نتائج البحث

  1. ع

    مراجعة لمقال إكسير الحياة والبحث عن الخلود

    هذا نصيب البشر ... (ملحمة جلجامش / اللوح العاشر/ العمود الثالث) هذه الأبيات قالتها سيدوري ساقية الآلهة وهي تحاول أقناع جلجامش بأن الموت هو مصير محتوم للبشر .. لا فرار منه .. لذلك فبدلا من أن إضاعة الوقت في البحث عن سر الخلود، نصحته بأن يجعل "من كل يوم عيدا" وليستمتع بحياته قدر المستطاع قبل أن...
  2. ع

    مراجعة لمقال إكسير الحياة والبحث عن الخلود

    مراجعة لمقال إكسير الحياة والبحث عن الخلود الكاتب هو اياد العطار وموضوع المقال هو الكلام عن إطالة الحياة والهروب من الموت وهو موضوع تكلم فيه القدامى من خلال حديثهم عن مادة لا وجود لها اسمها اكسير الخلود وفى ابتداء الكلام تكلم الكاتب عن تأملاته في الصور وأنه يتمنى تحقيق العلم لإطالة الحياة حيث...
  3. ع

    حمار وحلاوة

    حمار وحلاوة هذه العبارة تقال عندما يريد بائع البطيخ أو الدلاع أو الدلاح أو القرة أو الحبحاب الترويج لسلعته التى من المفروض أن يكون طعمها حلو ولونها أحمر زاهى ولكن المقصود فى المقال شىء مختلف تماما وهو : بعض النساء التى يكون لونها جلدها أبيض محمر وكثير من النساء يحسدون تلك النساء على هذا اللون...
  4. ع

    مناقشة لموضوع هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟

    مناقشة لموضوع هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟ الموضوع فصل من كتاب الروح لابن القيم وموضوعه احساس الأموات بالأحياء وهو ما سماه التلاقى وقال أنه ثابت بالحس والشهود حيث قال : "شواهد هذه المسألة وأدلتها كثر من أن يحصيها إلا الله تعالى والحس والواقع من أعدل الشهود بها فتلقي أرواح...
  5. ع

    مناقشة لموضوع هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟

    مناقشة لموضوع هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا ؟ الموضوع فصل من كتاب الروح لابن القيم وموضوعه احساس الأموات بالأحياء وهو ما سماه التلاقى وقال أنه ثابت بالحس والشهود حيث قال : "شواهد هذه المسألة وأدلتها كثر من أن يحصيها إلا الله تعالى والحس والواقع من أعدل الشهود بها فتلقي أرواح...
  6. ع

    عمل المعروف

    عمل المعروف المعروف نسميه فى لغتنا الدارجة الجميل وهو : أن تقوم بشىء تظنه أنه ليس بواجب عليك ولكن فى الإسلام بين الله أن المعروف واجب إلا فى مواضع حددها الله وهى : الأول : أن يقوم ولى أمر المطلقة قبل دخولها أو المطلقة نفسها برد المهر كاملا لمن طلقها لأن الواجب هو رد نصف المهر كما قال سبحانه : "...
  7. ع

    مناقشة لمقال العوالم المتوازية

    "كيف بدأت النظرية؟ العالم هيوإيفيرت .. في عام 1954، مرشح للدكتوراه من جامعة برنسيتون اسمه "هيو إيفيرت" جاء بفكرة جذرية: أنه يوجد أكوان متوازية، بالضبط شبه كوننا كل هذه الأكوان على علاقة بنا، في الواقع هم متفرعين منا وكوننا متفرع أيضاً من آخرين. خلال هذه الأكوان المتوازية، حروبنا لها نهايات...
  8. ع

    مناقشة لمقال العوالم المتوازية

    مناقشة لمقال العوالم المتوازية .. بين أساطير الماضي وواقعية العلم في الحاضر بدأ المقال بالسؤال التالى : "هل هناك عالم آخر فيه نسخ أخرى منا .." بالطبع لم يجب الكاتب إجابة مباشرة وإنما أرشدنا إلى حكاية من حكايات ألف ليلة وليلة التى حكت عن عالم مواز والعالم الموازى فى الحكاية هو عالم تتواجد فيه...
  9. ع

    مراجعة لمقال الطفيلي الذي يتحكم بدماغك

    مراجعة لمقال الطفيلي الذي يتحكم بدماغك الكاتبة هى رواد من السعودية وموضوع المقال هو أنواع من الطفيليات التى تنتقل من الحيوان لحيوان أو للناس ويكون لها تأثير على سلوك الناس نتيجة إصابتهم بتلك الطفيليات قبل الدخول فى الموضوع يجب القول : أن أى مرض يكون له تأثير على سلوك الإنسان نتيجة كمية الآلام...
  10. ع

    مراجعة كتاب المتراس في علاج أوجاع الرأس

    وتحدث عن رعاف الأنف وهو نزول دم من الأنف حيث قال: "الباب الثالث عشر في علاج الرعاف العلاج الأول:تأخذ الرمان الحامض وعسلا، ويطبخ، ويخلط حتي يرجع مثل المرهم، ويوضع علي الأنف، فإنه يقطع الدم العلاج الثاني:إذا قطر في الأنف خل وماء ورد، وتدس في الأنف دائما، قطع الرعاف ولا يعود أبدا، وهو صحيح مجرب...
  11. ع

    مراجعة كتاب المتراس في علاج أوجاع الرأس

    أعلم أنه إن نبت شي ء من الشعر في موضع غير صالح من الرأس والبدن واردت إذهابه، عليك بالعلاجات التالية: العلاج الأول:تأخذ الزرنيخ الأصفر، وتدقه جيدا وتغربله، وتخلطه مع الماء، وتطلي به موضع الشعر بعد نتفه أو حلقه، فإنه لا يعود أبدا العلاج الثاني:يؤخذ دم الضفدع البري الأخضر، أو دم الحلم الذي في أذن...
  12. ع

    مراجعة كتاب المتراس في علاج أوجاع الرأس

    مراجعة كتاب المتراس في علاج أوجاع الرأس الكاتب هو جلال الدين السيوطي وينسب للسيوطى المئات من الكتب فى مجالات مختلفة وهو يصف كتابه هذا بكونه مختصر مفيد فى علم الطب مع أنه يتعلق ببعض أمراض الرأس فقط وليس بكل أعضاء الجسم وهو قوله حيث قال : "أما بعد:هذا مختصر مفيد وضعته في علم الطب، وهذبت أغراضه،...
  13. ع

    الأستاذ والأسطى والخوجه والابله

    الأستاذ والأسطى والخوجه والابله من مفارقات التعليم فى البلاد التى تتحدث العربية وأيضا من مفارقات كتب التراث أن الناس يستعملون كلمات أجنبية فى التعبير عن المعلم أو المدرس فنادرا ما تجد أحد يعبر عن معلمه أو مدرسه بهذا اللفظين الألفاظ الشائعة عن المعلمين أى المدرسين كلها كلمات ليست عربية عدا واحدة...
  14. ع

    الحاجة استوكهولم والحاجة ستى

    الحاجة استوكهولم والحاجة ستى من المفارقات فى حياتنا أن الشىء يكون بين أيدينا ومع هذا نذهب بعيدا للبحث عنه والغريب أن أهالينا قالوا ذلك فى أمثال منها : زامر الحى لا يطرب وقالوا الشيخ البعيد سره باتع ومع ذلك ما زلنا مصرين على أن نجلب نفس البضاعة من الخارج بغض النظر عن كونها حلال أو حرام وبغض النظر...
  15. ع

    إضاءات حول ظاهرة التعليق في الفراغ

    إضاءات حول ظاهرة التعليق في الفراغ Levitation عرف الكاتب خرافة التعليق فى الفراغ أو الاسترفاع حيث قال فى ابتداء كلامه: "التعليق في الفراغ Leviation ( الاسترفاع) هو مصطلح يستخدم للدلالة على ارتفاع الجسم دون تفسير علمي مقبول كضغط الهواء أو الأمواج الكهرومغناطيسية. " بالطبع ارتفاع الجسم الإنسانى فى...
  16. ع

    خواطر حول مقال نظرة مستقبلية

    خواطر حول مقال نظرة مستقبلية الكاتب هو تقي الدين من الجزائر وموضوع المقال هو توقع ما سيحدث في المستقبل وبالطبع لا يعلم الغيب إلا الله كما قال سبحانه : "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو" وتناول الكاتب نظرتنا كأناس من المتوسطين والفقراء الذين يحلمون بمستقبل أفضل للبشرية حيث قال : "يا ترى كيف...
  17. ع

    حقيقة شجر الوقواق الذى تقطف منه النساء

    حقيقة شجر الوقواق الذى تقطف منه النساء كتب التراث توجد فيها أخبار متعددة عن وجود نوع من الشجر فى بلاد الوقواق تقطف من عليه النساء حيث يكن معلقات من شعورهن بفروع الأشجار فإن قطعت شعورهن عشن يوم ثم متن وتذكر الكتب أن من جامع تلك النساء استلذ أفضل من التذاذه بالنساء العاديات وبالطبع ما جاء فى كتب...
  18. ع

    القلم فى القرآن

    القلم فى القرآن القلم هو أداة السطر وهو الكتابة التى يكتب بها الناس وبه أقسم الله فقال : " ن والقلم وما يسطرون " وعندما يخلق الله خلقا فهو يتقنه بحيث أنه لا يكون فيه عيب كما قال : " الذى أتقن كل شىء خلقه " والقلم علم به الله آدم (ص)الأسماء وهى كتابة الألفاظ حيث قال : " وعلم آدم الأسماء كلها "...
  19. ع

    كذبة إبريل

    كذبة إبريل بالطبع المسلمون لا يوجد لديهم شهر اسمه إبريل لأن الشهور عندهم هى شهور إلهية عددها اثٌنا عشر شهرا منها أربعة حرم كما قال سبحانه : " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ" ومن ثم...
  20. ع

    المشترك اللفظى والكوارث

    المشترك اللفظى والكوارث المشترك اللفظى هو : كلمة تكون لها معنى فى بلد أو قبيلة وفى بلد أخر أو قبيلة أخرى يكون لها معنى أخر ومما يحكى فى الروايات : كلمة صبأنا فعند قريش تعنى كفرنا وفى لغة قبيلة بنى جذيمة تعنى أسلمنا أو اعتنقنا الإسلام وبسببها حدثت كارثة قتل من قالوا صبأنا بمعنى أسلمنا عدا واحد...