قصة حب .. لكنه حب عذري ينمي الفكر ويغذي القلب والروح ..


بحطه بالقائمة المستقبلية إذا الله أحياني .. مابي الرابط :eh_s(4):


:d حُب عذري ..
حطيه بالقائمة المستقبلية .. رح يعجبج ..!
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص
العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية







العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية

تأليف: تركي علي الربيعو
192 صفحة
الطبعة: 2
مجلدات: 1
الناشر: المركز الثقافي العربي
تاريخ النشر: 01/01/1995

تبحث هذه الدراسة في تاريخ موت الأسطورة وتحولها من أداة خلق جماعية إلى نسق ميثولوجي مغلق يخدم تحولات فئة أو طبقة كانت لها مصلحة في التعامل الانتقائي مع التراث، وهذا التاريخ يظل شاهداً على التحول التاريخي من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع والذي يمثل في تاريخ الإنسانية أكبر حدث صادم. إن التحول من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع، هو تحول من الارتواء المباشر إلى الارتواء المؤجل ، من اللذة إلى تقييد اللذة في حزمة من الخطابات القمعية الهائلة والمضمرة باقتصاديات الندرة ومبادئ التندير، من السرور (اللعب) إلى التعب (العمل).

وفي قراءة هذا التحول سوف تكون النصوص الحافة موضوعاً لهذا البحث عن الترابط الوثيق بين المقدس والعنف والجنس في الميثولوجيا الإسلامية. وفي هذه القراءة سوف يتم التوقف عند ثلاث محطات: أولاً: أصل الشر وفصله في الميثولوجيا الإسلامية: الخلق الأول نموذجاً والفرج المانة. ثانياً: العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية: هابيل وقابيل نموذجاً. ثالثاً: العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية: اللواط في حضرة السلطان.

الناشر:
الإشكال الذي يثيره البحث، يجد تعبيره في:
الإشكال الأول: فيما يتعلق بما اصطلحنا عليه بـ "العنف السياسي المؤسس في الميثولوجيا" ففي رأينا أن الميثولوجيا تشكل مفتاحاً لدراسة "تاريخية العنف السياسي". وأن أية دراسة لتاريخية العنف السياسي تظل معنية بالإجابة عن مجموعة من التساؤلات التي نرى أنها تتشعب إلى ثلاثة تساؤلات أساسية:
التساؤل الأول تاريخي، بمعنى ما هو تاريخ العنف السياسي وما هي أشكاله التي ظهر بها، وهذا التساؤل عام وخاص بآن واحد. فهو يطال تاريخ جميع الثقافات وكذلك تاريخ ثقافة معينة خاصة ببقعة جغرافية معينة.
أما السؤال/التساؤل الثاني فهو تاريخي بنيوي، بمعنى هل يشكل العنف السياسي بنية المجتمعات القديمة التي ظهرت على مسرح التاريخ والحضارات الإنسانية أم أنه طارئ وأشبه بسحابة صيف، ثم ما هو الفرق بين العنف المقدس والعنف المدنس في تاريخية هذه الثقافة موضع الدراسة. خاصة وأننا نزعم من خلال هذه الدراسة أن العنف والقداسة يمثلان بنية داخل حقل الثقافة العربية الإسلامية.
أما السؤال/التساؤل الثالث فينحو باتجاه آخر، فهو يبحث عن موقع العنف السياسي في حركاتنا السياسية المعاصرة. تلك التي ت دعي المعاصرة مع أنها تدين بوجودها السياسي إلى أشكال ميثولوجية مضمرة في معظم أشكال التعبير السياسية التي تفصح عنها (طائفية، أو قبلية مؤمثلة... الخ).

في بحثنا عن "العنف السياسي في الميثولوجيا" نقف عند مستوى السؤال/التساؤل الأول.

عند الأول لأننا نرى أن البحث في تاريخ العنف السياسي وفي تاريخيته، سرعان ما يدفع بالباحث لأن يعود القهقهري، إلى التاريخ البعيد إلى أن يلامس تخوم الأكوان الميثولوجية وعالمها المدهش، عله يعثر على السر، سر البداية والنهاية كما كان يفعل المؤرخون الإسلاميون القدماء كالطبري والمسعودي والواقدي وابن هشام المعافري وحتى ابن خلدون... الخ على سبيل المثال. والتي من شأن أعمالهم أن تبين لنا حدود العلاقة بين الميثولوجيا والتاريخ، خاصة وأن التاريخ في أعمال هؤلاء الباحثين والمؤرخين الكبار لا يزيد عن كونه مسرحاً لتجليات ما هو ميثولوجي/قدسي.



 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص




أيها المتأنق .. ماذا حل ببلادي؟





عندما نجحت قوى الأمر بتجاهل -ومن ثم إسكات- معارضة الأمريكيين الواسعة الانتشار للحرب، وقف رجل واحد على منصة الأوسكار وكشف لبلايين الناس زيف رئاسة القائد الأعلى للقوات المسلحة وحربه الزائفة. وأصبحت تلك الكلمات هي الحقيقة المفضلة لدى الناس على نحو ملفت للنظر.
أجل، لقد أبدى مايكل موور استياءه من الأثرياء، ومعضلة السلاح، والسياسيين الكاذبين، وها هو الآن يعود عبر كتاب: أيها المتأنق، ماذا حل ببلادي؟
مهمة مايكل موور الأساسية من خلال كتابه الجديد: تغيير النظام. والرئيس الذي تسلل إلى البيت الأبيض مقتفياً آثار زملاء والده في العمل النفطي هو واحد من الأهداف العديدة للمتابعة اللاذعة التي تولاها مايك سابقاً، وتجسدت كتاباً حقق مبيعات قياسية فاستحق المرتبة الأولى بجدارة، وهو “رجال بيض أغبياء”.
وكونه عملاً رائعاً يحرّض على العصيان، يظهر “أيها المتأنق، ماذا حل ببلادي؟” التالي:
كيفية وقف الإرهاب؟: “كفّوا عن كونكم إرهابيين!”.
كيف سيقوم مايك بإنفاق ذلك التخفيض الضرائبي الذي منحه إياه بوش؟: “سأدع لقراء هذا الكتاب مهمة اتخاذ قرار بشأن ما علي فعله بالغنيمة الإضافية!” ( www.spendmikestaxcut.com)
كيفية التمكن من البحث في الأكاذيب حول 11/9 والحرب على العراق: “لدي قليل من الأسئلة سيد بوش -أسئلة يبدو أنها لم تطرح عليك أبداً…”.
كيفية توضيح أن حقوق المحافظين هي وهم: “أجناس بشرية على طريق الزوال يتخبطون يميناً وشمالاً في أيامهم الأخيرة”. والأهم من ذلك كيفية تحقيق التغيير الذي من شأنه إنقاذ هذا البلد.
قوموا بزيارة موقع موور www.michaelmoore.com.
مايكل موور هو مؤلف الكتابين الأكثر مبيعاً وفقاً لقائمة نيويورك تايمز، “رجال بيض أغبياء” و”حجموا هذا الشخص”. وفاز فيلم Bowling for Columbine بجائزة “أكاديمي أوارد” لأفضل وثائقي وهو ما زال أفضل وثائقي حتى الآن. وهو أيضاً واضع الأفلاك الوثائقية Roger &Me وThe big one، إضافة إلى فوزه بجائزة “إيمي” عن برنامجه “أمة التلفاز” والسلسلة التلفزيونية الناجحة “الحقيقة المروعة”.
يقيم مايكل موور مع زوجته وابنته في ميتشيغن ومدينة نيويورك.





 
التعديل الأخير:
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص

سيجيء الموت وستكون له عيناك




هو كتاب أنطولوجي مستفز وعدواني بسبب "هويته" الانتحارية يرى إلى الشعراء المنتحرين في القرن العشرين، ومن جهات العالم الأربع، بعين شعرية وترجمية، علمية، ومعرفية، ومدققة، وصارمة، ولينة، وعارفة، وذكية، ونزيهة، ومتمرسة بجوهر الشعر وبالترجمات الواثقة من مرجعياتها ومعاييرها اللغوية، ومن معادلاتها ودلالاتها وتأويلاتها الشعرية.
وهو كتاب موسوعي عالم، من الصفحة الأولى إلى الصفحة 656. لكن مسكر. وخاطف، ومستول وصافع، ومدوخ، وجالد، ومقلق، ومخيف، وموحش، ومعذب، ومتوحش، وطارد للنوم ومهشل لسكينة الروح، وخصوصاً مسالم وفاتح لشهية المعرفة والاستزادة.
وهو كتاب يصعق قارئه ويصيبه بالدوار، وإن يكن قارئاً "حديدياً"، متماسكاً، ويقف على أرض ثابتة.
وهو ذو أنياب، ومفترس، إذ لا يتخلى عن قارئه إلا ملتهما وأشلاء منتشية.
لكن، ليس الانتحار ما "يدمر" المتلقي العارف، في هذا الكتاب ويجعله يصاب، فهذه بداهة "عاطفية" لا تنطلي على المتمرسين بالشعر وترجمته. ذلك أن "الدمار" الروحي الذي ينطوي عليه لا يستدر الشفقة بقدر ما يستدر الحريق الأدبي، وبقدر ما يفتح الدروب، دروب العين والقلب والتأمل والرؤية، إلى طعنات الشعر النجلاء، وترجماتها، وإلى جهنم الذات الشعرية وتلبداتها.
أنطولوجيا جامعة مانعة، وليست للنزعة والترفيه "الأكزوتيكي" في عالم الشعراء الانتحاري. تنطوي على ترجمات لقصائد مهلكة من فرط رؤيويتها، وعلى مقدمة دراسية ونبذ ومعارف ومقابسات ومقارنات وتحليلات، شعرية ولغوية ونفسية، وطبية، ذلك أن القارئ الذي يقرع بابها ويقع في مطبها، يجد نفسه تحت سقف عمارة "انتحارية"، خالصة، وخالية من الثغر والنقائص. فكأنها حصيلة عمل جماعي مضن ودؤوب لفريق متكامل من الباحثين والدارسين والمترجمين، من العالم أجمع، في حين أنها صنيع الشاعرة والمترجمة جمانة حداد وحدها.
ولا يملك القارئ حيال هذه العمارة سوى أن يذهب إلى الداخل، نزولاً أو صعوداً، لكن عميقاً وإلى الفور، ليقيم المصالحة الممضة مع هذا النوع الجحيمي من الشعر ومن الدراسات. ومع هذا الشغل المجتهد، الذكي، المتأني، المنبش، الجامع شغف الشعر والترجمة إلى العلم الأنطولوجي والموسوعي، وتوتر القلب إلى سدرة الصفاء العقلي.


150 شاعرا ، من مختلف البلدان و الأعراق و الأديان ، جمعهم شيء واحد في نهاية المطاف : الإنتحار ، و لكن حقا ، هل الموت هو نهاية المطاف ، أم الحياة كانت هي الموت بالنسبة لهؤلاء الشعراء ، و الموت طريقة أخرى للحياة.
150 شاعرا جمعتهم جمانة حداد في هذه الأنطولوجيا الشعرية.
إنها موسوعة شعرية مليئة برائحة الموت.

 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص

هوس العبقرية







هوس العبقرية : كتاب يجمع بين العلم والأدب والتاريخ , فهو يعرض لفترة تاريخية حاسمة في تاريخ العلوم الحديثة بأسلوب أدبي . وموضوع الكتاب هو المجتمع العلمي الأوروبي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين . وهذة الفترة التي قد شهدت اكتشاف الأشعة السينية والنشاط الإشعاعي وميكانيكا الكم والنظرية النسبية وفك طلاسم التركيب الذري .والشخصية المحورية في الكتاب هى : ماري كوري وأسرتها وأصدقاؤهاومعارفها وزملاؤها. وكما يؤرخ الكتاب : فإن هذة الشخصية كانت مسكونة بالعبقرية : فقد حصلت هي وزوجها وابنتها علي خمس جوائز نوبل والكتاب رواية لها كل مقومات الرواية الرائعة : إلا أن أحداثها جميعآ حقائق حققتها ووثقتها المؤلفة في مجهود هائل . وقد حان دور القراء العرب للاطلاع علي هذا العمل العلمي التاريخي الأدبي الرائع .
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص


رقص الجزيئات




يركز تد سرجنت في كتابه رقص الجزيئات - وهو عملية اكتشاف تشق ارض مستقبل
التكنولوجيا النانوية - على ان كل الاختصاصات العلمية ابتداءً من الطب حتى
الرقاقات المايكروية ستجتمع لابتداع مواد تستخدم اصغر المقاسات الممكنة،
الا وهي الجزيئة، وبدلاً من محاولة تخطي العالم الطبيعي، فإنّ التكنولوجيا
النانوية تقتبس كل حركة تؤديها، من الهيكلية المتكاملة والرائعة للطبيعة
ذاتها. اما امكاناتها الكامنة، فتبدو لا نهائية مع مترتبات عملية كفيلة
باحداث ثورة في طرائق عيشنا وعملنا.
وسيقوم الرواد من العلماء من خلال التلاعب بأدق كتل البناء في الطبيعة بتحسين نوعية الحياة للجميع بطريقة شديدة الاثر.

 
إنضم
11 مايو 2008
المشاركات
758
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
هوس العبقرية







هوس العبقرية : كتاب يجمع بين العلم والأدب والتاريخ , فهو يعرض لفترة تاريخية حاسمة في تاريخ العلوم الحديثة بأسلوب أدبي . وموضوع الكتاب هو المجتمع العلمي الأوروبي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين . وهذة الفترة التي قد شهدت اكتشاف الأشعة السينية والنشاط الإشعاعي وميكانيكا الكم والنظرية النسبية وفك طلاسم التركيب الذري .والشخصية المحورية في الكتاب هى : ماري كوري وأسرتها وأصدقاؤهاومعارفها وزملاؤها. وكما يؤرخ الكتاب : فإن هذة الشخصية كانت مسكونة بالعبقرية : فقد حصلت هي وزوجها وابنتها علي خمس جوائز نوبل والكتاب رواية لها كل مقومات الرواية الرائعة : إلا أن أحداثها جميعآ حقائق حققتها ووثقتها المؤلفة في مجهود هائل . وقد حان دور القراء العرب للاطلاع علي هذا العمل العلمي التاريخي الأدبي الرائع .


انصح فيه وبشدة ، واعتقد نزل موضوع عنه هني في القسم، القى الضوء على جانب مخفي وهو حياة العلماء ونضالهم مع اسرهم واكتشافاتهم ، والي بهرني اكثر سيرة الكاتبة الصحافية ، اعتقد لها اكثر من كتاب يستحقون الاطلاع عليهم!
 

3oosh <3 MJ

New member
إنضم
9 فبراير 2011
المشاركات
838
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
Qtr
من زمان خاطري فكتاب هوس العبقرية،، بس مادري شلون يروح من بالي ..
يعطيج العافية :)
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص
انصح فيه وبشدة ، واعتقد نزل موضوع عنه هني في القسم، القى الضوء على جانب مخفي وهو حياة العلماء ونضالهم مع اسرهم واكتشافاتهم ، والي بهرني اكثر سيرة الكاتبة الصحافية ، اعتقد لها اكثر من كتاب يستحقون الاطلاع عليهم!

ام عبدالوهاب ،، حمستيني للكتاب ولقراءه الكتب الاخرى للكاتبه .. يبدو انها فعلاً رووعه ..


من زمان خاطري فكتاب هوس العبقرية،، بس مادري شلون يروح من بالي ..
يعطيج العافية :)

يعافيج ،، شرايك اعطيج النسخة الالكترونية ونقراه مع بعض ،، نتفق على وقت ونقراه فيه
 
إنضم
17 سبتمبر 2010
المشاركات
1,999
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
عالمي الخاص
أرث من الرماد




50000مستند سوف تغيّر فهمنا لما كان يجري، ولما يجري الآن، حين تفاجئنا بحقائق كان عكسها هو ما رسخ في أذهاننا، وتصريحات لرؤساء سابقين، منهم ريتشارد هلمز وستانزفيلد تورنر، ولشخصيات بارزة في السي.آي.أيه. تشي بهدفها الكامن في تغيير العالم من دون فهمه.
وها هي تكشف:
-كيف انطلت على منظمة السي.آي.أيه. أحداث خطيرة وقعت في روسيا وكوبا والعراق بسبب خرق الجواسيس للمنظمة.
-القرارات الخاطئة التي اتخذتها المنظمة منذ الثورة الإيرانية وحتى إشكاليّة سلاح الدمار الشامل في العراق، مروراً بإنهيار الشيوعية.
-أسرار التعاون الذي كان قائماً بين السي.آي.أيه. ومنظمة التحرير الفلسطينية وتفاهمهما على عدم إستهداف الأميركيين؛ وجسر المعلومات المهمة الذي كان ممتداً على مدى أربعة أعوام بين الإستخبارات الأميركية وعلي حسن سلامة! ما سبّب إغتياله على أيدي الإستخبارات الإسرائيلية وحرمان الولايات المتمحدة من أهم مصدر للمعلومات في الشرق الأوسط.
-مخططات السي.آي.أيه. لضرب سورية وإسقاط نظامها، وجعلها تبدو أنها هي من يرعى المؤامرات والتخريب والعنف ضد الحكومات المجاورة وشعوبها، فكان على السي.آي.أيه. والإستخبارات السرية البريطانية إختلاق المؤامرات وإفتعال الحوادث في العراق ولبنان والأردن والإشارة بأصابع الإبهام إلى سورية.
-التبذير وإضاعة المال في الإغتيالات وإحداث الإنقلابات ورشوة الزعماء الأجانب.
-وقائع تفجير السفارة الأميركية في بيروت، والقضاء على قادة جهاز الإستخبارات الأميركي في الشرق الأوسط.
-الأسباب الكامنة وراء إخفاق السي.آي.أيه، طوال الحرب الباردة في خرق الكرملين وحكومات دول ما وراء الستار الحديدي.